На бхаджийа духкхе дуби гриха-биша-купе — КиберПедия 

Кормораздатчик мобильный электрифицированный: схема и процесс работы устройства...

Эмиссия газов от очистных сооружений канализации: В последние годы внимание мирового сообщества сосредоточено на экологических проблемах...

На бхаджийа духкхе дуби гриха-биша-купе

2020-08-20 106
На бхаджийа духкхе дуби гриха-биша-купе 0.00 из 5.00 0 оценок
Заказать работу

Дагдха коило э панча парана

О мои дорогие братья, поклоняйтесь лотосным стопам моего Господа Гауранги! Без служения Ему, я пал в отвратительный колодец семейной жизни и моя жизнь, мое сердце, моя душа, все полностью опустошенно и иссушено.

2

тапа-трайа-бишанале ахар-ниши хийа джбале

Деха сада хойа ачетана

Рипу-баша индрийа хоило гоура-пада пашарило

Бимукха хоило хено дхана

Мое сердце горит день и ночь, отравленное в пылающем огне тройственных страданий, я подобен мертвецу, но осознаю это. Мои чувства стали моими врагами, я отказался и забыл о лотосных стопах Гауры – истинном сокровище.

3

хено гоура-дойа-майа чхади саба ладжа-бхайа

Койа мане лаха ре шарана

Парама дурмати чхило таре гоура уддхарило

Тара хоило патита-пабана

Отбросив страх и нерешительность, прими прибежище в наивысшей степени милостивого Господа Гауранги, и предайся Ему всем телом и умом. Самые грешные, падшие и жалкие души были освобождены Господом Гаурангой и потому Он стал известен как спаситель самых падших душ (патита-павана).

4

Гоура двиджа-натарадже бандхаха хридойа-маджхе

Ки корибе самсара-шамана

Нароттама даса кохе гоура-сама кехо нахе

На бхаджите дейа према-дхана

 

Господь Гауранга, находится в твоем сердце, царь среди брахманов и танцоров! Какой властью над тобой, обладает теперь владыка смерти Йамарадж. Нароттама даса говорит: ”Нет никого похожего на Господа Гаурангу, потому что Он дарует сокровище любви к Богу, не требуя ничего взамен, ни служения,  ни какой-либо квалификации!”.

 

 

16.

Саварана Шри Гаура-махима

(слава Господа Гауры)

 

Песня 38

1

гоурангера дути-пада джара дхана сампада

Се джане бхакти-раса-сара

Гоурангера мадхура-лила джара карне прабешила

Хридойа нирмала бхело тара

Тот, кто почитает лотосные стопы Господа Гауранги как величайшее сокровище, постиг самую суть бхакти-расы. Тот, в чьи уши действительно проникли рассказы о сладостных играх Гауранги, воистину чист сердцем.

2

 дже гоурангера нама лойа тара хойа премадойа

Таре муни джаи боли хари

Гоуранга-гунете джхуре нитйа-лила таре спхуре

Се джана бхакти-адхикара

Божественная любовь не замедлить прийти к тому, кто повторяет Святые Имена Гауранги. Видя такого человека, я восклицаю:,,Болихари! Чудесно! Замечательно!’’ Если кто-то прославляет качества Гауранги со слезами на глазах, ему открывается вечная реальность игр Радхи и Кришны, ибо такой преданный достоин обрести бхакти.

3

 гоурангера санги-гане нитйа-сиддха кори мане

Се джайа браджендра-сута-паша

Шри-гоуда-мандала-бхуми джеба джане чинтамани

Тара хойа браджа-бхуме баса

Тому, кто понимает, что все ближайшие спутники Господа Гауранги-вечно свободные души, открывается доступ в духовную обитель Кришны, сына Царя Враджа. Тот, кто сознает, что земля Гауда Мандалы, Шри Навадвипы состоит из духовного волшебного камня чинтамани,  является истинным обитателем Враджа-бхуми.

4

 гоура-према-расарнабе се таранге джеба дубе

Се радха-мадхаба-антаранга

грихе ба банете тхаке ха гоуранга! боле даке

Нароттама маге тара санга

 

Любовь к Господу Гауре – океан расы. Любой кто глубоко нырнув, погружается в этот океан, становится приближенным Шри Радхи и Мадхавы. Если ктото воскликнет:,,О Гауранга!”будь он живущий дома семьянин или лесной отшельник, Нароттама даса молится, чтобы попасть в его общество.

 

 

КОММЕНТАРИЙ

Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады

 

В этой песне Нароттама дас Тхакур прославляет Господа Чайтанью, которого называет Гаурангой, поскольку у Него очень светлая кожа. Если у человека светлая кожа, его называют гаурой, и так как кожа у Господа Чайтаньи была очень светлой и напоминала своим цветом расплавленное золото, Его еще называли Гаурасундарой. Нароттама дас Тхакур говорит: гаурангера дути пада, джар дхана-сампада, се джане бхакати-раса-сар. Каждый, кто предается лотосным стопам Господа Чайтаньи, может постичь истинную сущность преданного служения. Постичь суть преданного служения очень трудно, для

обыкновенного человека она непостижима. В "Бхагавад-гите" говорится, что из многих тысяч людей, пытающихся достичь совершенства жизни, лишь немногие действительно обретают его и в результате осознают свое "я". А из тысяч таких осознавших себя лич-

ностей, быть может, только одному удастся постичь Кришну. Но как можно служить Кришне, не зная Его? Таким образом, преданное служение Кришне дается человеку не так уж легко. Но, к счастью, тому, кто следует по стопам Господа Чайтаньи (гаурангера дути пада), то есть идет по указанному Им пути и просто повторяет ман-

тру Харе Кришна, совсем нетрудно постичь суть преданного служения. Поэтому Нароттама дас Тхакур молит каждого укрыться под сенью лотосных стоп Господа Чайтаньи и стать Его последователем, ибо только так можно постичь суть преданного служения.   Игры Господа Чайтаньи доставляют радость всем, потому что в основном участники движения Господа Чайтаньи Махапрабху поют, танцуют и едят кришна-прасад. Когда Господь Чайтанья сделал своей резиденцией Джаганнатха-Пури, Он каждый день там танцевал и пел, а затем просил принести прасад и раздать его преданным. Всем это

очень нравилось, и каждый день сотни людей приходили петь и танцевать с Господом Чайтаньей. Владелец храма, правитель Ориссы Махараджа Пратапарудра, велел служителям храма давать преданным Господа Чайтаньи столько прасада, сколько они попросят. Таким образом, участвовать в Его играх - огромное удовольствие: пой, тан-

цуй и ешь прасад. И если человек, которого привлекли игры Господа Чайтаньи, будет просто петь, танцевать и есть прасад, его сердце полностью очистится от грязи. У каждого, кто примкнет к этому движению и будет петь, танцевать и есть кришна-прасад, сердце непременно очистится от всей материальной скверны. И Нароттама дас Тхакур совершенно справедливо утверждает: гаурангера мадхура-лила, джар карне правешила, хридойа нирмала бхело тар - тот, кто хочет очистить свое сердце, должен присоединиться к движению Господа Чайтаньи, движению сознания Кришны.

Господь Чайтанья настолько милостив, что в каждом, кто начнет повторять святое имя Гаурасундары, Шри Кришны Чайтаньи, обязательно разовьется любовь к Богу. Как правило, преданные вначале поют шри-кришна-чаитанйа прабху нитйананда, ибо для того, чтобы сердце начало очищаться, необходимо молить Господа Чайтанью, Господа Нитьянанду и Их спутников о милости. Лила означает "игры, развлечения". Игры невозможны без спутников, поэтому Господа Чайтанью всегда сопровождают Нитьянанда, Адвайта, Гададхара, Шриваса и многие другие преданные. Тар означает "его", хой - "вызывается", а премодой - "развитие любви к Богу". В том, кто просто

поет шри-кришна-чаитанйа прабху нитйананда, немедленно начинает развиваться любовь к Богу. Поощряя таких людей петь имя Господа Чайтаньи и танцевать, Нароттама дас Тхакур восклицает: "Браво!" Как мы аплодируем и кричим: "Браво!", - так и он говорит: джаи болихари - "Замечательно, великолепно!"   Затем он говорит: гауранга-гунете джхуре, нитйа-лила таре спхуре - если человек понимает весь смысл и значение игр Господа Чайтаньи, которые всем приносят благо, если он испытывает экстаз и порой плачет, не в силах сдержать слезы, то он очень быстро сможет постичь игры Радхи-Кришны, называемые нитья-лилой. Любовные отношения между Радхой и Кришной непреходящи. Здесь, в материальном мире, между юношами и девушками тоже возникают любовные отношения, но они не вечны. Такие отношения существуют немногим более нескольких месяцев или нескольких лет, но затем этой так называемой любви приходит конец. Такие отношения не вечны. Тот же, кто ищет вечной любви, должен принять участие в играх Радхи-Кришны. Просто поняв все значение движения Господа Чайтаньи, человек сможет постичь вечные игры Радхи-Кришны и стать их учас-

тником. Тот же, кто постиг вечные трансцендентные игры Радхи-Кришны, достигнет наивысшего совершенства в преданном служении. Следующая строка - гаурангера санги-гане. Слово сангигане означает "спутники". Господь Чайтанья никогда не бывает один, рядом с Ним всегда находится кто-нибудь из Его спутников. Нет ни одной картины, на которой Господь Чайтанья был бы изображен один; какое бы изображение мы ни взяли, на нем вместе с Господом Чайтаньей обязательно будут по крайней мере Господь Нитьянанда или Гададхара Пандит. И действительно, где бы ни находился Господь

Чайтанья, в том месте всегда собирались тысячи преданных. Все эти преданные, особенно Его ближайшие спутники, были нитья-сиддхами. Есть три типа совершенных преданных. К первому из них относятся садхана-сиддхи. Так называют тех, кто достиг  совершенства, неукоснительно следуя регулирующим предписаниям. Совершенство, которого можно достичь, следуя регулирующим принципам, называется садхана-сиддхой. Преданных второго типа называют крипа-сиддхами. Они не так строго следуют регулирующим принципам, однако благодаря самозабвенному служению получают особое благословение духовного учителя или Кришны и быстро достигают совершенства. Это называется крипа-сиддхой. Нитья-сиддхи же - это те, кто никогда не

был осквернен соприкосновением с  материальной природой. Садхана-сиддхи и крипа-сиддхи были когда-то загрязнены из-за соприкосновения с материальной природой, а нитья-сиддхи никогда не соприкасались с ней. Все спутники Чайтаньи Махапрабху являются нитья-сиддхами, вечно совершенными. Нитьянанда Прабху - это Баларама, непосредственная экспансия Кришны, Адвайта Прабху - МахаВишну (Он также относится к вишну-таттве), Гададхара Прабху - экспансия Радхарани, а Шриваса - воплощение Нарады. Все они нитья-сиддхи, вечно совершенные. Материальная скверна никогда не касалась их. Следует понять, что как Господь Чайтанья Махапрабху, Сам Кришна, трансцендентен, так и все Его приближенные являются нитья-сиддхами, вечно трансцендентными. Се джай браджендра-сута-паш. Браджендра-сута - это Кришна. Просто осознав, что спутники Господа Чайтаньи вечно свободны, можно сразу же перенестись в трансцендентную обитель Господа Кришны.

Шри-гауда-мандала-бхуми. Гауда - это Западная Бенгалия. Господь Чайтанья явился в Западной Бенгалии, в Навадвипе, и именно в этой части Индии особенно бурно развивалось Его движение санкиртаны. Эта область имеет особое значение, поскольку неотлична от Вриндаваны. Она тождественна Вриндаване. Жить в Навадвипе - то же

самое, что жить во Вриндаване. Нароттама дас Тхакур говорит: шри-гауда-мандала-бхуми, джеба джане чинтамани. Чинтамани - это трансцендентная обитель. Тара хой браджа-бхуме бас.  Если человек понял, что Навадвипа неотлична от Вриндаваны, значит, он уже живет во Вриндаване. Он не должен думать, что живет в Бенгалии

или вообще в какой-то стране материального мира; места, где проходили игры Господа Чайтаньи, равнозначны Вриндаване.   Любовь к Богу, которую раздавал Господь Чайтанья, сравнивается в этой песне с океаном (раса-арнава). О каком же океане идет

речь? Здесь говорится не о соленом океане, воду которого невозможно пить. Вода океана, о котором говорится в этой песне, обладает таким удивительным вкусом, что, попробовав всего лишь каплю, хочется пить еще и еще. Это не обыкновенная океанская вода, которую невозможно даже взять в рот. Вот почему этот океан называют расарнавой. По нему всегда ходят волны, он никогда не бывает неподвижен, так как он не безличен и не пуст. Как обыкновенный океан всегда пребывает в волнении, так и по океану трансцендентной любви к Кришне, принесенной нам в дар Господом Чайтаньей,

постоянно гуляют волны, волны звука. Нужно нырнуть в самую глубь этого океана. Тот, кто узнал эту тайну и решил нырнуть в глубь океана трансцендентного движения любви, начатого Господом Чайтаньей, сразу же становится одним из приближенных преданных Радхи и Кришны.

Поэтому в конце песни Нароттама дас Тхакур говорит: грихе ба ванете тхаке, `ха гауранга' бо'ле даке. Не обязательно становиться нищим и оставлять семью и общество. Человек может сохранять то положение, которое ему больше подходит: он может быть домохозяином, брахмачари, ванапрастхой или санньяси. Считается, что ванапрастхи и санньяси не должны жить в городах. Ванете значит "лес". В прежние времена те, кто обладал духовным сознанием, поселялись в лесу, желая уйти от суеты городской жизни. Но сейчас это невозможно. Современный человек не способен уйти в лес - для этого нужна подготовка, которой ни у кого нет. Поэтому, как правило, ему рекомендуется жить вместе с женой и детьми, общаясь со своими друзьями. В этом нет ничего плохого, важно лишь одно: необходимо встать на путь сознания Кришны, указанный Господом

Чайтаньей. Это совсем не трудно. Для этого человек должен просто примкнуть к движению Господа Чайтаньи и начать петь, танцевать и вкушать кришна-прасад. Даже семейному человеку это нетрудно будет делать. Он может просто повторять мантру Харе Кришна, танцевать и вкушать кришна-прасад. Это может делать каждый, в том

числе и санньяси, тот, кто отрекся от мира, - ничего трудного в этом нет. Поэтому Нароттама дас Тхакур говорит, что положение человека - будь он брахмачари, грихастха или санньяси - не имеет никакого значения. "Если ты следуешь этим принципам в своей жизни, я хочу быть в твоем обществе, потому что ты - преданный Господа Чайтаньи". Такими словами Нароттама дас Тхакур заканчивает свою песню.

17.

Пунах Прартхана

(повторная молитва обращенная к милости Господа Чайтанйи и Его преданных)

 

Песня 39


Поделиться с друзьями:

Семя – орган полового размножения и расселения растений: наружи у семян имеется плотный покров – кожура...

Организация стока поверхностных вод: Наибольшее количество влаги на земном шаре испаряется с поверхности морей и океанов (88‰)...

Поперечные профили набережных и береговой полосы: На городских территориях берегоукрепление проектируют с учетом технических и экономических требований, но особое значение придают эстетическим...

Опора деревянной одностоечной и способы укрепление угловых опор: Опоры ВЛ - конструкции, предназначен­ные для поддерживания проводов на необходимой высоте над землей, водой...



© cyberpedia.su 2017-2024 - Не является автором материалов. Исключительное право сохранено за автором текста.
Если вы не хотите, чтобы данный материал был у нас на сайте, перейдите по ссылке: Нарушение авторских прав. Мы поможем в написании вашей работы!

0.012 с.