Глава LXXIV Покрытый плащом Дана в Мекке, пятьдесят шесть стихов

Во имя Бога милостивого и милосердого.

1. О ты, покрытый плащом,¹⁰⁶⁶ 2. восстань и пропове­дуй.¹⁰⁶⁷ 3. Прославляй Господа твоего.¹⁰⁶⁸ 4. Очисти одеж­ды твои,¹⁰⁶⁹ 5. беги всего скверного, 6. не будь щедрым с намерением приобретения. 7. Терпи для Господа твоего. 8. Когда прозвучит труба, 9. настанет тяжкий день, 10. день не легкий для неверных. 11. Оставь Меня наедине с чело­веком, которого Я создал,¹⁰⁷⁰ 12. которому Я дал великое богатство 13. и сынов, живущих при нем. 14. Я для него все сгладил;¹⁰⁷¹ 15. а он желает, чтобы Я еще увеличил мило­сти Мои. 16. Но этого не будет, потому что он непокорен учению Нашему.¹⁰⁷² 17. Я заставлю его идти по трудному подъему.¹⁰⁷³

⁵⁷⁶18. Он действовал преднамеренно и рассчитано, 19. но он был убит, когда все подготовил. 20. Он был убит, когда все рассчитал.¹⁰⁷⁴ 21. Он посмотрел, 22. нахмурил

Ю66 Полагают, что покрытый плащом иносказательно значит: покрытый совершенствами пророческого сана.

1067 Легенда говорит, что Пророк, находясь на горе Хира, вдруг услышал
голос; взглянув наверх, он увидел страшного видом ангела, сидящего на
седалище в воздухе между небом и землей. В страхе Пророк прибежал домой
и сказал жене своей Хадиджэ: закрой меня простыней. Тогда к нему явился
Джебраил и воззвал к нему: о ты, покрытый плащом!

1068 Когда Пророк услышал слова этого стиха, то понял, что это действи­
тельно откровение Божие, а не искушение Сатаны, который, конечно, не
мог дать ему такого приказания.

Н)69 Стиху этому придают еще два смысла: укороти твою одежду (чтобы не быть похожим на предводителей арабов-язычников) или очисти душу твою

от пороков.

1070 jyj р_ечь идет о Уэлид бен уль-Могайерэ, у которого было 90 тысяч
золотников серебра, сад в Таифе, дававший плоды лето и зиму, и между
Меккой и Таифом множество верблюдов, лошадей, овец, рабов и невольниц.

¹⁰⁷¹ Он имел десять (некоторые говорят, более) человек сыновей, из них
трое: Халид, Эммарэ и Хашшам — обратились в ислам.

¹⁰⁷² Говорят, что после сошествия этого стиха у него стали умирать дети и
убывать имущество, а вскоре и сам он умер.

¹⁰⁷³ Говорят, что Са'уд (подъем) есть гора в аду, на которую восход длится 70
лет; стражи ада тащат на железных цепях грешников на эту гору, подгоняя
их сзади железными палицами, потом с вершины пускают их вниз и опять
втаскивают, потом снова сбрасывают и т. д.

Ю74 Рассказывают, что Уэлид бен уль-Могайерэ, услышав чтение главы Правоверные, пришел к своим и сказал: клянусь Богом, что я слышал от Мухаммеда такие речи, которые не принадлежат ни людям, ни джиннам; ни в каких других словах нет столько сладости и силы; конечно, он всегда будет победителем и никогда не будет побежден. Корейшиты, услышав эти похва­лы, испугались, чтобы Уэлид не сделался мусульманином; его двоюродный брат, Абу-Джехль, придя к нему, так красноречиво стал говорить ему, что заставил Уэлида сказать, что Коран есть волшебство, тогда вожди племени, похвалив его, разошлись.

442

Коран

Сура 75

Воскресение

443

брови и принял мрачный вид. 23. Он повернулся спиною и исполнился гордости 24. и сказал: это — ничего более, как заимствованное колдовство; 25. это — ничего более, как слово человеческое. 26. Мы его будем калить в глубине адского пламени. 27. Кто объяснит тебе, что такое глубина ада? 28. Она истребляет все и ничего не оставляет. 29. Она сжигает плоть. 30. Девятнадцать ангелов стерегут ее.¹⁰⁷⁵ 31. Мы поставили хранителями огня только ангелов; число их было определено только для искушения неверных, для того, чтобы получившие писание твердо верили в истину Корана, и для того, чтобы усилилась вера верующих. Пусть же по­лучившие писание и правоверные не сомневаются; пусть те, которых сердца поражены недугом, и неверные говорят: что хотел Бог сказать этим примером? Так Бог вводит в заблуждение, кого хочет, и направляет, кого хочет. Никто не знает воинства Господа твоего, кроме Его Самого. Это — только предостережение людям.¹⁰⁷⁶ 32. Клянусь луною, 33. клянусь ночью, когда она уходит, 34. клянусь утром, когда оно зарумянивается, 35. что ад есть одна из очень великих вещей, 36. он назначен для предостережения лю­дей, 37. для тех из вас, которые хотят или выдвинуться вперед, или остаться позади. 38. Всякий человек есть залог дел своих, 39. исключая тех, которые будут на правой сто­роне.¹⁰⁷⁷ 40. Эти последние будут в садах и будут спраши­вать друг у друга 41. о преступных: 42. кто привел вас в ад? 43. Те ответят: мы не были в числе молящихся; 44. мы не давали пищи бедным; 45. мы проводили время в пустых разговорах с теми, которые пустословили. 46. Мы считали ложью день страшного суда, 47. пока не убедились в дейст­вительности.

¹⁰⁷⁵ Говорят, что несколько евреев пришли однажды к Пророку с вопросом о числе адских стражей; Пророк в ответ им показал два раза пальцы обеих рук, но во второй раз согнул один большой пален. Стих этот подтвердил ответ Пророка, а евреи нашли его сообразным с тем. что сказано в Пятикнижии. Ю76 Толкователи объясняют, что ангелы эти так сильны, что каждый из них одной рукой в состоянии схватить 70 тысяч человек и перенести в любое место ада; и число их девятнадцать установлено Богом для того, чтобы неверные воображали, что такое малое количество Стражей недостаточно для наказания всех людей и джиннов.

Говорят, что Абу-Джехль, услышав об этих 19-ти стражах ада, сказал корейшитам: Мухаммед говорит, что стражей в аду девятнадцать, вы все люди храбрые, разве десяти из вас не будет достаточно на каждого из этих стражей? — Что до меня, возразил Абу-Эсуэд Джемхи, то я возьму десятерых из них на правое плечо, да девятерых на левое и впереди вас перейду через Сырат в рай, а вы войдете за мной. В ответ ему сошел настоящий стих. ¹⁰⁷⁷ Потому что люди правой стороны, как уже было объяснено, не попадут в ад, а будут помилованы Богом

⁵⁷⁷48. Им не поможет ходатайство заступников. 49. За­чем они удалялись от предупреждения, 50. подобно тому как дикий осел 51. бежит от льва? 52. Каждый из них хо­чет, чтобы ему был дан от Бога особый указ. 53. Нет, этого не будет, но они не боятся будущей жизни. 54. Нет, этого не будет. Коран есть предостережение. 55. Кто хочет, тот предупрежден. 56. Только те, кого хочет Бог, будут слушать эти предостережения. Бог достоин, чтобы Его боялись. Он любит и прощать.