Технология дестабилизации обстановки с опорой на магию

Канонически человек разумный состоит из трех частей: тела, души и Духа. Поэтому управление поведением личностей, коллективов и масс возможно либо через комфорт тела (инстинкты), либо через порывы души (рефлексы), либо через реакцию выбора творческой силы Духа (страсти).

Соответственно, Фининтерн, ориентируясь на комфорт и сытость тела, монополизировал управление поведением через деньги. Ватикан управляет поведением через «окормление души». Ну а те, кого мы условно называем катарами, делают ставку на дух и для управления поведением используют магию.

Магия — это система определенных мыслеформ и резонансных действий с сокровенными силами природы, общества и сознания, с помощью которых человек принуждает окружающую среду к желательным изменениям. Оставим в покое колдовство, ведовство, заговоры и зелья, остановимся на магическом воздействии на сознание. Магия связана с Духом. Дух есть явление трансцендентной сущности, понимаемой как Общий Закон всего мироздания и имеющей в различных системах взглядов разные имена: Творец, Вседержитель, Единосущный, Абсолют, Дао и др. Канонически «Дух дышит где хочет», мобилизуя или демобилизуя и героев и предателей. В человеке Дух приобретает форму страсти. Сталин считал, что «при страстном желании можно добиться всего, можно преодолеть все» и страстно призывал товарищей: «Нет таких крепостей, которые большевики не могли бы взять» («О задачах хозяйственников», 1931 год). До 30–х годов XX века страсти были предметом официальной психологии, но затем оказались заботливо переведенными из открытой науки в непроявленную часть знания (магию).

Магия основана на неинформационных видах резонансного согласования «коллективного единства действий» людей. А «коллективное единство действий» (единство воли) индивидов есть опора любой власти. То есть через страсть (в Духе) можно создавать коллективное единство действий без обмена информационными сообщениями между членами организаций. Так, в сложно координированных агентурных сетях и системах влияния, созданных на тайной мировоззренческой основе, агенты влияния не получают указаний, не требуют вознаграждений. Их деятельность вообще не характеризуется никакими формами контактов (информационной активности), на основе которых традиционная контрразведка может выявить событие и состав покушения на действующую вертикаль власти.

Верховная власть — вещь внесистемная. Источник такой высшей власти выше приземленной системы с именем «общество потребления». Он неразрывно связан с трансцендентной тайной (так называемой волей Неба), тогда как логика слов и логичные действия политиков средней руки глубоко вплетены в материальную систему «мира сего».

Великие правители — это люди не слов и не действий, это люди конечного результата. Они одержимы идеей (здесь страсть). Преданы идее и готовы сделать все ради ее воплощения. При этом власть -это их средство, тогда как Тайна — их сущность. То есть ни планы, ни схемы реализации замысла перед исполнителями не засвечиваются (их разыгрывают втемную). А власть над итогом развития цепи событий внешне, для публики проявляется как гениальное управление будушим.

В доиндустриальном феодальном обществе удержание / снос власти требовали зашифровывания / взлома кодов сообщений. В индустриальном капиталистическом обществе, соответственно, зашифровывания / взлома сетей, по которым передаются сообщения. А в грядущем постиндустриальном обществе это со всей очевидностью уже становится зашифровывание / взлом матрицы понимания (устоев сознания) людей, которые создают, поддерживают и используют сети и потоки сообщений. Поэтому все старые привычные механизмы защиты власти теперь теряют эффективность.

Какова же отработанная масонами технология сноса власти с опорой на магию?

Формула организации социального взрыва и сноса власти такова:

1.      На условиях психологической обособленности от затертых штампов массового сознания часть людей в той или иной стране свежей идеологией втягивается в психологическую воронку резонансного (всеми фибрами души) согласования «коллективного единства» нового понимания смыслов пути истины и жизни. Создается духовная база концептуальной власти.

2.      Из этих психологически обособленных людей на местах формируются малочисленные (по 3–5 человек) группы (кружки) единомышленников, которые сплачиваются посвящением в тайну надсистемных знаний. Раскидывается сеть кружков теневого управления умами и сердцами людей.

3.      Эти кружки (числом не менее 10) словом (лекции, проповеди) и делом (благотворительность) начинают пропагандировать принципы социальной справедливости и здорового образа жизни. На контрасте с пороками и ошибками действующей власти они завоевывают уважение людей. Создается разветвленная система влияния на поведение толпы.

4.      Из людей, обладающих стратегичностью сознания, способных мыслить парадоксально и генерировать оригинальные решения, создается оперативный центр (5 человек), который принимает на себя управление сетью.

5.      В подходящий момент сжатия масс теми или иными притеснениями — экономическими (повышение цен), политическими (выборы) или национально–культурными (дискриминация) — включается теневая система управления поведением масс, и под напором толпы действующая власть сама собой падает.

Наиболее сложным звеном в цепи событий, приводящих к означенному результату как бы естественным ходом вещей, выступает создание оперативного центра. Здесь нужны люди особого склада ума, заряженные на захват будущего.

Такой центр удобнее всего готовить за границей. Так, вождь Октябрьской революции в России В. И. Ленин прибыл в Петроград «в опломбированном вагоне» из Женевы. Вождь исламской революции в Иране Хомейни прибыл в Тегеран из Парижа. А руководители сноса советской власти в СССР, поборники «либеральной империи» в Новой России: Гайдар, Чубайс, Авен и др. — проходили стажировку в Гарварде. Формирование же оперативного центра на месте часто заканчивается неудачей. Так, события 2005 года в Андижане показали неспособность группы Акрама Юлдашева «Акрамия» сформировать теневой оперативный центр мятежа, либо его особые люди были заблаговременно перехвачены спецслужбами Узбекистана.

Высшее искусство управления теневого оперативного центра есть достижение победы без применения открытого насилия. Здесь образцом выступают стратагемы (схемы применения военной хитрости) китайских мудрецов древности. Трактаты «Искусство войны» Сунь–цзы и «36 стратагем», а также образ непобедимого героя, даоса и мистика Чжуге Ляна времен Троецарствия в Китае дают пример такого искусства. Главное в стратагемах — это воздействие на противника без каких–либо явных угроз и с минимумом усилий; гибкость мышления, не втиснутого в рамки условностей; остроумие и непредсказуемость решений, а самое основное — управление реакцией выбора противника, то есть манипуляция «свободой выбора».

Что же касается психологически обособленной части людей, то они всегда находятся на местах. Это заряженные на либерализм советские диссиденты (инакомыслящие) периода развала СССР; радикальные исламисты (ваххабиты) в рядах традиционного ислама (Чечня); секта Фалуньгун и триады в Китае и т. д.

Мировоззренческая же основа новой концептуальной власти нетократии, как правило, берется из оккультизма — недоступных науке мистических учений и практик связи человека с потусторонним миром духов. Эти оккультные учения и практики пришли в современную жизнь главным образом из Вавилона, Египта и Индии. А идеологический дуализм — признание демиурга (по–гречески -творец), создателя «мира сего», равным Богу «того света» — позволяет магам и медиумам (специалистам принуждения тайных духовных сил к желаемым изменениям среды) претендовать на роль политических хозяев Земли (пользовались Тимур и Гитлер).

Оккультная схема операции по дестабилизации обстановки в Центральной Азии должна предусматривать взаимосвязь сакральных центров старых оккультных орденов: Париж — Стамбул — Самарканд.

При этом стабильность Парижа (троичная гармония Фининтерна, Ватикана и катар во Франции) зависит от стабильности Стамбула (троичной гармонии светской власти, пантюркизма и панисламизма и Турции), а детонатором взрыва на этой оси выступает Самарканд.

Подходящим моментом для социального взрыва в Узбекистане будет уход Каримова с поста президента. Попытка Каримова спокойно передать власть дочери не увенчалась успехом. Теперь в Узбекистане назревает борьба кланов за власть, которая приведет не к изменению баланса политических сил в стране, а к поражению всей структуры светской власти. И подопечные Ватикана (связка Ромни — Киссинджер), и современные катары (связка Обама — Бжезинский) будут способствовать войне кланов в Узбекистане. Подтолкнут страну к трансформации из светской в исламскую (суннитскую) республику. А исламизм (неоталибы) в Узбекистане, в свою очередь, взорвут окружающие страны -члены ШОС, включая китайский Синьцзян. Начнется суннитская исламская революция.

Таким образом, раскрученный из–за рубежа всплеск тибетского сепаратизма в Китае выступает лишь операцией прикрытия, растаскивающей внимание спецслужб от направления главного удара на Синьцзян. А стратегическое противодействие военно–политической операции в Центральной Азии, где ударными силами будут пантюркизм и панисламизм, требует знания и применения адекватных психических контртехнологий.