Творчество И.А.Крылова в XIX веке.

 

 

Особенности стиля русской поэзии начала XIX века.

 

Поэты карамзинской школы придали новое направление поэзии. Философские элегии и послания уступили место «легкой поэзии» - песням, нередко стилизованным под фольклор, шутливым, дружеским посланиям и эпиграммам, "безделкам» - стихотворным миниатюрам-экспромтам, стихам «на случай», «К портрету>>, различным «надписям». «Безделки» «легкой поэзии» запечатлели сближение поэзии с обычной, повседневной жизнью, отказ от штампов высоких жанров, обновление литературного языка, которое состояло в его приближении к разговорному языку просвещенного дворянства, но внешнем стремлении к народности (но в сочетании с принципами «приятной>>, <<сладкой>> и «нежной>> красоты).

В.Л. Пушкин был весьма заметным поэтом в то время, он активно участвовал в литературных спорах и сам был объектом литературных суждений и насмешек. Ярый противник <<Беседы... >>, он смеялся в стихах над <<шишковистами>> и классицизмом. В послании <<К арзамасцам>> поэт хотя и упрекал своих друзей за насмешки над собой, но объединялся с ними в неприятии <<Беседы... >>:

Нет, явною войной искореним врагов!

Я верный вам собрат и действовать готов:

Их оды жалкие, забавные их драмы,

Похвальные слова, поэмы, эпиграммы,

Конечно, не уйдут от критики моей:

Невежд учить люблю и уважать друзей.

Образцы его <<легкой поэзии>) - это и поэтические шутки типа «Красавица в шестьдесят лет (сказка):

Шестидесяти лет Пульхерия старушка,

Которая в свой век была

Кокетка и вострушка,

Мечтала, что еще пленять она могла,

И что амуры вкруг прелестницы резвились;

Но, в зеркале себя увидев невзначай,

Сказала, прослезясь: «Веселие, прощай!

«Как зеркала переменились!»

Басни, см:

Лев и его любимец (1802)

Собачку лев любил,

И все тогда ее ласкали:

Лисицы в гости звали,

Медведи кланялись и тигры уважали;

Спесивый даже слон собачке другом был,

И хоботом своим огромным

То на спину сажал, то гладил он ее.

Надеяться нельзя на счастие свое!

Врагам угодно было злобным,

Чтоб царь зверей сослал любимца своего.

Любимец изгнанный не стоит ничего!

Все стали клеветать на счет собачки бедной,

Что ум она имеет вредной;

Лисица голос подала,

Что будто так собака зла,

Что гнусную на льва сатиру сочинила;

Медведь всех уверял,

Что две сатиры он читал,

И что всю истину лисица говорила;

А заяц побежал

(В том зайцев вся и сила),

Не выслушав конца, рассказывать везде,

Что было, как и где. —

И мы как звери поступаем:

Нередко зло ко злу нарочно прилагаем.

ни и эпиграммы, и сатирическая бытопись,доходящая

до фривольности в стихотворении <<Опасный сосед> (1811) (в списке названо поэмой)

Ох! дайте отдохнуть и с силами собраться!

Что прибыли, друзья, пред вами запираться?

Я всё перескажу: Буянов, мой сосед,

Имение свое проживший в восемь лет

С цыганками, с б<лядь>ми, в трактирах с плясунами,

Пришел ко мне вчера с небритыми усами,

Растрепанный, в пуху, в картузе с козырьком,

Пришел, — и понесло повсюду кабаком.

 

Предромантизм как переходное явление. Предромантизм - общеевропейское явление в литературе конца XVIII – начала XIX в. Спорно, оформился ли он в России в самостоятельное литературное направление. Сам же термин появился в трудах исследователей более позднего времени. Предромантизм возникал в недрах как классицизма, так и сентиментализма. Были восприняты идеи Руссо, русских просветителей о <<естественном человеке>>, добром, нравственном, гармоничном по природе, о народе - хранителе исконной морали и эстетической национальной специфики. Апология поэтической <<первобытности>> и критика ложной цивилизации, неприятие обыденных добродетелей даже в сентиментальной оболочке - все это составляет социально-философскую основу предромантизма. И в русском предромантизме, как и в английском, что было отмечено В.М. Жирмунским 1, подверглась переосмыслению категория прекрасного, вместившая в себя новые эстетические оценки: <<живописное>>, «готическое>>, «романтическое>>, <<оригинальное>>. Общеевропейские признаки предромантизма -  <<культ Данте>>, «Оссианизм>>, <<Шиллерианство>>, «ночная поэзия>> пейзажей в духе английской школы поэтов конца XVIII в.,, новое осмысление античности и др.

Однако русский предромантизм был своеобразным. Он начал формироваться на базе просветительской философии, в большой степени роднился с гражданственным классицизмом.

В осуждении цивилизации и защите исконных прав порабощенных народов скрывалась критика самодержавия и крепостного права. Связь с русским фольклором и древнерусской стариной придавала предромантизму в России национально-самобытный облик. Предромантизм не сливается с романтизмом, их различия существенны: цельная личность, назидательно-нравоучительные тенденции в историзме, внешние «живописные» атрибуты фольклоризма и древнерусской традиции - в предромантизме; в романтизме все это заменено образом противоречивой личности, скептицизмом в историческом мышлении, более глубоким постижением народности, именно <<духа народа>>

В начале XIX в. наиболее очевидно предромантизм проявился в творчестве писателей, объединившихея в <<Вольное общество любителей словесности, наук и художеств>> (1801-1825), расцвет деятельности которого относится к 1801-1807 гг. Талантливые и активные его участники- И.П. Пнин, А.Х. Востоков, В.В. Попугаев, И.М. Борн; к обществу присоединялись также А.Ф. Мерзляков, К.Н. Батюшков, к ним был близок Н.И. Гнедич. В большинстве своем участники общества были не дворянами, а разночинцами, у многих был трудный жизненный путь, побуждающий к критическому осмыслению действительности. Просветительские убеждения участники общества сочетали с предромантическими эстетическими представлениями

 

Левое крыло «Вольного общества...», наиболее радикально настроенных просветителей, называют <<радищевцамю>. Деятели общества были связаны с А.Н. Радищевым и наследовали его традиции, хотя оказывались более умеренными в своих социальных выводах. В общество входили сыновья А. Н. Радищева, Николай и Василий, ряд видных участников объединения были знакомы с Радищевым, общались с ним, берегли его память.

Предромантическая стадия в развитии русской поэзии сыграла большую роль в литературной деятельности А.С. Пушкина, поэтов его окружения, поэтов-декабристов. Она воспрепятствовала расцвету на русской почве байронизма и <•мировой скорби>), помогала утверждению принципов народности. Русский предромантизм, влиятельный благодаря Батюшкову иГнедичу, юному Пушкину и его друзьям, содействовал формированию в начале XIX в. самобытных путей развития романтизма, побуждал к поискам в области фольклорной эстетики, к гражданскому одушевлению, солидарности друзей поэтов.

(СМ у Гнедича:

<<Общежитие>> (1804) и «Перуанец к испанцу>> (1805).

В основе стихотворений лежат принципы высоких жанров гражданственного классицизма. В первом стихотворении, полемизируя с Руссо, поэт доказывает мысль о социальной природе человека и требует от него гуманности. Призыв к гражданственному пробуждению человека (<<... прерви, прерви свой сон, несчастный, пробудися!») стал главным мотивом в гражданственной русской лирике. Во втором стихотворении поэт защищает право угнетенного народа на борьбу за освобождение; в лирику он ввел целую систему политических понятий о гражданских правах и социальной свободе.