Своеобразные принципы, помогающие целостному воссозданию исторического процесса

Принцип различия между прошлым и настоящим. Он тесно связан с принципом историзма. Чтобы понять сущность исторического явления, надо знать развитие, ход событий, но чтобы это осуще­ствить, необходимо иметь хотя бы некоторое представление о его сути. Рассматривать явления в развитии — значит показывать их пре­ходящий характер: их возникновение, динамику (периоды, эта­пы) и завершение, финал. Подобное положение в любом случае требует выхода мышления за хронологические рамки свершившегося. Первона­чальный выход связан с выявлением причин, породивших изуча­емое. Это вносит дополнительное условие в понимание истории в целом: чтобы понять современность в каждый данный момент, необходимо знать прошлое.

Современность не является ни продолжением прошлого, ни его абсолютным отрицанием, но всегда в той или иной мере меж­ду ними существует преемственность: прошлое готовит настоя­щее. Преемственность — это сходство, определенная повторяе­мость, различимая не только по конкретно-исторической форме событий, но и по их сути. Следовательно, и в этом смысле историк не может не призна­вать общего, повторяющегося в истории, как в отдельных собы­тиях, так и в логике ее развития в целом.

Проявившиеся в процес­се становления историзма противоположности — в истории все повторяется и в истории все индивидуально — примеры неоправ­данной абсолютизации того и другого. Для понимания сущности событий необходим выход за их хро­нологические рамки и в другом отношении — выход в то, что произошло потом. Это позволяет учитывать последствия изучае­мого, гносеологический смысл.

Для понимания сущности событий и явлений историку не обой­тись без оценки их места и значения не только в общей хроноло­гической цепи развития, но и в конкретной ситуации. Без учета как этой ситуации, так и прошлого невозможно объяснить, поче­му произошло именно так, а не иначе; ситуация придает любому событию тот неизгладимый отпечаток места и времени, который выражает его качественную определенность как единства особен­ного, индивидуального и общего, повторяющегося.

Изучать с уче­том конкретной ситуации, — не подходить к событию, как чему-то изначально данному, неизменному и окон­чательному, тем более — вечному. Кроме того, изучать событие с учетом конкретной ситуации, значит не привносить в это изучение дух, свойства, особенности и т.д. другого времени в качестве критерия понимания и оценки событий. То, что на средневековых картинах можно было встре­тить людей той эпохи, одетых в древнеримские тоги, свидетель­ствует об отсутствии историзма и архаизации — перенесении элементов прошлого на нынешнее. Гораздо более распространено осовременивание прошлого — модернизация. Ее используют с целью сделать прошлое более близким и доступным пониманию совре­менников.

Принцип исторического контекста. Подпонятием«контекст» (в переносном значении), подразумевается то, что «рассматривается как целое, связующее и объясняющее какие-либо явления, факты и т.д.»[134].   Исторический контекст подразумевает изучение периода времени, в котором происходит изучаемое явление, событие.

Принцип понимания истории как процесса. Процесс, с точки зрения философии, — категория философского дискурса, характеризующая совокупность необратимых, взаимосвязанных, длительных изменений, как спонтанных, так и управляемых, как самоорганизованных, так и организуемых, результатом которых является некое новшество или нововведение (новые морфологические формы организмов, новые разновидности, социальные, научные, культурные и пр. инновации)[135].

Исторический процесс — последовательная череда сменяющих друг друга событий, в которых проявилась деятельность многих поколений людей. Исторический процесс универсален, он охватывает все проявления человеческой жизнедеятельности от добывания «хлеба насущного» до изучения планетарных явлений.

Действительный мир населен людьми, их сообществами, поэтому и отображение исторического процесса должно быть, по определению Н. Карамзина, «зерцалом бытия и деятельности народов». Основу, «живую ткань» исторического процесса составляют события, т. е. те или иные прошедшие или проходящие явления, факты общественной жизни. Всю эту бесконечную череду событий в их неповторимом, присущем каждому из них обилие изучает историческая наука

При этом необходимо подчеркнуть, что постижением смысла и закономерностей исторического процесса изучает философия истории, которая представляет собой один из тематических разделов философского знания.

И если в историческом исследовании не применят принцип понимания истории как процесса, то оно потеряет свой научный статус.

Принцип здравого смысла. Смысл, с философской точки зрения, —внеположенная сущность феномена, оправдывающая его существование, связывая его с более широким пластом реальности. Определяя место феномена в некоторой целостности, смысл превращает его осуществление в необходимость, соответствующую онтологическому порядку вещей. Бессмысленный набор знаков может случайно возникнуть, но он не остается как факт культуры. Существование такого набора эфемерно. Осмысленный текст хранится и воспроизводится в культуре и стимулирует порождение новых текстов, комментирующих, развивающих и даже опровергающих исходный[136].

Смысл истории, с философской точки зрения, — понятие (или способ восприятия) социального времени, придающее последнему значение процесса восходящего, движущегося к заветной цели[137].

Здравый смысл, с философской точки зрения — укоренившаяся совокупность взглядов общества на окружающую действительность и самое себя, используемых в повседневной практической деятельности и лежащих в основе моральных принципов. Здравый смысл не поднимается, как правило, до научных и философских осмыслений, оставаясь ограниченным поверхностным взглядом на суть явлений, не проникая глубоко в их смысл [138].

Принцип здравого смысла в историческом исследовании обязывает исходить из такой посылки: реальная история противоречивее и индивидуальнее в своем многообразии и единстве в отличие от общепринятых теоретических и методологических схем, принципов и подходов. Поэтому не следует их догматизировать.

Принцип корректности и деликатности в оценке фактов. В нем нашла отражение установка морально-этического плана. Он предостерегает историка, например, от использования добытых им сенсационных сведений без тщательной их проверки, смакования интимных подробностей из жизни исторических персоналий, которые стали достоянием ученого и т.д.

Таким образом, принципы исторического исследования — это требования к исследователю, выполняющие регулятивные функции. Они определяются мировоззрением исследователя, принадлежностью к тому или иному философскому направлению, философии науки, исторической школе. Принципы тесно связаны с методами. В некоторых работах их даже путают. Между тем, принцип более широкое понятие, он может породить целый ряд методов. Один метод может обслуживать ряд принципов.

Принципы исторического исследования сложны и многоаспектны в своем содержании. Они есть основные правила, которые необходимо придерживаться при изучении всех явлений и событий в истории.    

Раздел III.