II. О некоторых правилах церковной жизни

 

Христианство есть нечто большее, чем «религия закона», которая ограничивается исполнением определенных уставов и обрядов. Когда апостол Павел говорит о «законе Христовом» (Гал 6,2), он имеет в виду служение братьев друг другу.. Тем не менее духовная жизнь, требующая от нас внутренних усилий и труда, углубляется с помощью ряда правил, которые выработаны практикой Церкви. Следует лишь помнить, что все они — только средства для главного: «сближения с Богом и пребывания в единении с Ним» (Св. Никодим Святогорец. Невидимая брань. Пер. с греч. ML, 1912).

Приведенные ниже правила являются первыми и простейшими, их должен знать каждый, кто вступил на путь церковной жизни.

Что следует помнить христианину

Есть слова Священного Писания и молитвы, которые желательно знать наизусть или очень близко к тексту.

1. «Отче наш», Молитва Господня — единственная молитва, данная нам непосредственно Самим Христом (Мф 6, 9–13; Лк 11, 2–4).

2. Основные заповеди Ветхого Завета (Втор 6, 5; Лев 19, 18;ср. Мф 22, 36–40).

3. Основные евангельские заповеди (Мф 5, 3–12, 21–48; 6, 1, 3, 6, 14–21, 24–25; 7, 1–5, 21; 23, 8–12; Ин 13, 34).

4. Символ веры.

5. Утренние и вечерние молитвы по краткому Молитвослову.

6. Число и значение таинств.

Таинство нельзя смешивать с обрядом. Обряд есть любой внешний знак благоговения, выражающий нашу веру. Таинство же — это такое священнодействие, во время которого Церковь призывает Духа Божия и благодать Его нисходит на верующих. С XIII века на Западе, а вскоре и на Востоке среди этих священнодействий выделили семь основных.

1. Крещение — знак вступления человека в Церковь и мистического приобщения его к единству верных во Христе, к «Телу Христову» (Мф 28, 19; Мк 16, 16; Ин 3, 5). Совершается по вере крещаемого (взрослого) или по вере родителей (младенца). Христос заповедал крещение водой (символ очищения и обновления), но при крайней необходимости могут быть употреблены снег или даже песок. Это единственное таинство, которое в случае нужды может совершать не только священник, но и любой христианин. Восприемниками (крестными) называются те, кто берет на себя обязанность духовно помогать крестившемуся на первых порах его жизни в Церкви (см. гл. VI).

2. Евхаристия, или Причащение, — участие в Тайной Вечери Господней (см. гл. III).

3. Миропомазание — таинство схождения Духа Божия на члена Церкви (Ин 3, 5; 15, 26; Деян 10, 44; 19, 1–7). Знаменует посвященность верных Богу, или их «царственное священство» (1 Петр 2, 9). При этом таинстве крещеного человека помазуют миром, благовонным маслом, которое священник получает от епископа (освящает миро Патриарх). В Восточной церкви миропомазание совершается сразу после крещения, в Западной — по достижении сознательного возраста.

4. Священство, или Рукоположение, — передача Церковью духовных сил для служения и совершения таинств (Мф 10, 40; 18, 18; Лк 10, 16; Ин 20, 21–23; 2 Кор 11, 28–29). Обряд таинства — возложение рук (1 Тим 4, 14). С первых веков Церкви установлено три степени священства: епископ, священник, диакон. Первый совершает все семь таинств, второй — все, кроме рукоположения; диакон лишь помогает при совершении таинств. Патриарх, митрополит, архиепископ — различные виды епископского служения,

5. Покаяние, или Исповедь, — примирение грешника с Богом через исповедание и отпущение грехов (Мф 18, 18; Ин 20, 23). См. ниже.

6. Брак — таинство освящения супружеской любви и семейной жизни (Быт 2, 24; Мф 19, 5–6).

7. Елеосвящение, или Соборование (таинство Елея), — совершается над больными ради исцеления их тела и души (Мк 6, 13; Иак 5, 14–15).

Посещение храма

Согласно библейской заповеди один день недели должен принадлежать Богу. В Ветхом Завете это была суббота (Исх 20, 8), в Новом — таким днем стало воскресенье (Откр 1, 10). Если в этот день мы лишены Литургии, нужно смотреть на это как на потерю. В воскресенье и большие праздники следует избегать работы, которую можно отложить на другое время.

Как держать себя в церкви?

Храм — не только дом молитвы, но и место особого присутствия Христа.

Входя в церковь и выходя из нее, мы осеняем себя крестным знамением. Мужчины находятся в храме с непокрытой головой, женщины — с покрытой. Однако для женщин это правило не носит характера строгой обязательности и в наши дни не всегда соблюдается (тем не менее им не следует пренебрегать хотя бы для того, чтобы не вызывать смущения у людей строго традиционных).

Войдя в храм, принято прикладываться к «праздничной» иконе, лежащей на аналое посреди церкви. По желанию можно ставить свечи перед тем или иным образом; их покупают у входа в «свечном ящике». Это наша малая лепта, жертва Церкви.

Во время службы в православных храмах стоят, но для больных и старых делается исключение. Стоять следует лицом к алтарю.

Когда священник кадит в нашу сторону, читает Евангелие, произносит слова «мир всем» — принято склонять голову.

Принимая благословение епископа или священника, мы принимаем благословение Церкви. Обычай целовать руку епископа (или священника) напоминает о том, что эта рука держала Св. Чашу Евхаристии.

Существует благочестивое правило приходить к Литургии натощак, даже если мы в этот день не причащаемся.

Опаздывая к обедне или уходя до ее окончания, человек проявляет неуважение к таинству. Разумеется, можно уйти в случае крайней необходимости, но только не во время чтения Евангелия и совершения Евхаристии.

По обычаю во время Литургии три раза становятся на колени, когда: 1) происходит освящение Даров (от возгласа «Благодарим Господа» до конца пения «Тебе поем»); 2) выносится Св. Чаша для приобщения; 3) священник осеняет народ Св. Чашей со словами: «Всегда, ныне и присно и во веки веков».

В пасхальные дни (до праздника св. Троицы), а также в рождественские (святки) — коленопреклонение отменяется.

Находясь в церкви, нужно заботиться о том, чтобы не мешать стоящим рядом, в случае тесноты пропускать вперед детей, старых, немощных. Если мы видим, что кто–то нарушает порядок в храме, лучше воздерживаться от замечаний; в крайнем случае можно дать объяснение после службы.

Ответы тем, кто не понимает богослужения и хочет, узнать его смысл, следует отложить до конца службы.

Исповедь и Причащение

Исповедь и Причащение — два отдельных таинства. Практика Русской Православной церкви ставит их, однако, в тесную связь, поскольку мы не можем приступать к Св. Чаше, не примирившись с Богом и людьми в таинстве Покаяния.

Готовиться следует еще накануне: соблюдать пост и, если возможно, побывать в храме на всенощной, дома прочесть «молитвы к св. Причащению» и проверить совесть при свете заповедей. Спросим себя: в чем конкретно я нарушил волю Господню? Каковы мои грехи против Христа и Его Церкви, против ближнего и самого себя?