De tre triadjagen 2.8 Три Я и три триады

 

1

Материальные миры перечисляются сверху, а триады - снизу. Все процессы проявления исходят из высшего мира. Но самоактивация монад и обретение ими самоотождествления во всех мирах начинается в низшей триаде низшего мира. Вот почему природные царства и триады, участвующие в эволюции, перечисляются снизу.

2

Монада (которая является изначальным атомом) находится во время развития своего сознания в четвертом царстве природы, заключенная в первую триаду (I); в пятом естественном царстве, во второй триаде (II); и в шестом естественном царстве, в третьей триаде (III).

3

Монада – (индивидуальность) - Я, как человек, (существо четвертого царства природы), является первым Я, в пятом царстве природы - вторым Я, а в шестом царстве природы - третьим Я. Это самый простой способ определения статуса человека. Тогда вы можете пренебречь разделением второго Я на 46-Я и 45-Я или третьего Я на 44-Я и 43-Я и сохранить это дальнейшее разграничение только для особых случаев.

 

 

4

Читателя просят заметить, что термины «первое Я», «второе Я» и «третье Я» относятся к трем триадным Я в пределах миров солнечной системы 43-49, так что он не будет путать эти термины с терминами «1-Я», «2-Я», «3-Я», которые относятся к высшим трем Я в высшем космическом царстве (миры 1-7). Однако здесь нет большого риска путаницы, поскольку три высших космических Я - никогда не обсуждаются.

5

Вы можете, если хотите, использовать термин "самосознание" для обозначения всех видов сознания, которыми овладело Я и в которых оно может быть самосознательным. Таким образом, можно сказать, что совершенное первое Я обладает физическим, эмоциональным и ментальным самосознанием.

6

Три триады Я называются «Я» - поскольку сознание трех триадных единиц позволяет вовлеченной монаде, (Я), иметь синтетическое сознание.

7

Для первого Я аспект материи является непосредственно данным и поэтому фундаментальным. Для второго Я аспект сознания является непосредственно данным; и к третьему Я, аспекту энергии или воли.

8

Энергии первого Я называются «материальными энергиями», энергии второго Я – «энергиями сознания», а энергии третьего Я – «энергиями воли», протекающими через три триады.

9

                                   доминирующий аспект

первое Я                        аспект материи

второе Я                        аспект сознания

третье Я                        аспект движения

 

10

«Энергии сознания» второго Я являются суверенными (полноправными) в видах материи 45:4 -49:7. «Энергии воли» третьего Я являются суверенными в видах материи 43:3 -49:7 и в то же время являются синтезом всех трех аспектов.

11

Индивидуальность как первое Я - это индивидуальное Я; как второе и третье Я - это все более расширяющееся коллективное Я, все более великое Я со все большим количеством Я, конечно, обладающее неразрывной индивидуальной самотождествленностью. Эти три Я можно назвать «индивидуальным Я», «планетарным Я» и «солнечн. системным Я».

12

Миры первого Я (47:4 -49:7) можно назвать «мирами жизненного невежества», так как в этих мирах для Я невозможно приобрести знание реальности и жизни.

13

Миры второго Я (45:4 - 47:3) - это миры единства, сознания общности, знания и мудрости.

14

Первое Я не может приобрести знания о мирах второго и третьего Я. Вторые Я могут получать знание о высших мирах через свои связи с третьими Я, а третьи Я могут получать высшее знание через космические Я в планетарном правительстве.

15

Действительное знание о строении человека (первого Я) может быть получено только через эзотерику. Человек не может «познать себя» без этого знания. Вы можете, если хотите, определить эзотерику как -- то знание, которое недоступно первым Я.

16

Цель монады в первой триаде - стать каузальным Я; монады во второй триаде - стать 45-Я; а монады в третьей триаде - стать 43-Я. Тогда монада может начать планировать обретение космического сознания в низшем космическом мире, войдя в мир 42. Таким образом, космическое сознание не может быть приобретено в пределах Солнечной системы.

17

Задача первого Я состоит в том, чтобы стать вторым Я, или, точнее, задача монады в первой триаде состоит в том, чтобы перейти ко второй триаде. Первое Я не может достичь контакта с третьим Я. Причинное Я иногда преуспевает в этом.

18

До тех пор, пока Я (монада) не решит проблемы первой триады (первого Я) физически, эмоционально и ментально в течение тысяч воплощений, оно не сможет обрести сознание в своей причинной оболочке, той оболочке, которая составляет мост между первой и второй триадами. В конечном счете Я становится все более сознательным субъективно в своей каузальной оболочке задолго до того, как оно может быть сознательно объективно как каузальное Я. Затем также строится мост между ментальной молекулой первой триады и ментальным атомом второй триады.

19

Когда Я в каузальной оболочке преуспело в автоматизации функций в своих оболочках воплощения, что привело к целесообразному распределению энергий эфирной оболочки, развитие первого Я завершается.

20

Когда монада переходит в третью триаду, вторая триада может быть растворена, так как все ее функции автоматически входят в третью триаду. Первая триада сохраняется, если Я намерено работать в мирах четырех природных царств, но не потому, что триада необходима для этого, а потому, что это облегчает работу по формированию и сохранению низших оболочек.

21

Так называемая личность (у теософов) есть монада в первой триаде, в ее оболочках воплощения. Когда оболочки воплощения растворяются, личность уничтожается. Без этого точное определения невозможно ясно понять, что подразумевается под «личностью». Это монада, первая триада и триадная оболочка, (воплощенная, меньшая часть причинной оболочки), заключающая в себе первую триаду, все три из них - в различных отношениях извлекают пользу из опыта оболочек воплощения.