Блокировка карты во вселенском магазине возможностей

И я решила, что я не хочу, чтобы мои благочестивые заслуги шли на обеспечение хороших условий жизни для каких-то других женщин. С какой стати плоды совершения мной аскез получаю не я, а другие женщины? Просто потому, что они идут к нему, а он не со мной, а с ними. Я держу посты, в чем-то себя ущемляю, но плодами моих аскез пользуются какие-то другие женщины. Они купаются в роскоши за счет моих лишений благодаря тому, что он с ними. Но это совершенно неправильно. И поэтому я сказала, что я больше не хочу делиться ни с кем моими благочестивыми заслугами. Шри Раму больше нету доверия. Он не понимает, что когда он с другими женщинами, то то добро, которое должно быть моим, оплачивает их хорошее существование в материальном мире. Он постоянно рассматривает какие-то камни где-то там, и мои благочестивые заслуги, которые получены мной в результате соблюдения мной каких-то аскез, идут на хорошие условия существования в материальном мире этих каких-то чужих камней то там, то тут.

Я сказала: э нет, такого не будет. Я пресеку это. Для этого мне дан выбор: или забыть Шри Рама, или признать его недееспособным. Но я не могу пресечь перетекание моих благочестивых заслуг по этой вечной связи, порвав ее, забыв его, так как мне говорят, чтобы я не оставляла его. Но я не позволю больше, чтобы плоды моих аскез шли на улучшение жизни каких-то других женщин. И получается, что я могу пресечь это, только потребовав признания его недееспособным, если он хоть как-то будет с какой-то другой женщиной. Потому что я его Шакти и мои благочестивые заслуги он должен использовать для моего хорошего существования, для заботы обо мне, а не о других женщинах, которые ему никто. Получается какая-то странная ситуация. Он берет, так сказать, деньги жены и тратит их на содержанок, на любовниц. С какой стати муж берет деньги жены и покупает колечки, цветы и сладости не ей, а какой-то любовнице? Почему он за деньги жены строит дом не ей, а какой-то содержанке? Никакая нормальная жена с этим не согласится. Она обязательно пресечет этот поток. Она поставит блокировку, запрет на пользование ее средствами не на нее, чтобы он без подтверждения ею операции ничего не мог купить, ни за что не мог заплатить. Она поставит условие на пользование ее деньгами, чтобы без ее подтверждения он не мог провести никакую сделку, чтобы он не мог ее средства направить куда-то вне их семейного пространства.

Вот что значит признать его недееспособным. Деньги-то ее, потому что она Шакти, спонсор мужа. Деньги на его банковскую карту текут со счета жены. Но жена, если признаёт своего мужа недееспособным в тех, высших сферах бытия, ставит запрет на бесконтрольное, беспрепятственное пользование мужем средств, находящихся на его банковской карте. И если он захочет этой картой оплатить покупку колечек, квартир, ресторанов, цветов и тыды для чужой женщины, то он не сможет провести эту операцию. Тут же автоматически включится блокировка карты. Вот так действует эта недееспособность. Но если он захочет купить что-то своей жене, карта будет нормально работать, потому что на самом деле это ее деньги. Она Шакти, она сила, она даритель всех этих благочестивых заслуг, за счет которых он всё это делает. Если муж идет в магазин, хочет купить букет цветов своей жене или что-то для нее — пожалуйста, карта работает. Не проблема, покупай. Приноси, дари, она будет рада. Но если он захочет этой же картой оплатить покупку чего-то для какой-то любовницы, для чужих камней, которые кругом валяются, то на этой карте тут же включится блокировка, автоматически. Потому что там сверху стоит условие: он недееспособен в таких случаях. Он не имеет права принимать решения. А жена отказывается направлять свои благочестивые заслуги на других женщин. Вот как работает эта недееспособность.

И я, как его Шакти, сказала: я отказываюсь делиться своими аскезами с другими женщинами, я запрещаю это. Я ставлю блокировку. Если вдруг он захочет моими аскезами, моими благочестивыми заслугами поделиться с какими-то другими женщинами, чтобы побыть с ними, если он вдруг просто захочет побыть с ними (а это уже значит, что мои благочестивые заслуги тем или иным образом польются к ним, в их закрома), то я тут же ставлю блокировку, он тут же становится недееспособным, и он по этой карте с моими благочестивыми заслугами ничего не сможет купить, ничего не сможет сделать.

Я сказала этому Шри Раму: «Если ты будешь дергать корову за хвост, мой мальчик, она может ударить тебя копытом. Ты слишком долго дергал эту корову за хвост, и она теперь имеет право ударить тебя копытом, чтоб тебе мало не показалось». Шри Рам всячески пытался прогнуть меня, развести на жалость, чтобы я пожалела его и отменила свое решение. Но я сказала ему: «Я твоим словам больше не верю, поэтому извини, но ты меня не прогнешь. Я не отменю это, потому что я отказываюсь делиться своими аскезами с чужими для меня женщинами. Отказываюсь. Хватит, чтобы мои аскезы текли к чужим женщинам, через тебя, из-за того что ты не со мной, а с ними. Хватит! Этого больше не будет. Потому что ты больше не будешь с другими женщинами. Потому что если ты хоть с какой-то другой женщиной будешь, у тебя сразу включится недееспособность и ты по своей карте, которая вроде как твоя, но на самом деле не твоя, ничего не сможешь сделать. Ты придешь во вселенский магазин возможностей, чтобы купить свое наслаждение с другой женщиной, дашь свою карту на кассе, а так будет написано: „Отказ в операции. Блокировка карты для этой операции. Извините, но на эту операцию денег не предусмотрено“. А наличных у тебя нету, потому что ты мой вечный муж и все твои деньги — это мои аскезы, потому что я твоя Шакти, которая дает тебе силу, благочестивые заслуги, возможность хорошо жить и что-то делать».

Да, он мой вечный муж, но как-то он постоянно, идя по дороге, рассматривает какие-то камни. И мне это очень сильно не нравится, и я хочу это пресечь, полностью, навсегда. Я сказала ему, что, чтобы убить его, мне не нужно никакое оружие. Мне надо просто потребовать у Высших сил, где-то на просторах Вселенной, чтобы он был признан недееспособным, если он хоть как-то хоть где-то возжелает быть с какой-то другой женщиной. Чтобы он тут же, в этот же момент был признан недееспособными и не имел права принять никакое решение. Чтобы убить его, мне не надо его убивать. Мне надо просто признать его недееспособным, тогда все эти мадамы с ним не будут. Мадамы любят хорошо быть устроенными в материальном мире. Но если он не может ничего им сделать, если он не имеет права решать даже, быть с ними или нет, то они с ним не будут.

Это как сделка купли-продажи с собственником, который на самом деле является недееспособным. Если кто-то не знает, что квартира принадлежит недееспособному (то есть человеку, который не имеет права ее продавать), и покупает ее, то эту сделку по закону можно признать недействительной. И покупатели тогда могут остаться ни с чем. И больше никто никогда эту квартиру не купит. Потому что все будут знать, что предыдущие покупатели, которые купили эту квартиру и заплатили свои деньги, были все равно выкинуты из этой квартиры и остались ни с чем. И больше никто эту квартиру не купит и даже близко к ней не подойдет. Потому что никто не захочет вкладывать свои деньги, чтобы потом остаться ни с чем. Потому что люди не дураки покупать квартиру у того, кто не имеет права ее продавать. Поэтому я сказала Шри Раму, что, чтобы убить его, мне не нужно никакое оружие. Мне надо просто признать его недееспособным, если он захочет быть с кем-то.

Я сказала ему, что сейчас его ждет расплата за его коварство. Он хотел воспользоваться моими 16 понедельниками Шивы, моим постом, моей аскезой для своих корыстных целей — чтобы получить иммунитет, амнистию, депутатскую неприкосновенность, позволение и тусить с другими женщинами, и тратить мои благочестивые заслуги, мои аскезы на них, беспрепятственно и безнаказанно. Я ему сказала, что он никак не может ограничить мои действия, но я могу ограничить его действия, потому что я его Шакти. И на правах его Шакти я имею право это сделать и даже обязана, потому что каждая женщина должна заботиться о чистоте общества. И если ему нет больше доверия, то я должна позаботиться о чистоте теми способами, которыми располагаю. А мне пришлось выбрать такой способ.

На самом деле этот выбор я сделала не в этой жизни, а еще до нее. Такой пункт был в моем плане, который был составлен мной и моей командой светлых сил, с которой я работаю, еще до этой моей жизни, до моего рождения в этом моем теле, еще где-то между жизнями. Этот пункт был заложен в этом плане еще тогда, так как всё пришло к этому. А раз это заложено в нем, значит, это действительно сделать надо. Потому что там виднее. Здесь, живя, будучи воплощенным в теле, мы видим очень урезанную картину. Мы видим только внешнее проявление. Но истинные взаимосвязи, причины и следствия мы не видим. И как все это происходит на самом деле, мы не видим. Но там все это видно. И там, до моего рождения в этом теле, мною было решено, что я должна признать его недееспособным, если он, идя по дороге, рассматривает камни.

Я сказала Шри Раму: «Тебе запрещено нарушать границ Бхараты. Тебе нельзя нарушать свои границы. Тебе дана твоя Шакти, вот и пользуйся, голубчик, а на сторону тебе смотреть запрещено». Да, конечно, это может рассматриваться как насилие над личностью. Но всё адекватно, и я, как его Шакти, имею право применить такое насилие — для того чтобы обеспечить чистоту общества, потому что ему доверия больше нету. Раз он так поступил со мной, это говорит о том, что он такие фокусы проделывал и с другими женщинами и в этой жизни, и в прошлых. Это его стандартный ход. Потому что раз этот ход заложен в моем плане, который я создала, еще не получив рождения в этом моем теле, значит, он себя так постоянно вел, в течение многих жизней. Он постоянно, идя по дороге, рассматривал камни, обижая тем самым тех женщин, которые были тогда с ним. Это очень обидно для женщины. Поэтому я и внесла этот пункт в свой план когда-то между жизнями, и поэтому я, как его Шакти, имею право пресечь такое его излюбленное поведение, и я это делаю. Я бросила на просторы Вселенной свой клич: «Выполнить это обязательно! Это мое требование как его Шакти. Я имею право потребовать это, и я требую исполнения этого!» Я сказала ему, что гораздо лучше выполнять собственные обязанности, пусть даже несовершенным образом, чем безукоризненно выполнять чужие. Лучше погибнуть, исполняя свой долг, чем пытаться исполнять чужой, ибо этот путь чрезвычайно опасен.

296 с 23:39.

https://youtu.be/ppTrfJ7G2as?t=1419