Г лава VII Человек как термическая машина

Мы старались изложить возможно сжато и останав­ливаясь только на фактах, достаточно проверенных на­укой, биологические основы происхождения способно­сти к механической работе в теле человека. Припом­нив то, что мы говорили о термических машинах, мы увидим^ что нам совершенно возможно приложить это понятие и к организму человека. Нам только следует вспомнить здесь, что под словами «термическая ма­шина» вовсе не нужно подразумевать только такую машину, которая работает при высокой температуре упругостью паров, а напротив, всякую машину, имею­щую способность превращать часть низшей, менее превратимой энергии, в высшую, наиболее преврати-^мую, т. е. в механическую работу. В этом смысле элек­тромагнитная машина будет точно так же термическая или, лучше сказать, энергийная машина, как и паро­вая. То же самое относится и к человеческому орга­низму. Некоторые физики, например Джоуль ⁵⁸, нахо­дят, что животный организм имеет более аналогии с электромагнитной машиной, чем с паровой.

Конечно, при сравнении работающего человека с какой-либо термической машиной сейчас же оказыва­ется большая сложность человеческого организма. Машина получает источник для своей деятельности одним каким-либо определенным способом, т. е. сжи-

Тэт, 1.с.,стр. 138.

99

ганием топлива или химическими процессами, совер­шающимися в гальванических батареях. Работа маши­ны совершается также приблизительно в одном каком-либо направлении. Совсем иное происходит у челове­ка. Правда, и у него пища составляет вместе с дыха­нием почти единственный источник энергии, но для со­хранения энергии у него употреблен целый ряд спосо­бов, применяемых или чисто инстинктивно, как удов­летворение потребностей, или преднамеренно, под ви­дом воспитания, обучения и т. п. В действительности, например, одежда и жилище, удовлетворяющие чело­веческим потребностям в защите от излишних потерь тепла, так же точно ведут к сбережению и выгодней­шему распределению энергии в теле человека, как, например, обучение ведет к выгоднейшему потребле­нию энергии во время работы.

Вторая, еще более важная разница, существующая между человеком и любой термической машиной, зак­лючается в разнообразии работы человека. Не гово­ря уже о психических функциях, самые механичес­кие движения человека по своей многочисленности едва ли могут быть превзойдены каким-либо механи­ческим аппаратом. Это разнообразие и многочислен­ность движений и дает человеческому труду при его потреблении возможность одновременно производить в предметах все те перестановки, которыми обуслов­ливается сбережение лишних количеств энергии, на­пример, совершать всю длинную серию земледель­ческих работ и т. п. Этим разнообразием движений одной и той же машины человеческого организма и обусловливается сравнительно громадная производи­тельность человеческого труда. Вопрос этот получит, впрочем, всю свою важность при рассмотрении фак­тов, касающихся потребления труда; теперь же, пока мы говорим о происхождении способности к труду. сумма разнообразных движений человека подчине-

100

на тем же законам, что и однообразная работа паро­вой или какой-либо другой машины.

Возвращаясь к происхождению энергии у челове­ка, нам нельзя не упомянуть здесь же о необходимос­ти удовлетворения некоторых психических потребнос­тей, которые также должны быть включены в бюджет энергии, потребляемой человеком. Понятно, что чем выше развитие человека, тем большее место в его бюджете занимают психические потребности.

Как относятся частные величины энергии, необхо­димой для удовлетворения разных сторон человечес­кой жизни, к общей величине энергии, доставляемой пищей, еще не удалось определить до настоящего вре­мени. Мы поэтому прибегаем к косвенному способу определения, правда, очень неточному, но пока доста­точному для наших целей, так как мы не имеем сме­лости придавать нашему вычислению большое значе­ние с точки зрения его точности и вообще приводим числовые величины только примерно, для большей на­глядности в выражении наших положений. Мы хотим указать на тот факт, что в большей части цивилизован­ных стран люди, не нуждающиеся, но и не богатые, тра­тят на пищу около половины своих доходов. Жилища, одежда, удовлетворение психических потребностей со­ставляют вместе вторую половину их издержек. Отсю­да мы, с некоторым вероятием, можем высчитать, что если экономический эквивалент человеческого орга­низма, рассчитанный по количеству его пищи или вды­хаемого кислорода, равен 1/5, то, приняв во внимание все источники энергии, потребляемой людьми для про­изводства в себе способности к механической и пси­хической работе, этот эквивалент должно понизить до 1/10, особенно если принять во внимание, что часть своей жизни человек проводит непроизводительно, на­пример в детстве, старости или болезни и т. п. Повто­ряем еще раз, мы не придаем этой цифре никакой

101

особенной важности и принимаем ее только как доволь­но вероятную, для удобства расчета.

Итак, приняв, что человеческий организм есть тер­мическая машина с экономическим эквивалентом, равным 1/10, посмотрим, при каких обстоятельствах поддерживается людская жизнь на Земле. В первые времена после своего появления на нашей планете че­ловек еще ничего не прибавлял к существовавшему на земной поверхности запасу превратимой энергии. Мы должны полагать, следовательно, что он жил исклю­чительно за счет запасов, которые он застал сбережен­ными. Действительно, человек охотился за зверями и птицами, ловил рыбу, отыскивал плоды на деревьях, всем этим питался и не доставлял взамен никакой ра­боты, т. е. рассеивал энергию в пространство. Если бы человек не достиг высшего развития, чем другие хищ­ные животные, то он или был бы потреблен другими животными, или удержался бы на Земле в числе, соот­ветствующем действию общего закона борьбы за су­ществование. Но мы видели, что под влиянием неко­торых обстоятельств, главным образом, под влиянием выгодного устройства мозга и передних конечностей, человек начал тратить механическую энергию, накоп­лявшуюся в его организме, на особые действия, имев­шие последствием увеличение запаса энергии, суще­ствующей на земной поверхности. С тех пор существо­вание, размножение, развитие людей были обеспече­ны. Человек уже не был связан количеством энергии, находящейся в запасе, он мог его увеличивать по же­ланию, для своего потребления. Увеличивал ли он его сразу в действительности или продолжал больше по­треблять накопленные запасы, это вопрос другого рода. Конечно, в каждой местности при начале человечес­кой жизни истребление лесов, избиение диких живот­ных, вылавливание рыбы превышало прибыль энергии путем земледелия и скотоводства, но через несколь-

ко

ко времени оба действия уравновешивались, а при дальнейшем размножении людей прибыль энергии че­рез земледелие всегда начинает преобладать над ее рассеянием. Действительно, в настоящее время из 1300 миллионов людей, живущих на Земле, едва л и 100 миллионов еще питаются охотой, рыбной ловлей или исключительно скотоводством, то есть средствами, до­ставляемыми землей почти без вмешательства труда человеческого. Остальные 1200 миллионов людей вы­нуждены ежегодно задерживать на земной поверхнос­ти путем земледелия большее количество превратимой солнечной энергии, чем бы задержалось без их учас­тия. Если бы разом погибла вся цивилизация и при­близительно 1000 миллионов земледельцев, находя­щихся на земном шаре, то, конечно, остальные 300 миллионов человек не могли бы пропитаться одними естественными произведениями и умерли бы хоть час­тью от голода, если бы не взялись сами за земледе­лие. Отсюда прямо следует, что 1000 миллионов лю­дей (примерно) ежегодно увеличивают своим трудом количество превратимой энергии Солнца на земной поверхности в таком размере, в каком это необходи­мо для удовлетворения потребностей всех людей, ко­торые уже не могут довольствоваться естественными произведениями земного шара. Мы для простоты рас­суждения не принимаем здесь во внимание добываю­щей промышленности, например каменноугольные копи, горные заводы и пр. Они, конечно, не представ­ляют собой непосредственную задержку солнечной энергии, но в данном случае это не составляет разни­цы, потому что добываемая при этом энергия была не­действительна на земной поверхности.

Предполагая экономический эквивалент этой рабо­чей человеческой машины, т. е. всего человечества, равным 1/10, мы видим, что механическая работа лю­дей имеет способность превратить в высшую форму,

103

годную для удовлетворения потребностей человека, количество энергии, в десять раз превышающее его собственную величину, одним словом, труд при своем потреблении сберегает энергии в десять раз более, чем он сам заключает, и именно столько, сколько нужно для того, чтобы получить в высшей форме механичес­кой энергии такое же количество, какое было потреб­лено. Продолжая нашу аналогию с термической маши­ной, мы видим, что в этом случае как раз исполняется требование Сади Карно, чтобы работа возвращала теп­лоту при своем потреблении от холодильника к паро­вику. В человечестве это действительно совершается. Человеческий труд возвращает людям в форме пищи, одежды, жилищ, удовлетворения психических потреб­ностей всю ту сумму энергии, которая была потребле­на на его производство. Отсюда мы имеем право зак­лючить, что работающая машина, называемая челове­чеством, удовлетворяет требованиям, поставленным Сади Карно для совершенной машины.

Но тут нам необходимо оговориться. Если бы людей в настоящее время поставить лицом к лицу с солнеч­ной энергией и неорганическим миром, то при нынеш­них условиях производства они не могли бы свести концы с концами. Не могли бы пока просто потому, что не умеют еще приготовлять питательные вещества не­посредственно, действием солнечной энергии на не­органические вещества. Следовательно, теперь люди еще тесно связаны с остальными организмами или, по крайности, с растениями. Таким образом, в настоящую минуту можно назвать совершенной машиной не одно человечество, но человечество, взятое вместе со всем его хозяйством, то есть нивами, стадами, машинами я пр. К этому мы должны еще прибавить, что, приняв, будто труд человека сберегает теперь в десять раз боль­шее количество солнечной энергии - при помощи ра­стений, домашних животных, машин, - мы все-таки

104

сделали предположение довольно произвольное, пото­му что оно означало бы, что потребности всех людей удовлетворяются в достаточной степени, чего, конеч­но, нет на самом деле. Если бы количество сбережен­ной энергии всегда соответствовало всем потребнос­тям всех людей, тогда, конечно, не было бы на Земле ни нужды, ни стеснения.

105