Манипуляции моим сознанием, чтобы я бросила Шри Рама

В те же дни как-то на меня нашли очень грустные мысли. Я вспоминала, как мой Шри Рам хотел подкатить мне какого-то шикарного мужчину, когда я начала записывать этот мой роман и стала рассказывать об асурах то, что они не хотели выносить на всеобщее обозрение. Тогда Борька, бывший лидер московской асурической организации, и мой Шри Рам решили закрыть мне рот и мое вещание про них, подкатив шикарного мужчину. Как тогда было сказано тренером карате по телефону: «Действуем по той же схеме, но с другого телефона. Как минимум вы будете богаты, и я сделаю вас счастливой». Шри Рам хотел обмануть меня, выставив какого-то хорошего мужчину, маленькую собачонку, которому он бы хорошо задавил сознание, чтобы взаимодействовать со мной через тело того мужчины. Мне стало так горько… Я тогда не знала, зачем он хотел подкатить мне того мужчину. Это я узнала гораздо позже, когда записала 181 серию моего романа и стала все записанное в формате видео перекладывать в текстовой форме, но обнаружила белые пятна в моем повествовании, стала восстанавливать события того времени и мне открылось сокрытое. Тогда я узнала, зачем мне Шри Рам собирался подкатить того своего двойника, о котором я бы думала, что это мой Шри Рам. Но это знание пришло гораздо позже, во время записи мной 18 апреля 2018 года, на Акшая-тритью, 214-й и 215-й серии моего романа, а тогда, осенью 2017 года, я не знала, зачем Шри Рам это хотел проделать.

И вот на меня накатили эти очень грустные мысли. Мне стало противно, когда я представила, что я бы гладила чужого мне мужчину и была бы с ним, думая, что это мой Шри Рам. У меня был бы секс с чужим мне мужиком, и через его штуку себя проводил бы Шри Рам, как они, асуры, это умеют, но это ведь был бы не он, а чужой мне мужик. Мне стало так противно, мне захотелось тут же исчезнуть отсюда совсем, но остановила мысль, что дети не виноваты, что у их мамочки такой вот Ромочка Шри Рам. Мне надо жить. Ради детей. Я им нужна. Как всё это горько! Как это грустно. Мне стало так жаль, что я вообще пришла к нему… К такому. Очень жаль.

После я стала думать, что если принять к сведению, что я была эдакой Мата Хари у них в их асурических мирах, то неизвестно, что я там делала, чтобы уничтожать их наисильнейших асуров. Может быть, была там со многими для выполнения своей миссии. Тогда я не знала, как я уничтожала их. Я дала Шри Раму доступ к тем файлам, где я была Мата Хари у них в асурических мирах, и после он мне приоткрыл завесу над теми событиями, но лишь слегка. Мне было открыто лишь то, что я рождалась там и убивала их. Но как, что я там делала, как жила, это Шри Рам мне тогда еще не открыл. Но одного осознания, что я специально много жизней рождалась у них только для того, чтобы убивать их, мне хватало выше крыши, чтобы впадать в пучину самосожаления.

А после я подумала, что я и в этой жизни отличилась: в Москве, когда была замужем за моим мужем-кришнаитом, у меня, как оказалась, было незримое взаимодействие с Борькой, бывшим лидером московской асурической организации. И я подумала, что такое отношение ко мне Шри Рама, что его не смутило то, что я бы была с чужим мне мужиком, думая, что это мой Шри Рам, вполне закономерно. А как еще он должен думать о такой женщине, которая ради выполнения своей миссии по уничтожению асуров шла на такое… Я вспомнила, как Драупади пытались раздеть на том царском собрании и как ей кричали, что типа у нее уже есть пятеро мужей, одним-двумя-тремя больше — не имеет значения. Какая разница? Мол, такая женщина по умолчанию не может быть чиста, мол, она как проститутка. И ко мне такое же отношение этого Шри Рама. Он хотел действовать по той же схеме, но с другого телефона, быть со мной через другого мужика. Но ведь телами соприкосновение было бы с чужим мужиком. Такое отношение, как к проститутке. Мол, тебе не привыкать. Ты как Мата Хари там неизвестно что вытворяла, чтобы добраться и кокнуть тех наисильнейших асуров, и тут с Борькой стала, хотя была замужем и муж был хороший, но тебя ничто не остановило, тебе так надо было кокнуть и Борьку, поэтому ты закрыла на всё глаза и осуществила свою миссию.

Я подумала, что да, всё это правда. И неудивительно, что даже мой Шри Рам считает меня такой, падшей женщиной, которой все равно, с кем быть. Я ведь много на что пошла там в Москве, с тем московским Борькой, чтобы получить от него обещание дать что-то очень важное тому, к кому я иду. Что-то я такое сделала, что Борька дал свое слово, а потом выполнил его. Но он так не хотел этого делать… Я просто приперла его к стенке в своих первых видео. Действительно, ну какая разница, если еще кто будет? Мне не привыкать… И я подумала, что прабху Саша был полностью прав, когда сказал мне, что зря я пришла к этому Шри Раму. Не стоит он того. Не стоит.

Я думала, что э́то думала я́. На самом деле это думала не я, эти мысли мне были насланы, это была манипуляция моим сознанием. Просто я в моем романе сказала, что так как моего Шри Рама со мной нет, то надо сделать так, чтобы это всё не напрасно было, и порубить всех асуров в окрошку, отправить их всех в их будущие жизни. И кому-то из них понадобилось вызвать во мне эти эмоции и это мое уничижение, чтобы я не захотела больше быть со Шри Рамом, ушла бы оттуда и не стала бы рубить их всех в окрошку. Я четко увидела, что это манипуляция. Но я с нею была полностью согласна. Всё правда.

А потом мне пошли другие мысли, про Джанмаштами 2016 года, когда Шри Рам проделывал попытку швырнуть меня в другого мужчину, чтобы отделаться от меня, так как у него тогда все лето была очень хорошая женщина. Это еще до того, как у него случился финансовый коллапс и он чуть не стал полным банкротом, нищим и бомжом. Тогда он проделал на Джанмаштами манипуляцию с моим сознанием, чтобы выдавить меня туда, к тому мужчине.

И вот на меня нашли мысли, что раз он это со мной проделывал, то, значит, я ему вовсе и не нужна. Ведь стрелка моего внутреннего компаса всегда нацелена на него, но он так много раз пытался перевести ее на какого-то другого мужчину, а из этого следует, что я ему не нужна. Ведь когда стрелка компаса переводится на другого, и энергия туда переводится. И мне навевались в сознание мысли, что раз он так старался перевести стрелку моего компаса на другого, значит, и моя энергия ему не очень-то и нужна. Я как та прилипала, вцепилась в него и не отдираюсь, хоть меня и старательно пытаются отодрать.

Это думала я, думая, что э́то думаю я́, но на самом деле это была очередная манипуляция моим сознанием. Я подумала, что кому-то очень понадобилось, чтобы я отвернулась от Шри Рама и ушла от него. Но я была полностью согласна с теми, кто проделывал эти манипуляции. Правда, зачем я пришла к нему и так долго держусь за него? Реально вцепилась. И я ничего не могу с этим поделать. Я совсем не уважаю себя. Увы. Но Кришна сказал мне быть с ним, и я буду. Я хочу к Кришне. Всё больше и больше.

Я весь день вспоминала, как Шри Рам плохо себя со мной вел. Как Шива в «Махадеве» дал Раване меч Чандрахас и сказал, что если Равана будет злоупотреблять этим мечом, то он вернется к Шиве. Но Шри Рам много злоупотреблял мной, а я все еще с ним. Я подумала, что, наверное, это для чего-то нужно. Но воспоминания всё всплывали и всплывали… И у меня шло такое отторжение, ну очень сильное, и мне хотелось уйти от него. Совсем. Чтобы Кришна убрал его из моих файлов совсем. Полностью. У меня появилось сильное желание отомстить ему за всё, что он со мной сотворял, тем, что я уйду от него. Всего-то 1,5 года я тогда была с ним. Как-то он жил до меня, и весьма весело, бурная у него была жизнь. Куча особей женского пола, чью природу он как большой асур сломал и кого сделал безвольными тряпками в своих руках, на кого только бросишь свой тот внутренний взгляд, и они готовы сделать всё, что взбредет ему на ум, да, без его личного физического присутствия, как-то на расстоянии, но факт есть факт. Веселуха! Мне хотелось отомстить ему жестоко, чтобы он мучился. У него там эта опарышевая возня, с кучей этих женщин со сломанной женской природой, где он хозяин, повелитель и господин и все готовы ублажать его по его желанию. Я подумала, что уход от него был бы не самой жестокой местью, так как его веселое существование с теми женщинами продолжалось бы, а вот его жизнь со мной была бы достойной местью. Вот это на самом деле месть! Да еще какая…

И вот так я поддавалась на те манипуляции с моим впаданием в уничижение и мои реакции на них. На каком-то этапе мне пришли мысли, что не надо бросаться даром Гурудева и Нрисимхадева. Нрисимхадев как-то ведь показал мне, что Шри Рам это подарок Нрисимхадева мне. И Нрисимхадев обижался, когда я не ценила Его дар. И Гурудев на видео с ответами на мое ему письмо протягивал мне кольцо на ладони, тоже как бы даря мне его, Шри Рама. И я решила, что я не буду обижать Нрисимхадева и моего Гурудева и не буду уходить от Шри Рама. Хоть он и такой.

Я подумала, что кто-то так старался отвернуть меня от Шри Рама, хотя Нрисимхадев и мой Гурудев сказали быть с ним, что бы ни случилось. И я решила, что надо их наказать, тем манипуляторов сознания. Видать, они большие спецы по манипуляциям сознания. Они, конечно, полностью правы: Шри Рам вел себя со мной очень нехорошо, но мне эти уничижительные мысли обо мне и его отношении ко мне не добавляют приятных эмоций. Я сказала им, что я согласна с ними полностью, но Кришна сказал мне быть со Шри Рамом и я буду с ним. И также я подумала, что кто-то же научил и моего Шри Рама, и этих манипуляторов сознанием всем этим приемчикам, всем этим методам, когда попробуем с вами по той же схеме, но с другого телефона. Я подумала, что они где-то у кого-то учились. У них есть какой-то учитель, и надо расправиться с этим учителем. Я подумала, что, скорее всего, учитель этот большой, потому что мой Шри Рам большой асур, Ра, то есть достиг больших высот на их асурической иерархической лестнице.

К этому времени питри-пакша подошла к концу. Я каждый день честно читала по кругу мантры Харе Кришна за Пастуха, по стиху «Бхагавад-гиты» для него, также я постилась на Индира-экадаши на одной воде и передала всё благо от соблюдения этого экадаши Пастуху, чтобы он освободился от своего проклятия, что ему приходится вести бестелесное существование, чтобы он освободился от своих греховных реакций и смог воссоединиться со своей Панчали и пойти вместе с ней к Кришне. Я решила, что сразу после окончания питри-пакши я займусь учителем Шри Рама, выбью его из тела, помещу в его пустую оболочку этого бестелесного Пастуха, а потом выбью оттуда и его. И также расправлюсь с теми манипуляторами сознания, которые хоть и правы, но доставили мне много неприятных моментов и за это понесут наказание. Про учителя Шри Рама я сказала, что никакие его квалификации ему не помогут, что тут совсем другие плоскости, которые ему недосягаемы, и он ничего с этим сделать не сможет. И я сказала, что в следующих своих жизнях и учитель Шри Рама тоже будет служить Кришне.

Учитель Шри Рама

Когда с моим сознанием какие-то асуры проделали свои гнусные манипуляции по вызыванию у меня уничижительных мыслей о самой себе и о том, что Шри Раму я не нужна, они много чего подняли в моей памяти. Что он всячески старался отвязаться от меня, потому и проделывал выдавливание меня из своего пространства и швыряние в другого мужчину на Джанмаштами, а потом вшивание сэндвичного в наше со Шри Рамом интимное единение. Что я совсем не уважаю себя, раз продолжаю быть с ним. Что он меня совсем не уважает и считает, что раз я приходила много рождений к ним в асурические миры, чтобы убивать наисильнейших асуров и что я там для этого делала, явно не самое лучшее, то мне все равно, с кем быть, лишь бы выполнить свою, так сказать, миссию. Что неизвестно, какие услуги я предоставляла Борьке, бывшему лидеру московской асурической организации, что он взамен дал мне слово что-то дать моему мужу, к которому я шла тогда, то есть Шри Раму. Что Шри Рам знает про все это и не считает меня достойной уважения и хорошего к себе отношения, как к личности и как к женщине. Когда все эти уничижительные мысли мне какие-то асуры навевали в мое сознание, чтобы вызвать у меня отторжение от Шри Рама и сильное желание уйти от него, я вспомнила, что Кришна и Гурудев давали мне знаки быть со Шри Рамом, что бы ни случилось. И я волевым усилием прекратила поток самосожаления, льющийся сквозь мое сознание. Я совершенно четко увидела, что это очень успешные манипуляции моим сознанием, что все это влияние извне на меня, и решила, что они не правы, приводя меня в такое удручающее состояние. Я подумала, что и Шри Рам большой любитель манипуляций сознанием и что кто-то и тех его сотоварищей этому научил. И не только манипуляциям, но и тем приемчикам, которые рушат женскую природу, делая из нормальных женщин против их воли безвольных игрушек в руках асуров. И я подумала, что этот кто-то — это большой учитель асуров. И я сказала, что всё, теперь мы займемся им, так как учитель несет ответственность за своих учеников. Если они не правы, он должен поправить их, а если он согласен с тем, что они делают, и даже учит их этому, а это в корне неверно, то он несет ответственность вдвойне.

И тогда я настроилась на этого учителя Шри Рама. Это было, когда я читала свои ежедневные круги мантры Харе Кришна. Я села читать джапу и во время этого настроилась на учителя Шри Рама. Я увидела на моем внутреннем экране большую светлую дыру, эдакий широкий коридор на уровне сердца между мной и тем учителем. И он смотрел из той дыры прямо мне в глаза, а я смотрела ему в глаза. Я читала мантру, сцепляясь с ним. И внутри него я увидела какие-то библиотеки, большие высоченные стеллажи, все заполненные книгами, и вдруг с тех полок его библиотек в меня по тому широкому коридору кубарем полетели стопки книг. После того как те книги все в меня влетели, я решила, что надо включить внутри него мантру Харе Кришна, и стала вдувать в тот коридор между нами звуки мантры Харе Кришна. Та дырка между нами стала расширяться, сделался большой золотой раструб, и между нами с ним пошла хорошая синхронизация, сцепление, и я включила внутри него мантру. После этого я увидела себя огромной коброй в боевой стойке высоко в космосе, и из меня в него пошел какой-то мощный огненный поток.

Тем же днем, а это было 19 сентября 2017 года, последний день питри-пакши, когда я много чего делала, чтобы помочь Пастуху освободиться от его проклятья бестелесного существования. В самом начале питри-пакши мы с ним заключили договор, что я буду соблюдать ее для его блага, и вот питри-пакша подходила к концу. Мне в 12-й серии сериала «Махакали» показали, что надо сделать с Пастухом — ему надо было дать тело, наделив его элементами, из которых оно состоит, а после, так сказать, убить. И тогда я предположила, что мне дадут какого-то очень крутого асура, которого я выбью из его тела, а потом я помещу в его пустую оболочку бестелесного Пастуха, он сольется с этим телом, а после я выбью его из него и отправлю в его будущие жизни. И я думала: какого же крутого асура мне дадут для этого задания? И оказалось, что для этой роли мне дали учителя Шри Рама. Учителя всех тутошних асуров. Очень большая величина в их асурическом мире. Насколько весо́м был тот Пастух, что для него был предоставлен такой величины асур.

19 сентября наступило, всю питри-пакшу я продержала для Пастуха, учителя Шри Рама мне дали, я с ним уже провела синхронизацию, сцепление, все книжки из его «библиотеки» в меня втянулись, и пора было начинать ту операцию по устранению этого учителя, а после и Пастуха. Но мне было очень интересна личность этого учителя. И мне дали о нем рассказ. Днем в «ВКонтакте» в группе «Махабхарата» выложили пост о Карне. Я уже давно заметила, что у меня ничего не бывает просто так. И я сразу поняла, что через эту историю про Карну мне (а через меня и всем асурам) в иносказательной форме излагают истинную историю этого учителя, которую я озвучила в 83-й серии моего романа «Мой роман. Я жена асура». В ней я, в частности, сказала, что Карна (а параллельно моим словам о Карне шла проекция на этого их большого учителя, на тайну его происхождения и появления на асурическом олимпе) был великим лучником. Лучник — это тот, кто, во-первых, стреляет, а во-вторых, у кого есть, а лук — это смотреть, взгляд по-английски, то есть лучник это тот, у кого есть какой-то мощный лук, взгляд, которым он может стрелять, ну, когда на том тонком энергетическом плане пускают луч из себя, чтобы или что-то сделать, или убить, в любом случае достичь своих целей. То есть тут было сказано, что этот учитель обладал мощным луком, лучом-взглядом на том, энергетическом плане.

Также я сказала, что Карна старший сын Кунти, родившийся у нее до того, как она вышла замуж. Причем там, в 83-й серии моего романа, я сказала, что Карна у Кунти на самом деле не рождался. Она его получила по благословению. У нее была мантра, она ее прочитала богу Солнца, он явился перед ней, и у нее появился ребенок без обычного зачатия и обычных родов. Да, я все это говорила как бы о Кунти, матери пятерых Пандавов, из «Махабхараты», но, говоря все это, я просто озвучивала то, что считала нужным, четко осознавая, что в моих словах заключена тайна происхождения этого учителя Шри Рама и что я должна говорить не о Кунти и Карне, а об этом учителе Шри Рама и всех тутошних асуров.

Саму историю Кунти и Карны я имела право изложить вовсе не так, как было на самом деле, так как то, что я озвучивала в моем романе, в моих сериях, было переложением в иносказательной форме истории этого учителя Шри Рама. И в этих словах про то, что Кунти прочитала мантру и перед ней появился бог Солнца, была сокрыта тайна происхождения этого учителя. Что была какая-то девушка, незамужняя, девственница. И перед ней явился какой-то Ра. Ра ведь бог Солнца у египтян. И также Ра — это ступень на асурической лестнице, это, так сказать, особое положение, которое имеет право занять тот асур, который достиг больших высот в своем асурическом существовании и который может держать под собой большую асурическую организацию, как паук, держащий в своих лапах нити своей паутины. И в моих словах асурам было открыто, что этот их большой учитель был зачат каким-то Ра у какой-то девственницы, которая его не рожала. Ведь я сказала, что у Кунти появился ребенок без обычного зачатия и обычных родов. Из этого я поняла, что какой-то большой асур, Ра, зачал не обычным для людей способом этого учителя у какой-то девственницы. То есть он провел оплодотворение через секс зикоммуните, ведь не было обычного зачатия. Но асуры умеют зачинать своих детишечек сексом зикоммуните, без личного присутствия, и женщина даже может не догадываться, что вообще с ней происходит, когда она вдруг начинает впадать в какие-то шикарные оргазмы, когда никого рядом как мужчины нету, когда она как бы одна, но в то же время полностью погружена в невероятной силы глубокий оргазм, тянущийся невероятно долго и не выпускающий ее из своего поля, как будто у нее реальное, настоящее сексуальное взаимодействие, но с кем, если никого нету? И какой-то большой асур, Ра, проделал такое с девственницей. Девушкой, еще не знавшей мужчины. И у нее внутри, в ее женских органах, поселился их асурический бэбик, который мог сидеть в ней сколько угодно времени и ждать, когда у нее случится обычный секс с обычным мужчиной и нормальное, обычное зачатие. Тогда этот поселившийся внутри нее бэбик, зачатый тем большим асуром, Ра, без обычного зачатия, мог обрести свою физическую оболочку и родился бы как их ребенок, той девушки и того обычного мужчины. Но я озвучила такую версию, что Карна появился у Кунти без обычного зачатия и без обычных родов. То есть этот Ра зачал с той девственницей асурического бэбика, который впоследствии стал большим учителем асуров, но она его сама не рожала. То есть его из нее извлекли. Как из меня Шри Рам извлекал сначала девочку, зачатую у меня Борькой, бывшим лидером московской асурической организации (без обычного зачатия, никакого секса у меня с ним не было, все это было на энергетическом плане), а потом зачатых нами с ним, со Шри Рамом, мальчика и девочку. И он тогда очень удивлялся, что у меня не было крови. Но живот болел немилосердно, как будто там на самом деле вырезали что-то. И вот такой экзекуции тот Ра подверг какую-то девственницу. Он сначала зачал с ней без обычного зачатия, без его присутствия, того учителя, а после извлек, вырезал его из нее и вшил какой-то другой женщине, которая его и родила, с помощью обычных родов, и которая и растила его. Как много я открыла асурам о происхождении их большого учителя. Они даже не догадывались о том, что их большой учитель был вот таким, как у них это бывает. Но, видать, такие не имеют права у них становиться учителями. А он стал. Что оказалось большим потрясением для всего асурического сообщества.

Далее я по ходу изложения истории Карны сказала, что он был выращен в семье колесничего и никто не знал на самом деле о его истинном происхождении. То есть учителя Шри Рама, после того как его в каком-то энергетическом виде вырезали из его настоящей матери, какой-то девственницы, вшили в другую женщину, и это была семья колесничего. Что такое колесничий? Это тот, у кого все события в его жизни являются проекцией, руководством для ведения большой организации, как у асуров. Как я являюсь таким колесничим Шри Рама. Он Ра, под ним большая асурическая организация, и всё, что у меня в жизни происходит, является знаками, подсказками о том, что там, у него в его жизни и в его организации происходит. Он умеет считывать информацию, как бы заложенную в некоем зашифрованном виде в событиях в моей жизни, и видеть, какие из них являются проекцией того, что у него там происходит. Ну, вот как-то так… Мудрёно. И учитель Шри Рама был вшит в такую семью, такого колесничего, который давал такое руководство кому-то из асуров по ведению им его организации. И учитель Шри Рама вырос в этой семье. Он никак не мог стать учителем асуров, по своему такому положению. Но он обманом стал учителем, так как я сказала, что Карна обманом стал великим лучником, сказав Парашураме, что он брахман, хотя брахманом не являлся. А Парашурама принимал в свои ученики только брахманов. И таким же образом и учитель Шри Рама стал учителем и лучником, то есть обладателем какого-то мощного лука-взгляда, который мог убить кого угодно. Парашурама дал Карне все знания, и потом ему открылось, что Карна обманул его. И Парашурама сказал Карне, что в минуты смертельной опасности он забудет все свои знания, полученные им неправедным путем, и они ему ничем не помогут. В этих словах было продолжение изложения истории учителя Шри Рама. Он не имел права становиться лучником, с каким-то лучом-взглядом-оружием, и учителем. Но он с помощью обмана получил это и был проклят из-за этого. А дальше я открыла тот пост в «ВКонтакте», который пришел ко мне, когда я думала об этом учителе, и продолжила рассказывать асурам об истинном положении вещей касательно их большого (до моего прихода к нему) учителя.

Тем днем, 19 сентября 2017 года, в группе «Махабхарата» в «ВКонтакте» вышел пост о Карне. Я как раз думала об учителе Шри Рама, мне было интересно, кто он такой, и в придачу я синхронизировалась с ним на каком-то моем внутреннем экране и втянула в себя все книги из его внутренней библиотеки. Видать, в тех книгах были его жизненные файлы и знания, и мне через тот пост в «ВКонтакте» было много поведано о нем. Конечно, в иносказательной форме, но я давно привыкла извлекать из обычных слов и фраз скрытые послания и в этот раз восприняла тот пост как конкретный мне ответ про того учителя Шри Рама.

В частности, в том посте было такое:

***

На протяжении всей жизни Карну преследовали неудачи и проклятия, которые и привели его к гибели. После того, как Карна покинул ашрам Парашурамы, он какое-то время бесцельно блуждал. Однажды за ним погналась корова, которую он убил из лука. Брахман, владелец коровы, проклял Карну, заявив, что подобно тому, как Карна убил беспомощное животное, он сам будет убит, когда будет беспомощным.

Карна погиб от руки Арджуны на 17-й день битвы. До этого соперники долгое время сражались на равных, но в определенный момент Карна сломался под тяжестью проклятий. Когда колёса его колесницы увязли во влажной земле и Арджуна направил свой лук на Карну, тот понял, что не в силах вспомнить мантру, приводящую в действие его оружие. Так осуществилось проклятие Парашурамы. Карна попросил Арджуну подождать, пока он не починит колесницу, и Арджуна согласился. Однако Кришна потребовал, чтобы Арджуна немедленно убил Карну. Кришна сказал, что убить того, кто всю свою жизнь служил силам зла, — это не адхарма (грех). Он перечислил Арджуне все греховные поступки, совершённые Карной, направленные против Пандавов и Драупади. Он также заметил, что Арджуна не сумеет победить Карну, если тот восстановит свои силы в полной мере. Так, исполняя волю Кришны, Арджуна убил Карну, оказавшегося в трудном положении. Погребальный обряд Карне был совершен самим Кришной. Карна был единственным героем Махабхараты, удостоенным этой чести.

***

То есть было сказано, что учитель Шри Рама за всю свою жизнь насобирал кучу проклятий. От многих, многих обиженных и обманутых им личностей. Как-то он своим луком убил какую-то корову, и хозяин этой коровы оказался брахманом и проклял его, что подобно тому, как он убил беспомощное животное, он сам будет убит, когда будет беспомощным. В этих словах говорилось, конечно, не о просто корове. Тут говорилось о какой-то хорошей женщине, которая выступала в роли кормящей, дарящей жизнь. Ведь корова это та, чьим молоком выкармливают и телят, и людей. Она дарит свое молоко, свою энергию для чьего-то существования. И у нее, у той коровы, был хозяин, то есть муж. Ведь хозяин у женщины это ее муж. То есть из истории про убитую Карной из лука корову мне стало ясно, что учитель Шри Рама как-то «убил» своим луком, своей мыслью, какую-то корову, женщину, причем замужнюю. Которая была всем для ее мужа. Которая давала ему жизнь и молилась о его защите. Благодаря которой он, ее муж, мог жить. И это был какой-то возвышенный человек, так как хозяин коровы был брахман. Но учитель Шри Рама воспользовался неким беспомощным состоянием той женщины, жены того брахмана, и убил ее из своего лука, то есть он использовал свои способности и убил у нее любовь к ее мужу, что она перестала дарить ему жизнь, порвала с ним все отношения и ушла от него, от своего мужа. Как он это сделал? Каким-то своим луком, то есть своим мысленным посылом, и всё у нее к ее мужу умерло, все ее чувства к нему, желание быть с ним и молиться о его защите. Для мужа этой женщины, этой «коровы», которая была всем для него, его жизнью, ее уход из его жизни оказался неподъемным горем, он как-то прознал про причину этого и проклял того, кто это сделал, а именно этого учителя, что он будет убит, когда будет беспомощным. Этот мужчина так сильно любил свою жену, свою женщину, священное для него создание, почитаемое им всей душой, что после ее ухода от него настолько погрузился в пучину безнадежности, что проклял этого учителя. А что с той «коровой» было после такого на нее воздействия, когда все ее чувства к ее мужу прошли, когда она порвала с ним и ушла от него? Кем она стала после этого? Она была святыней для своего мужа, священным созданием, но ее сознание прогнули, и она, получается, по сути, пошла на рынок предлагать свои прелести. И за это в том числе ее муж и проклял того учителя.