Механическое удерживание земляных масс: Механическое удерживание земляных масс на склоне обеспечивают контрфорсными сооружениями различных конструкций...
Организация стока поверхностных вод: Наибольшее количество влаги на земном шаре испаряется с поверхности морей и океанов (88‰)...
Топ:
Процедура выполнения команд. Рабочий цикл процессора: Функционирование процессора в основном состоит из повторяющихся рабочих циклов, каждый из которых соответствует...
Эволюция кровеносной системы позвоночных животных: Биологическая эволюция – необратимый процесс исторического развития живой природы...
Оценка эффективности инструментов коммуникационной политики: Внешние коммуникации - обмен информацией между организацией и её внешней средой...
Интересное:
Наиболее распространенные виды рака: Раковая опухоль — это самостоятельное новообразование, которое может возникнуть и от повышенного давления...
Уполаживание и террасирование склонов: Если глубина оврага более 5 м необходимо устройство берм. Варианты использования оврагов для градостроительных целей...
Мероприятия для защиты от морозного пучения грунтов: Инженерная защита от морозного (криогенного) пучения грунтов необходима для легких малоэтажных зданий и других сооружений...
Дисциплины:
 2020-05-07 |
 187 |
из
5.00
|
Заказать работу |
|
|
|
|
Воздействия природы на душу человека
| Л.Н. Толстой «Война | Наташа Ростова,восхищаясь красотой ночи в Отрадном,готова полететь,как птица: | |||
| её окрыляет увиденное. Андрей Болконский во время поездки в Отрадное увидел | ||||
| и мир» (роман- | ||||
| старый дуб, и изменения, которые впоследствии произошли в душе героя, связаны | ||||
| эпопея) | ||||
| как раз с красотой и величием могучего дерева. | ||||
| Егорушка,мальчик9-ти лет,поражённый красотой степи,очеловечивает её и | ||||
| А.П. Чехов «Степь» | превращает в своего двойника: ему кажется, что степное пространство способно и | |||
| (повесть) | страдать, и радоваться, и тосковать. Его переживания и мысли становятся не по- | |||
| детски серьёзными, философскими. | ||||
Постижение прекрасного в природе; восприятие красоты природы
| М.А. Шолохов в романе «Тихий Дон». | Вспомним эпизод возвращения раненого Григория домой. Ему хотелось отвлечься от войны и поскорей попасть в родные места. Когда он представлял, как будет вдыхать аромат молодой травы и поднятого чернозема, на душе сразу теплело. Мелихову хотелось убирать за скотиной, метать сено. Родные места напоминали ему о прежней жизни - тихой и спокойной. Эти воспоминания оказались настолько сильными, что на глазах Григория появились слезы. |
| Автор рассказывает нам о своём первом знакомстве с этим краем; о природных | |
| приметах, связанных с цветом неба, росой, туманами; о местных болотах – | |
| К. Паустовский | «мшарах»; о проделанных некогда людьми каналах; о приключении незадачливого |
| «Мещёрская | старичка-рыболова. На первый взгляд, Мещёра – это «тихая и немудрая земля». Но |
| сторона» (сборник) | прелесть её раскрывается постепенно, точно так же в душе нашей рождается любовь |
| к этому краю. Природа требует от человека душевной чуткости, внимательности, | |
| уважения. |
Любви к природе
|
|
| В стихотворении «Гой ты, Русь, моя родная» поэт отказывается от рая ради | ||
| С. Есенин «Гой ты, | родины, стая её выше вечного блаженства, которое он, судя по другой лирике, | |
| обретает лишь на русской земле. Таким образом, чувства патриотизма и любви к | ||
| Русь, моя родная» | ||
| природе тесно переплетаются. Само осознание постепенного их ослабления | ||
| (стихотворение) | ||
| является первым шагом к естественному, настоящему миру, обогащающему душу | ||
| и тело. |
Неразрывной связи человека и природы
| Обращаясь к классической литературе, хотелось бы привести в примере роман- | |
| антиутопию Е. Замятина «Мы». Отказываясь от естественного начала, жители | |
| Единого государства становятся нумерами, чья жизнь определена рамками | |
| Е.И. Замятин «Мы» | Часовой Скрижали. Красоты родной природы заменены идеально |
| пропорциональными стеклянными сооружениями, а любовь возможна лишь при | |
| (роман) | наличии розовой карточки. Главный герой, Д-503, обречён на математически |
| выверенное счастье, которое обретается, однако, после удаления фантазии. Как | |
| мне кажется, подобной аллегорией Замятин пытался выразить неразрывность | |
| связи природы и человека. | |
| «Слово о полку Игореве» (поэма) | Природа в поэме находится в тесной связи с людьми. Так, солнечное затмение словно предупреждает войско князя Игоря о грядущей опасности. После поражения русских «никнет трава от жалости, а дерево с горем к земле приклонилось». В момент бегства Игоря из плена дятлы своим стуком подсказывают ему путь к реке. Река Донец также помогает ему, «лелея князя на волнах, постилая ему зелёную траву на своих серебряных берегах, одевая его тёплыми туманами под сенью зелёного дерева». И Игорь благодарит Донец своего спасителя, поэтически беседуя с рекой. |
Отношения человека к животным, недостатка милосердия по отношению к животным
|
|
| В основе сюжета рассказа – незатейливая история бродячей собаки. Жизнь научила | |
| её защищаться, не доверять людям. Но вот с наступлением весны появились | |
| Л. Андреев | дачники, обогрели, приласкали, накормили собаку, и сердце её оттаяло. Кусака |
| «Кусака» (рассказ) | (такое прозвище ей дали) искренне привязалась к ним. А с наступлением осени |
| дачники уехали в город, бросив несчастную собаку на произвол судьбы. И снова | |
| была разрушена её вера в людей... | |
| В.Астафьев «хвостик» (рассказ | Герой рассказа- мальчик,смеющийся над над бедным сусликом. Несчастный,замученный людьми суслик, чьи лапки и хвостик так беспомощно торчат из узкой консервной банки,- это молчаливый укор всем бессердечным людям. Автор убеждён: если и дети способны смеяться над смертью маленького зверька,то близка нравственная катастрофа |
КУЛЬТУРА
Культуры и псевдокультуры
| В этой книге автор рассказывает о модных «тенденциях» современной ему жизни – | ||
| С. Львов «Быть или | чтении Хемингуэя, поклонении иконам, посещении художественных выставок. | |
| Однако люди не пытаются вникнуть в сущность этих явлений. Так, зачастую модный | ||
| казаться?» (сборник | ||
| художник оказывается бездарным. Поклонение же иконам – часть нашей великой | ||
| публицистики) | ||
| культуры, духовного развития народа на протяжении тысячелетий, и это не должно | ||
| становиться пустой данью моде. | ||
| Ф. Искандер | В этой книге писатель размышляет о культуре и псевдокультуре. Он считает, что | |
| «Размышления | последняя должна рождать в нас чувство «нравственной брезгливости», что с ней | |
| писателя» (книга) | надо беспощадно бороться. |
Воспитанности
| В. Астафьев «Людочка» (рассказ) | Росла людочка, как придорожная трава. Девушка по характеру робкая, стеснительная,она мало общалась с одноклассниками. Мать свою любовь к дочери открыто не проявляла,советы не давала, не предостерегала от жизненных невзгод. Восновном она не принимала участия в воспитании своей дочери, поэтому теплоты и родственной духовной близости между ними не было. |
| В этой балладе отец напутствует сына: «Ты запомни, сынок, золотые слова – Хлеб | |
| всему голова, Хлеб всему голова». И сын проносит этот завет через всю жизнь, через | |
| войну, делясь последним хлебом со своим товарищем. Потом погибает, но передаёт | |
| В. Тендряков «Хлеб | маленький мальчик, чувствует угрызения совести, так как семья его не голодает, и |
| для собаки» | этот завет своему сыну. А тот напутствует своего малыша. Таков вечный круговорот |
| (рассказ) | жизни, и должны быть в нем вечные ценности, а именно уважительное отношение к |
| эмоциональный надрыв, страх и протест, соседствующие с покорностью | |
| хлебу. |
Интеллигентности
|
|
| В этой книге Д.С. Лихачёв размышляет о том, что такое интеллигентность. | |
| Интеллигентность не нужно путать с образованностью, интеллектом. Интеллигент – | |
| Д.С. Лихачёв | это доброжелательный, воспитанный человек, уважающий культуру прошлого, |
| «Письма о добром и | обладающий эстетическим чутьём, любящий получать знания. Интеллигентность, по |
| прекрасном» | мысли учёного, – это способность к пониманию другого, к восприятию, «терпимое |
| отношение к миру и людям». Учёный считает, что нужно развивать в себе все эти | |
| качества, так как именно они обеспечивают наше нравственное здоровье. | |
| В этой повести М.А. Булгаков создаёт образ подлинного московского интеллигента – | |
| профессора Преображенского. Это человек выдающегося ума, высокой культуры, | |
| всю жизнь посвятивший бескорыстному служению науке. Но герой обладает ещё и | |
| независимым умом, своей точкой зрения на всё происходящее. Научный | |
| эксперимент с Шариком, пересадка собаке человеческих органов становится для | |
| М.А. Булгаков | профессора настоящей катастрофой: Преображенский своими руками создаёт |
| «Собачье сердце» | «новейшего пролетария», грубого, наглого, подлого, агрессивного человека, не |
| (повесть) | имеющего ни малейшего представления о культуре и морали, но стремящегося всё |
| «поделить». И профессор предпринимает обратное действие, вновь превращая его в | |
| собаку. Образ интеллигента у Булгакова противопоставлен образу пролетария. | |
| Авторская позиция здесь вполне определённа: любое насилие над природой и | |
| человеком, форсирование естественного процесса эволюций оборачивается | |
| неизбежной трагедией. И история подтвердила нам правоту гениального писателя. |
ИСКУССТВО
|
|
Таланта художника
| К. Паустовский «Бег | Автор размышляет о том, что у художника особое видение мира, человека, природы. |
| времени» (рассказ) | Одно мгновенье – и рождается шедевр, чудо, восхищающее окружающих. |
| В своём произведении Полевой исследует различные типы художественного | |
| творчества. Герой повести, художник Аркадий, не признает искусство-забаву и | |
| Н. Полевой | искусство-ремесло (той же позиции придерживается и сам автор). Он устремлён |
| «Живописец» | душой к небесному идеалу, жаждет постичь высшую, таинственную природу |
| (повесть) | творчества. Однако он несчастлив, талант его не признан в обществе. Автор, таким |
| образом, отстаивает в повести истинное искусство, уникальность подлинного | |
| таланта. |
ОБРАЗОВАНИЕ
ЯЗЫК
Ценности языка
Многие русские языки призывают любить, ценить и изучать язык. В.Г. Короленко в В.Г. Короленко «Без рассказе «Без языка» сказал: «Правду говорят, без языка человек как слепой или
языка» (рассказ) малый ребёнок». Эти слова – «неприятное» напоминание о том, что человек, имея язык, не может владеть им, не осознает его могучей силы и чрезвычайного богатства.
| И.С. Тургенев | Автор говорит о том, что русский язык поддерживает его во дни «сомнений», | ||
| «Русский язык» | «тягостных раздумий» о судьбах России. В душе его оживает вера в то, что такой язык | ||
| (стихотворение в | дан великому народу. | ||
| прозе) | |||
САМОРЕАЛИЗАЦИЯ
Самореализации личности
| М. Горький в пьесе «На дне» показал драму «бывших людей», которые утратили | |
| М. Горький «На дне» | силы для борьбы ради самих себя. Они надеются на что-то хорошее, понимают, что |
| (пьеса) | жить надо лучше, но ничего не делают для того, чтобы изменить свою участь. Не |
| случайно действие пьесы начинается в ночлежке и заканчивается там же. | |
| Хороший, добрый, талантливый человек Илья Обломов не сумел преодолеть себя, | |
| И.А. Гончаров | своей лени и распущенности, не раскрыл своих лучших черт. Отсутствие высокой |
| «Обломов» (роман) | цели в жизни ведёт к нравственной смерти. Даже любовь не смогла спасти |
| Обломова. |
Самосовершенствования
| Г.Р. Державин | Автор говорит о том, что человек должен бороться со своими пороками, не | |
| «Аристиппова баня» | поддаваться им. Человек, лишённый твёрдости духа, воли, мужества, не может, по | |
| (стихотворение) | мысли автора, называться мудрым. | |
| Ф.М. Достоевский
| ||
| Раскольников проходит огромный путь от уверенного в своей правоте человека, | ||
| «Преступление и | человека-одиночки к социально развитой личности, в чём ему особенно помогает | |
| наказание» (роман) | Библия, которую он читает, будучи в заключении. |
ТРУД
Значимости труда
А.П. Платонов «В Машинист Мальцев всецело предан труду, своей любимой профессии. Во время
| прекрасном и | грозы ослеп, но преданность друга, любовь к избранной профессии совершают чудо: | ||
| яростном мире» | он, попав на любимый паровоз, вновь обретает зрение. | ||
| (рассказ) | |||
| Николай Иванович Пирогов – выдающийся русский хирург, во время Крымской | |||
| войны впервые применил наркоз, облегчая страдания раненных. | |||
| Пирогов оперировал в местах боевых сражений, в центре обстрела. Великий врач | |||
| Л.Н. Толстой | настолько прославлялся у солдат, что те слагали о нём легенды. Одна из них | ||
| «Севастопольские | воспроизведена Л.Н. Толстым в «Севастопольских рассказах», когда солдаты на | ||
| рассказы» | носилках доставили в палатку «тело без головы», говоря, что врач-волшебник её | ||
| пришьёт. Пирогов считал смыслом жизни служение России и никогда не отчаивался, | |||
| не осуждал недостатки родины, а работал на благо её процветания. |
Выбора профессии
| С. Львов «Быть или
казаться?» (сборник публицистики)
| В этой книге автор размышляет о проблеме выбора жизненного пути. С грустью пишет автор о девушках, молодых людях, нелюбящих своего дела, тяготящихся им Он размышляет об особенностях работы геолога, врача-хирурга, учителя, машиниста И оказывается, в каждой профессии есть своя «поэзия» и «проза». | |
| . | ||
| Дмитрий Ионыч Старцев выбрал прекрасную профессию. Он стал врачом. Однако | ||
| А.П. Чехов «Ионыч» | отсутствие настойчивости и упорства сделало некогда хорошего доктора простым | |
| обывателем, для которого главным в жизни стало стяжательство и собственное | ||
| (рассказ) | благополучие. Итак, недостаточно выбрать правильно будущую профессию, надо | |
| сохранить в ней себя нравственно и морально. |
Преданности своему делу
| Б. Полевой, "Повесть о настоящем человеке" | .прототипом главного героя был реальный лётчик Алексей Маресьев. Во время боя самолет Мересьева был сбит немцами. В результате обморожения лётчику ампутировали обе ноги, но он твёрдо решил вернуться в авиацию. На протезах он научился не только управлять самолётом, но даже танцевать. | |
| рассказ А.П. Чехова "Попрыгунья»" | доктор Дымов спасает мальчика, заболевшего дифтеритом, отсасывая через трубку дифтеритные палочки. Сам он заразился и умер. Хотя как врач он понимал, что такое может произойти, он остался верным клятве Гиппократа, своему профессиональному долгу и не мог поступить иначе. |
Безответственного отношения к своему делу
| Б. Полевой, "Повесть о настоящем человеке" | машинист Мальцев – опытный специалист, любящий свою работу беззаветно. Он чувствовал машину, водить поезда – для него счастье. Когда произошло несчастье и он ослеп, лишился смысла жизни. Когда он вновь оказался на своем рабочем месте, произошло чудо – к нему вернулось зрение. Мальцев вновь обрел смысл жизни. |
| Изучая биографию А.И.Солженицына, я выделила для себя достойное восхищения отношение писателя к своему писательскому делу. Несмотря на все невзгоды, жесткие запреты со стороны властей, гонения и жизнь в лагерях, он продолжал писать, доносить людям правду. Даже когда его выдворили из страны за произведение «Архипелаг ГУЛАГ», он понимал: писать правду — долг переде своим народом. |
Разрушающего влияния денег
| Н.С. Лесков «Леди | Сергей, любовник, а затем и муж купчихи Катерины Измайловой, совершил вместе с ней убийства её родственников, желая стать единственным наследником богатого состояния, а впоследствии предал любимую женщину, назвав её соучастницей всех преступлений. На каторжном этапе он изменил ей, издевался, как мог | |
|
| ||
| Макбет Мценского | ||
|
| ||
| уезда» (повесть) | ||
|
| ||
| И. Бунин «Господин из Сан-Франциско» (рассказ) | И. Бунин в рассказе «Господин из Сан-Франциско» показал судьбу человека, который служил ложным ценностям. Богатство было его богом, и этому богу он поклонялся. Но когда американский миллионер умер, то оказалось, что подлинное счастье прошло мимо человека: он умер, так и не узнав, что такое жизнь. |
ВОЙНА
Взросления на войне
|
| Молодые девушки и старшина Васков, главные герои произведения, проявили настоящее мужество, героизм, нравственную выдержку, сражаясь за Родину. Они не раз могли сохранить себе жизнь, нужно было лишь чуть-чуть отступиться от собственной совести. Однако герои были уверены: нельзя отступать, нужно бороться до конца. Все персонажи повести показаны действующими, борющимися, гибнущими во имя спасения Родины. Именно такие люди выковывали победу нашей страны в тылу, сопротивлялись захватчикам в плену и в оккупации, воевали на фронте | ||
| Б. Васильев «А зори
здесь тихие»
(повесть)
| |||
|
|
| ||
| В. Быков | Василий Глечик, ещё совсем мальчик, во время войны не оставил позицию. Мысль о | ||
| «Журавлиный крик» | спасении была для него неприемлемой. Он не нарушил приказ комбата, выполнил | ||
| (повесть) | его ценой собственной жизни, остался верен присяге и долгу перед родиной. | ||
МУЖЕСТВО
Нравственной стойкости
| В повести «Сотников» В. Быков рассказывает о двух партизанах, которые попадают в | ||
| В. Быков | плен к немцам во время второй мировой войны. Один из партизан предаёт родину и | |
| «Сотников» | соглашается сотрудничать с немцами. Второй же партизан, Сотников, отказывается | |
| (повесть) | предавать родину и выбирает смерть. В этом рассказе Сотников показан настоящим | |
| патриотом, который не смог предать родную страну, даже под страхом смерти. | ||
| М. Шолохов | Судьба героя рассказа Андрея Соколова очень трагична; не всякий человек смог бы | |
| вынести то, что пришлось пережить герою: плен, известие о гибели жены и дочерей, | ||
| «Судьба человека» | ||
| а впоследствии и сына. Однако Андрей сумел выстоять и даже взять на воспитание | ||
| (рассказ) | Ванюшку, которого тоже осиротила война. |
Чести
| Как известно, А.С. Пушкин погиб на дуэли, сражаясь за честь своей жены. М.Ю. | ||
| М.Ю. Лермонтов | Лермонтов в стихотворении “Смерть поэта” назвал Пушкина «невольником чести». | |
| «Смерть поэта» | Ссора, причиной которой была оскорблённая честь А. Пушкина, привела к гибели | |
| (стихотворение) | величайшего писателя. Однако Александр Сергеевич сохранил в памяти людей свою | |
| честь и доброе имя. | ||
| Эпиграф «береги честь с молоду…» не случайно предложен писателем. Петруша | ||
| Гринёв является героем с высокими моральными качествами. Честь свою Пётр не | ||
| А.С. Пушкин | запятнал даже в тех случаях, когда за неё можно было поплатиться головой. Это был | |
| достойный уважения и гордости высоконравственный человек. Он не мог оставить | ||
| «Капитанская | ||
| безнаказанным наговор Швабрина на Машу, поэтому вызвал его на дуэль. Швабрин | ||
| дочка» (повесть) | ||
| же – полная противоположность Гринёву: это человек, для которого понятия чести и | ||
| благородства вовсе не существует. В угоду своим сиюминутным желаниям он | ||
| никогда не учитывал чужих интересов. |
ИСТОРИЯ
Роли личности в истории
| Л.н. толстой «война и мир» | Л.Н. Толстой отрицал возможность активного воздействия отдельной личности на историю, считая, что историю делают массы и её законы не могут зависеть от желания отдельного лица. Он рассматривал исторический процесс как сумму, складывающуюся из «бесчисленного количества людских произволов», то есть усилий каждого человека. Бесполезно противиться естественному ходу событий, напрасно пытаться исполнять роль вершителя судеб человечества.Эта позиция писателя нашла отражение в романе «Война и мир». На примере двух исторических личностей (Кутузова и Наполеона) Толстой доказывает, что именно народ – творец истории. Миллионные массы простых людей, а не герои и полководцы бессознательно движут общество вперёд, создают великое и героическое, творят историю. |
| А.н. толстой «Пётр 1» (роман) | В романе «Пётр Первый» А.Н. Толстой показал историческое значение образа великого реформатора. Пётр подмечал народные таланты, в нём переплеталось) доброе и злое, гуманное и жестокое. Однако, безусловно, он был человеком гениальным, оказавшим огромное влияние на развитие нашей страны же – полная противоположность Гринёву: это человек, для которого понятия чести и |
РОДИНА
Тоски по Родине
| А. Никитин | Знаменитый путешественник Афанасий Никитин во время своих странствий повидал |
| «Хождение за три | много диковинного и необычного. Об этом он рассказал в своих путевых заметках |
| моря» (путевые | «Хождение за три моря». Но экзотика дальних стран не погасила в нём любви к |
| заметки) | отчизне, напротив, в его душе ещё сильнее разгорелась тоска по отчему дому. |
| Жизненный | |
| Писательница предсказала судьбу целого поколения эмигрантов, покинувших | |
| Россию во время революции и Гражданской войны. Тоска по оставленной России | |
| заставляет их называть своё существование «загробной жизнью», «жизнью над | |
| бездной». И.А. Бунин,вынужненный жить до конца своих дней за границей,никогда не забывал россию, хранил в ящике письменного стола антоновские яблоки- своеобразный символ покинутой родины. Бунин умел как никто другой передать своё чувство грусти о родной земле. Не даром во время чтения его рассказов многие плачут. Это плач по утраченной родине, ностальгия о родине. |
РОССИЯ
Настоящей любви
|
| ||
|
| ||
| А. Куприн «Гранатовый браслет» (повесть) | Для маленького чиновника Желткова любовь к княгине Вере Шейной стала смыслом жизни, а любимая женщина – той, в которой «воплотилась вся красота земли». Это чувство помогло ему стать нравственно выше Булат-Тугановского, брата Веры, который решил, что с помощью властей можно запретить любить. | |
| М. Булгаков «Мастер и Маргарита» (роман | В романе звучит тема настоящей, глубокой любви на фоне пошлой, мещанской жизни. Маргарита, полюбив Мастера, прощается со своей прошлой жизнью, жертвует благополучием, своим положением, комфортом. Она поддерживает его в минуты отчаяния. Ради своего любимого она идёт на сделку с Воландом, соглашаясь быть царицей бала Сатаны. | |
Верности данному слову
|
| ||
|
| ||
| «Письма о добром и прекрасном» | Говоря о любви в своей книге «Письма о добром и прекрасном», Д.С. Лихачёв утверждает, что она должна быть умной, то есть соединяться с умением видеть недостатки и бороться с ними как в любимом человеке, так и в окружающих людях. | |
| А.С. Пушкин «Дубровский» (роман) | Маша Троекурова, обвенчанная с нелюбимым человеком – стариком Верейским, отказывается нарушить клятву пожизненной верности, данной ему в церкви, когда Дубровский, в которого она была влюблена, опоздал спасти её от этого замужества и остановил свадебный кортеж лишь на возвратном пути из церкви. | |
Ревности
|
| ||
|
| ||
| У. Шекспир «Отелло» (пьеса) | . Ревность – это разрушительная сила, которая способна разрушить даже самые крепкие узы, светлые чувства между людьми. Она способна довести человека до крайности. Недаром, Отелло под воздействием беспочвенной ревности убил Дездемону – любовь всей его жизни. | |
| М.А. Шолохов «Тихий Дон» | Ревность разъедает душу Натальи Мелеховой. В своей ревности она доходит до ненависти, и в одну трагическую минуту Наталья просит у Бога смерти мужу, отцу своих детей! Какой страшный грех! |
Дружбы, товарищества
| Н.В. Гоголь «Тарас | Тарас Бульба, центральный персонаж повести, считал, что товарищество выше |
| Бульба» (повесть) | семьи, выше родства по крови, выше всего земного. |
| Товарищеская поддержка – это, по мысли писателя, решающее условие победы над | |
| Д. Лондон «В | природой. Мораль Севера основана на доверии и взаимной честности. Суровые |
| далёком краю» | условия обнажают подлинную ценность человека. Трус, ничтожный человек, по |
| (новелла), «Любовь | убеждению автора, скорее погибнет, чем смелый. Так гибнут потерявшие |
| к жизни» (рассказ) | самообладание золотоискатели в новелле «В далёком краю» и Билл, бросивший |
| товарища, в рассказе «Любовь к жизни». |
Межнациональных отношений
| Ю. Бондарев «Берег» (роман) | Трогательная любовь русского лейтенанта Никитина и немки Эммы в годы Великой Отечественной войны – это призыв автора преодолеть межнациональные барьеры, закончить вражду и войны |
| К.М. Станюкович «Максимка»(рассказ) | История спасения матросами маленького негра, впоследствии названного Максимкой, показывает, что каждый имеет право на свободу, любовь и заботу |
Толерантности, терпимости
| Всех героев-подростков объединяет жестокое отношение к однокласснице Лене | ||
| Бессольцевой. Они считают, что ценность человека определяется его одеждой, | ||
| В. Железников | положением в обществе, которого добились родители, а внутреннее содержание их | |
| «Чучело» | не интересует. Открытость и искренность Лены вызывает у одноклассников смех и | |
| (автобиографическа | издевательства. Но, несмотря на жестокое отношение подростков, подлое | |
| я повесть) | предательство друга, девочка сумела сохранить в душе милосердие и доброту, | |
| благодаря своей родословной – честным и благородным людям, какие были все в | ||
| роду Бессольцевых. | ||
| М.Ю. Лермонтова | В романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» нарисован образ штабс- | |
| капитана Максима Максимыча, который, служа на Кавказе, хорошо знает | ||
| «Герой нашего | ||
| язык горцев, уважает их обычаи и нравы и пользуется доверием дружественного | ||
| времени» (роман) | ||
| народа. |
СЕМЬЯ
Материнства как подвига
| Бухара, героиня рассказа, совершила материнский подвиг, всю себя отдав | |
| Л. Улицкая «Дочь | воспитанию дочери Милы, у которой был синдром Дауна. Даже будучи смертельно |
| Бухары» (рассказ) | больной, мать продумала всю дальнейшую жизнь дочки: устроила на работу, нашла |
| ей новую семью, мужа, и только после этого позволила себе уйти из жизни. | |
| В. Закруткин | Мария, героиня повести, во время войны взяла на себя ответственность за своих и |
| «Матерь | чужих детей, спасла их, стала для них Матерью. |
| человеческая» | |
| (повесть) |
Взаимоотношений в семье
| А. Амлинский «Возвращение брата» (роман) | В романе создан образ очень искреннего, непосредственного мальчишки, мечтавшего о друге, защитнике. Он надеется обрести его в старшем брате и с нетерпением ждёт его возвращения. Но старший брат потерял себя как личность, опустился на «дно» жизни. Однако вера младшего брата, невозможность обмануть его помогают старшему, Ивану, вернуться к нормальной жизни. |
| А. Лиханов «Чистые камушки» (повесть) | Двенадцатилетний Михаська проживает на страницах книги сложную внутреннюю жизнь: от ощущения счастья от того, что отец, геройски воевавший, вернулся домой невредимым, до чувства горького разочарования и жгучего стыда за него, вступившего на путь обмана и спекуляции в погоне за сытой, обеспеченной жизнью. Мальчик не может принять позиции отца, убеждённого, что он завоевал право на лучшую жизнь для себя и своей семьи. Михаська стал внимательно прислушиваться к словам и пристально приглядываться к поступкам родителей, ощущая всё большее несоответствие между тем, чему они его учили, и их собственными делами. Потеря доверия к родителям стала причиной одиночества героя. |
Скоротечности времени
| С. Есенин | В данном стихотворении звучит горечь, сожаление о безвозвратно ушедшей юности. | |
| Поэт противопоставляет юность и зрелый возраст, размышляет о конечности | ||
| «Отговорила роща | ||
| человеческого существования. В стихотворении чувствуются мотивы тоски, тихой | ||
| золотая» | ||
| грусти. Но всё разрешает светлый аккорд: юность прошла не зря, в смене жизненных | ||
| (стихотворение) | ||
| периодов есть смысл, как в смене времён года. | ||
| И.А. Бунин «Господиз из сан-франциско» (рассказ) | ||
| И. Бунин в рассказе «Господин из Сан-Франциско» показал судьбу человека, который служил ложным ценностям. Богатство было его богом, и этому богу он поклонялся. Но когда американский миллионер умер, то оказалось, что подлинное счастье прошло мимо человека: он умер, так и не узнав, что такое жизнь. |
СЧАСТЬЕ
Выбора жизненного пути
| И.А. Гончаров рассказывает о судьбе молодого поколения, ищущего своё место в | |
| И.А. Гончаров, | жизни, но не сумевшего найти верный путь. Автор показывает, как безволие, |
| «Обломов» (роман) | неспособность к труду русского помещика Ильи Обломова превращают его в |
| бездельника и праздного лежебоку. | |
| А.С. Пушкин«Евгений Онегин» (роман в стихах) | Жизнь Евгения Онегина не обременена заботами, но он пытается найти свой путь в жизни. Он смог отказаться от стереотипов светского поведения. Его считают странным, но эта черта – протест против социальных и духовных догм. Онегин ищет новые духовные ценности, новый путь. |
Несостоявшегося счастья
| А.П. Чехов «Вишнёвый сад» (пьеса) | Проблема счастья является одной из основных в данной комедии. Героиня произведения, Аня Раневская, возлагает юные надежды на счастье после отъезда из усадьбы. Она надеется, что именно тогда начнется новая, полная счастья и изобилия жизнь. А Любовь Раневская, наоборот, связывает вишневый сад со своим упущенным счастьем. Ее молодость дарит ей |
|
|
|
Особенности сооружения опор в сложных условиях: Сооружение ВЛ в районах с суровыми климатическими и тяжелыми геологическими условиями...
История развития пистолетов-пулеметов: Предпосылкой для возникновения пистолетов-пулеметов послужила давняя тенденция тяготения винтовок...
Типы оградительных сооружений в морском порту: По расположению оградительных сооружений в плане различают волноломы, обе оконечности...
Поперечные профили набережных и береговой полосы: На городских территориях берегоукрепление проектируют с учетом технических и экономических требований, но особое значение придают эстетическим...
© cyberpedia.su 2017-2024 - Не является автором материалов. Исключительное право сохранено за автором текста.
Если вы не хотите, чтобы данный материал был у нас на сайте, перейдите по ссылке: Нарушение авторских прав. Мы поможем в написании вашей работы!