Смешиваясь с различными веществами, изначально единый вкус принимает различные формы и становится вяжущим, сладким, горьким, острым, кислым и соленым.

 

TЕКСT 43

 

 

шорд бй шорд = кледанам - увлажняющая; пинданам - сгущающая; трптих - удовлетворяющая; пранана - поддерживающая жизнь; апйайана - освежающая; унданам - размягчающая; тапа - жар; апанодах - уменьшающая; бхуйаствам - имеющаяся в изобилии; амбхасах - воды; врттайах - характерные признаки; ту - действительно; имах - эти.

 

     Вода характеризуется способностью увлажнять другие вещества, способствовать смешиванию различных веществ, приносить чувство удовлетворения, поддерживать жизнь, размягчать предметы, уменьшать жар, непрерывно пополнять водоемы и освежать, утоляя жажду.

 

КОMMЕНTАРИЙ: Голод можно утолить, выпив воды. Если человек, который постится, через определенные промежутки времени пьет воду, он гораздо легче переносит пост. В Ведах также сказано: апомайах пранах - "Жизнь зависит от воды". Водой можно намочить или увлажнить все что угодно. Чтобы замесить тесто, к муке добавляют воду. Земля, соединяясь с водой, превращается в грязь. В начале "Шримад-Бхагаватам" сказано, что вода связует различные материальные элементы. Вода необходима также для того, чтобы построить дом, поскольку без воды невозможно изготовить кирпичи. Огонь, вода и воздух являются элементами, связующими все материальное мироздание, но самым важным из них является вода. Кроме того, полив чрезмерно нагревшуюся поверхность водой, можно охладить ее.

 

TЕКСT 44

 

 

шорд бй шорд = раса-матрат - которая возникает из тонкого по природе объекта вкуса; викурванат - подвергаясь трансформации; амбхасах - 

из воды; даива-чодитат - подчиняясь высшей воле; гандха-матрам - тонкий элемент запаха; абхут - появился; тасмат - из этой;

пртхви - земли; гхранах - орган обоняния; ту - в действительности; гандха-гах - ощущает запахи.

 

     Подчиняясь высшей воле, вода соединяется со вкусом и порождает тонкий элемент запаха. В результате появляются земля и орган обоняния, с помощью которого мы ощущаем всю гамму присущих земле запахов.

 

TЕКСT 45

 

 

шорд бй шорд = карамбха - смешанный; пути - отталкивающий; саурабхйа - приятный; шанта - слабый; угра - сильный, острый; амла - кислый; адибхих - и так далее; пртхак - отдельно; дравйа - вещества;

авайава - пропорций; ваишамйат - в соответствии с многообразием; гандхах - запах; эках - единый; вибхидйате - делится.

 

         

Единый запах проявляется в различных формах: как смешанный, отталкивающий, приятный, слабый, сильный, кислый и так далее - в зависимости от того, в какой пропорции к нему примешиваются посторонние вещества.

 

КОMMЕНTАРИЙ: Смешанным запахом иногда обладают блюда, приготовленные из разных продуктов, например, из овощей, смешанных со специями и асафетидой. Неприятные запахи стоят обычно в грязных местах, приятно пахнут камфора, ментол и подобные им вещества, острый запах издают лук и чеснок, а кислый - куркума и другие кислые продукты. Изначальным запахом является аромат земли, который, смешиваясь с разными веществами, приобретает различные оттенки и проявляется по-разному.

 

TЕКСT 46

 

 

шорд бй шорд = бхаванам - создавая формы; брахманах - Верховного Брахмана; стханам - строя дома; дхаранам - содержащая вещества; сат-вишешанам - деля открытое пространство; сарва - все; саттва - существования; гуна - качества; удбхедах - место, где проявляются; пртхиви - земли; вртти - функций; лакшанам - свойства.

 

     Свойства земли проявляются при создании скульптурных изображений Верховного Брахмана, строительстве домов, изготовлении горшков для воды и т.д. Иными словами, земля является вместилищем всех остальных элементов.

 

КОMMЕНTАРИЙ: В земле присутствуют все остальные элементы - звук, небо, воздух, огонь и вода. Другая особенность земли, отмеченная в данном стихе, состоит в том, что из нее можно создавать различные формы Верховной Личности Бога. Упоминая об этом, Капила подтверждает, что Верховная Личность Бога, Брахман, обладает бесчисленными формами, которые описаны в шастрах. Сделанные из земли и ее производных: камня, дерева, самоцветов, - формы Верховного Господа являют Себя нам. Не следует считать, что образ Господа Кришны или Господа Вишну в виде статуи, сделанной из земли, является плодом чьего-то воображения. Земля придает изображениям Господа форму, описанную в шастрах.

     В "Брахма-самхите" описана обитель Господа Кришны, многообразие духовного царства и духовные формы Господа, играющего на флейте. Все эти формы описаны в шастрах и, когда их создают из земли, они становятся объектом поклонения. Вопреки мнению философов-майявади, эти формы не являются плодом воображения. Иногда майявади неправильно переводят слово бхавана как "воображение". Но слово бхавана не значит "воображение", оно подразумевает зримое воплощение описаний, приведенных в Ведах. Земля - это продукт последней трансформации, которую претерпевают живые существа, а также гуны материальной природы, под влиянием которых они находятся.

 

TЕКСT 47

 

 

шорд бй шорд = набхах-гуна-вишешах - отличительный признак неба (звук); артхах - объект восприятия; йасйа - чей; тат - это; шротрам - орган слуха; учйате - называют; вайох гуна-вишешах - отличительный признак воздуха (осязаемость); артхах - объект восприятия; йасйа - чей; тат - это; спаршанам - осязание; видух - им известно.

 

     Чувство, воспринимающее звук, называют слухом, а чувство, воспринимающее касание, называют осязанием.

 

КОMMЕНTАРИЙ: Звук - это один из атрибутов неба (эфира), а также объект чувства слуха. Подобно этому, касание является атрибутом воздуха и объектом восприятия чувства осязания.

 

TЕКСT 48

 

теджо-гуна-вишешо 'ртхо йасйа тач чакшур учйате амбхо-гуна-вишешо 'ртхо йасйа тад расанам видух бхумер гуна-вишешо 'ртхо йасйа са гхрана учйате

 

теджах-гуна-вишешах - отличительный признак огня (форма);

артхах - объект восприятия; йасйа - которого; тат - это; чакшух - зрение; учйате - называют; амбхах-гуна-вишешах - отличительный признак воды (вкус); артхах - объект восприятия; йасйа - которого; тат - это; расанам - вкусовые ощущения; видух

- они знают; бхумех гуна-вишешах - отличительный признак земли (запах); артхах - объект восприятия; йасйа - которого; сах - это; гхранах - обонянием; учйате - называют.

 

     Чувство, воспринимающее форму, которая является отличительной характеристикой огня, называют зрением. Чувство, воспринимающее вкусовые ощущения, которые представляют собой отличительную характеристику воды, называют вкусом. И наконец, чувство, воспринимающее запахи, которые являются отличительной характеристикой земли, называют обонянием.

 

TЕКСT 49

 

 

шорд бй шорд = парасйа - причины; дршйате - можно обнаружить; дхармах - отличительные признаки; хи - действительно; апарасмин - в следствии; саманвайат - в порядке; атах - поэтому; вишешах - отличительные качества; бхаванам - всех элементов; бхумау - в земле; эва - только; упалакшйате - можно обнаружить.