Изречения Апостолов о Христе как о Боге

Иоанна 1:1-3

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

Современный перевод: Иоанна 1:1-4

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Богом.

Сравните: Откровение 19:11-13

11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.

12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. [Он] имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.

13 [Он был] облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие".

Блаженный Феофилакт, Архиепископ Болгарский (ок. 842-845).

Видишь ли, что и Слово Бог! Значит, у Отца и Сына едино естество, как и едино божество. Итак, да устыдятся и Арий, и Савеллий. Арий, называющий Сына Божия созданием и тварью, да посрамится тем, что Слово в начале было и было Богом. А Савеллий, не принимающий троичности лиц, но единичность, да посрамится тем, что Слово было у Бога. Ибо здесь великий Иоанн ясно возвещает, что иной Слово, и иной Отец, хотя не иное и иное. Ибо иной говорится о лицах, а иное и иное об естествах. Например, чтобы мысль изложить яснее, Петр и Павел суть иной и иной, ибо два лица; но не иное и иное, ибо у них одно естество - человечество. Так же должно учить и об Отце и Сыне: Они, с одной стороны, иной и иной, ибо два лица, а с другой стороны, не иное и иное, ибо одно естество - божество.

Мой комментарий: Иисус Христос назван Словом Божиим, а Слово Божие названо Богом. Следовательно, Христос – Бог.

Перевод Нового Мира

Авторы перевода обосновывают такую интерпретацию греческого текста отсутствием артикля перед словом "Бог" в греческом оригинале, как здесь «ὁ θεός». Специалисты же по греческому языку объясняют, что конструкция предложения "и Слово было Бог" по правилам греческого языка исключают наличие артикля перед словом "Бог". И таких словосочетаний, когда перед словом "Бог" в греческом оригинале отсутствует артикль достаточно (Матф.5:9; 6:24; Луки 1:78; 2:40 и т. д.), но тем не менее эти места в "Новом Переводе" соответствуют общепринятым текстам.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Иоанна 20:28

28 Фома сказал Емув ответ: Господь мой и Бог мой!

Сравните: Исаия 44:6

6 Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога,

Блаженный Феофилакт, Архиепископ Болгарский (ок. 842-845).

Сказав: "Бог мой", исповедал божеское существо и таким образом исповедал Одного и Того же Господом и Богом.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Римлянам 9:5

5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.

Преподобный Ефрем Сирин (373-379).

Дабы показать, что пред Богом они не отвержены и оставлены, говорит: они призваны к усыновлению, как и язычники, поскольку они причастными сделались также обетованиям отцов. Они суть те, от коих Христос был назначен (к пришествию), и происшел от них - Тот, Кто есть Бог над всем.

Мой комментарий: Апостол Павел назвал Христа Богом.

Бог во плоти

Иоанна 1:14

14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

Современный перевод: Иоанна 1:14

14 Слово стало человеком и жило среди нас. Мы видели Его славу, славу, которой наделен Единственный Сын Отца, полный милости и истины.

Блаженный Феофилакт, Архиепископ Болгарский (ок. 842-845).

Сказав, что Слово стало плотию, евангелист прибавляет: мы видели славу "Его", то есть сущего во плоти. Ибо если израильтяне не могли смотреть на лицо Моисея, просветившееся от собеседования с Богом, то апостолы тем более не могли бы снести чистого (без покрова) Божества Единородного, если бы Он явился не в плоти. Видели же мы славу не такую, какую имел Моисей или с какою являлись пророку херувимы и серафимы, но такую славу, какая прилична была Единородному Сыну, какая присуща Ему была по естеству от Бога Отца.

Мой комментарий: Если из выше написанного ясно, что Христос назван Словом Божиим, а Слово Божие названо Богом, то нужно принять то, что именно Сам Бог сошел к нам на землю и воплотился в Иисусе Христе. Следовательно, Иисус Христос – Бог.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Иоанна 4:2-3

2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;

3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Филиппийцам 2:6-7

6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;

7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;