Меч с эфесом в виде скорпиона

(санскр. vrishcika-khadga, тиб. ral gri sdigpa'iyu ba can)

Рукоять меча с эфесом в виде скорпиона изготовлена как чёрное тело и хвост скорпиона, его жало образует головку рукояти, его клешни образуют рукоять, а из его рта высовывается как длинный железный язык окутанное пламенем лезвие меча. Это чрезвычайно гневное оружие, которым владеют божества, связанные с эпидемиями и чумой, такие как определённые формы гневной богини Экаджати и Ремати в её форме «богини чумы». Защитное воинственное божество Бегце также обладает мечом с эфесом в виде скорпиона, что представляет его разрушительные активности распространения заразных заболеваний и эпидемий на поле боя.

Лезвие этого меча изготовлено из метеоритного железа, а закручивающаяся вокруг лезвия масса огня определяет его стремительную и неразрушимую ваджрную природу. Тело скорпиона может изображаться с ногами или без, оно может быть с глазами на всей поверхности, а в открытой пасти скорпиона часто изображаются острые клыки. Этот меч, вероятно, также наделён силой жалить того, кто обладает им не по праву.

СКОРПИОН

(санскр. vrishcika, тиб. sdigpa)

Чёрный индийский скорпион с его чешуйчатым телом, одетыми в броню клешнями и похожим на кнут ядовитым жалом — это мощный символ разрушительной злобы — самый грозный и устрашающий агрессор, встречающийся в природе. В иконографии различных классов духов изображение скорпиона используется для обозначения демонов чумы и эпидемий. У некоторых духов могут быть голова и клешни скорпиона, а его пластинчатую чёрную кожу они могут носить в качестве брони. Иные божества могут держать скорпиона в качестве

атрибута или иметь меч с эфесом в виде скорпиона. В ритуалах защитной или разрушительной магии нарисованное изображение скорпиона часто применяется для подчинения духов. Изображение скорпиона, пожирающего «царя духов» (тиб. rgyal ро), может быть нарисовано специально для того, чтобы защититься от вреда, причиняемого такими царями духов. Изображения связанных духов других классов, атакуемых скорпионом, подобным образом рисуются на защитных талисманах, или линга, которые используются как амулеты против недоброжелательности этих духов.

В жизнеописании Миларепы есть история о том, как в ранние годы своей жизни он призвал возмездие на своих жестокосердных родственников, прибегнув к чёрной магии. В разгар свадебного пира, на котором присутствовали тридцать пять его родственников, вдруг появилась стая ядовитых насекомых и рептилий, и огромный, «размером с яка», скорпион обрушил центральную колонну дома, погребя всех собравшихся под обломками. В это самое время Миларепе в его уединённой пещере гневными божествами, которых он призывал, были поднесены кровоточащие головы и сердца этих тридцати пяти родственников.

В биографии Падмасамбхавы рассказывается о том, как на великом индийском кладбище в Раджгире он обрёл сиддхи передачи учения пурбы, или ритуального кинжала, от гигантского скорпиона с девятью головами, восемнадцатью клешнями и двадцатью семью глазами. Этот скорпион достал тексты пурбы из треугольной

каменной коробки, спрятанной под скалой на кладбище. По мере того как Падмасамбхава читал этот текст скрытого сокровища, или терма, в нём возникало спонтанное понимание, и головы, клешни и глаза скорпиона «открывались» как различные колесницы, или яны духовного достижения. Здесь, в Раджгире, Падмасамбхаве был дарован титул «Гуру-Скорпион», и одна из его восьми форм — Гуру Драгпо или Пема Драгпо (что означает «Гневный Лотос») — изображается со скорпионом в левой руке. В ранней традиции ньингма тибетского буддизма скорпион был символом передачи Ваджракилая-тантры, а его ядовитое красное жало сравнивалось с окровавленным или отравленным ядом кончиком ритуального кинжала, или пурбы (санскр. кйа).

Изображение скорпиона наряду с прочими ядовитыми созданиями наносится на «магический рог» (тиб. thun rwa) чародея, такой рог применяется в разрушительных ритуалах изгнания нечистой силы или в ритуалах чёрной магии (см. стр. 219). Из кости умершего от чумы или из кости жертвы «духа скорпиона» также может быть вырезана пурба для использования в магическом ритуале убийства врага. Как атрибут в руках божеств, чёрный скорпион изображается с шестью или с восемью ногами, а держат его так, что голова и клешни направлены наружу. Скорпион с девятью головами, восемнадцатью клешнями и двадцатью семью глазами (по три на каждой из голов) может быть изображён пожирающим голого духа мужского или женского пола.