To-no-mochikata (способ держать меч)

Когда держат настоящий меч, правая рука не должна касаться цубы, но быть на небольшом удалении от нее. Левая рука держит рукоять так, чтобы под ней была видна tsukagashira. Когда держат синай, есть вероятность скольжения рук, поэтому его tsukagashira должна находиться внутри согнутого мизинца. Также, когда используют синай длиной 3 shaku 8 или 9 sun, правильное положение правой руки – на расстоянии четырех ладоней от tsukagashira.

Меч нельзя держать слишком легко или слишком слабо. Кулак следует держать немного повернутым внутрь так, чтобы промежуток между большим и указательным пальцами был расположен на тыльной стороне рукояти, а в случае синая – над швом tsukagawa. Меч нужно держать мягко, сняв все напряжение в руке и пальцах. Так как у большинства людей правая рука сильнее левой, существует тенденция рубить в основном правой. Если в нее вкладывается слишком много силы, это приводит к hira-uchi и снижению чистоты разрезания. Поэтому необходимо стараться рубить левой рукой и использовать правую преимущественно для сопровождения меча и сжимать ее мягко.

Обе руки должны держать tsuka с умеренным сжатием пятого, четвертого и третьего пальцев, а первый и второй пальцы следует лишь только сомкнуть вокруг нее. Хват левой рукой должен быть немного крепче хвата правой. Правую руку нужно сжимать так, как будто ей держат куриное яйцо, этот навык нелегко освоить, и каждый должен почувствовать это индивидуально. Держать синай и ударять им учат с чувством выкручивания или вращения кистей рук внутрь, как будто выжимая воду из мокрой чайной салфетки. Как бы это ни было на самом деле, этот тонкий навык держания рукояти, известный как te-no-uchi, не поддается объяснению путем словесного описания и, так же как и предыдущий, должен быть постигнут опытом.

Может найтись тот, кто спросит, почему так много внимания уделяется способу держания меча. Ответом является то, что если нет умения достаточно хорошо держать меч, невозможно не только правильное нанесение ударов, но и освоение более тонких приемов обращения с оружием. Долгие объяснения могут понадобится для описания правильной ударной техники, свободного выполнения приемов, быстрого реагирования и сохранения хвата, даже когда по мечу сильно ударили или отбили в сторону.

Давайте обратимся к Go-Rin-No-Sho и рассмотрим отрывок, относящийся к держанию меча: «Что касается способа держать меч, возьмите рукоять очень легко большим и указательным пальцами, средне – средним и крепко – безымянным и мизинцем. Плохо, если руки вялые.

Меч всегда нужно брать с намерением разрубить противника. Также в момент нанесения удара меч нужно держать, не меняя хвата, чтобы рука не соскользнула. Даже когда вы рубите, парируете или сбиваете меч противника, при всех обстоятельствах держите меч с намерением разрубить оппонента. Хват для испытательной рубки и настоящего боя с этой точки зрения одинаков.

В целом, по отношению к обращению с длинным мечом я не люблю скованности. Скованность означает мертвую руку, а гибкость означает живую руку. Важно правильно понимать это».

Как можно понять из приведенного отрывка, меч берут с намерением убить врага. Поэтому идея убить врага всегда должна быть в уме. Даже при парировании меча противника, сбивании его вниз или отбивании в сторону, всегда нужно помнить о главной цели – убить врага. Меч, который взяли с этим намерением, – живой, а без него, – мертвый. Жизненно важно держать меч легко и естественно – так, чтобы в любой миг быть готовым мгновенно поразить противника.

Kirikaeshi

Необходимость базовой тренировки уже обсуждалась в предыдущих главах, посвященных процессу освоения кендо, но из многих методов фундаментального обучения, видимо, самым важным является kirikaeshi. Kirikaeshi – это упражнение, которым нельзя пренебрегать ни одному shugyosha (тому, кто стремится воспитать свой характер путем тяжелой тренировки). Некоторые считают, что оно нужно только начинающим, но они глубоко заблуждаются. Конечно, это важное упражнение для новичков, но и для более опытных оно неоценимо.

На начальных этапах обучения участвовать в свободном спарринге и соревновательных поединках можно только после создания фундамента кендо путем базовой тренировки. Если же занимающийся с самого начала увлечен только ji-geiko и shiai, то чрезмерное стремление к победе приведет к развитию слабой техники и плохих навыков. От пренебрежения будут страдать атака с самопожертвованием (sutemi), решительное преодоление дистанции и правильная техника удара. Для укрепления правильной техники, искоренения уже существующих дефектов и воспитания амплитудного, корректного и расслабленного кендо – ничто не может сравниться в своей эффективности с kirikaeshi. Однако, как бы действенна не могла бы быть практика kirikaeshi, если не выполнять его правильно, желаемого результата не достигнуть.

Kirikaeshi выполняется следующим образом: начиная с toi-maai (большая дистанция), начните громкий атакующий kiai, сократите расстояние до оппонента с несением амплитудного прямого удара men, затем следуйте за ним, выполняя 5, 7 или 9 косых ударов men слева и справа, начиная и заканчивая ударом в левую сторону принимающего. Оторвитесь от партнера, вновь установите необходимую дистанцию и повторите последовательность. При выполнении косых ударов сопровождайте их громким атакующим kiai (men, men, men…).

Kiriraeshi - no - cho (требования к исполнению криркаэши)

1. Расслабьте плечи,

2. При нанесении ударов выпрямляйте локти,

3. Не качайте головой и не изгибайте поясницу в ритм ударов,

4. Контролируйте расстояние между стопами и правильность осанки при перемещении вперед и назад,

5. Избегайте удара тыльной или боковой стороной синая,

6. Всегда наносите косой удар men с чувством реального рассечения головы,

7. Всегда выполняйте полный замах и реальный удар.

Важно практиковать полноценный и корректный kirikaeshi, если же стремиться только к его быстрому исполнению, удары будут неаккуратными, неполными и слабыми. Всегда нужно стремиться к точности, и улучшение техники тогда постепенно увеличит скорость.