Мы должны увеличить нашу возможность ведения наземных операций. Мы должны дать нашим гражданским ведомствам возможность проводить операции наряду с нашими военными»

(«Obama's National Security Speech» Barack Obama, Remarks of Senator Barack Obama Endorsement by US Admirals and Generals, Chicago History Museum, March 12, 2008 Real Clear Politics).

И дальше следует такой призыв:

«Мы должны побуждать молодое поколение американцев служить, оставаясь в гражданском статусе».

Короче говоря, предлагается создать военизированные «гражданские силы обеспечения национальной безопасности», которые будут сформированы из американской молодежи, и «будут обладать такой же мощью» и «так же хорошо финансироваться, как и вооруженные силы США».

Ну, в общем, в какие фразы эти идеи не облекай, а все равно выходит «гитлерюгенд», то есть, в данном случае «обамаюгенд».

2 июля 2008 года Обама опять возвращается к этой идее в своем выступлении в Колорадо Спрингс и говорит об Америкорпусе (The AmeriCorps), формулируя аналог программы Гитлера для молодежи:

«Сейчас наша нация менее безопасна. Бремя службы лежит на наших военных. Как президент я призову вас служить как активных граждан. Я призову новое поколение американцев присоединиться к нашим военным.

Я поставлю цель всем учащимся средних и высших школ проходить службу в течение 50 часов в год, и всем студентам колледжей проходить службу в течение 100 часов в год. Мы нуждаемся в вашей службе в этот момент, наш момент в истории».

(Obama’s Remarks on Service, Wall Street Journal, July 2, 2008).

Один из комментариев, оставленных американским читателем этой статьи на блоге, был предельно лаконичен: «Хайль Обама».

Обамизация означает милитаризацию Америки и направленность ее политики против России:

«Вторжение России в Грузию создало серьезный вызов безопасности для США. Я буду противодействовать этому вызову, брошенному проявляющей все большую агрессивность Россией, и буду реализовывать стратегию, которая продвигает наши национальные интересы».

Эта цитата была помещена на предвыборном сайте Обамы.

О возможном осложнении отношении с Россией в период президентства Обамы свидетельствует и тот факт, что его главным советником по вопросам политики в отношении России был Майкл Макфол, член Комитета конгресса по международным отношениям, один из руководителей Фонда Карнеги, фонда «Евразия», «Фридом Хаус» и других, связанных с американскими разведывательными службами, организаций.

Именно они организовывали революции в Грузии и на Украине в целях смены режима. Причем наибольшее финансирование получала именно антироссийская составляющая этих переворотов.

Начинаются они, как правило, с того, что режим в стране-жертве политической агрессии объявляется недемократическим и, страшное дело, авторитарным. Ну а далее со всеми остановками, вперед к оккупационной или колониальной демократии.

Майкл Макфол уже объявил режим в России авторитарным и, что примечательно, связал национальную безопасность США с необходимостью установления демократии в России. То есть, если у нас нет демократии, а они считают, что ее нет, то нацбезопасность США под жуткой угрозой.

Мы тут все такие недемократичные спокойненько живем в России и не подозреваем, что тем самым создаем страшную опасность для США. То есть получается, кто выступает за демократию в России, тот выступает за американские интересы и безопасность США.

А те, кто против демократии, тот враг. Майкл Макфол в своей статье «Доктрина Свободы» (Policy Review, апрель-май 2002) так прямо и пишет:

«Мы должны изолировать и уничтожить наших врагов путем свержения их режимов...

Последней целью американского могущества является создание международного сообщества демократических государств, которое включает в себя все регионы мира».

Причем, если ты будешь, как чистый ариец, извините, демократ, внутри своей страны защищать демократию, а, следовательно, вместе с ней интересы и безопасность США, тебе даже деньги за это будут платить. Майкл Макфол даже пишет, каким защитникам американских интересов они должны быть выделены.

Их будут давать

«смелым борцам за права человека, оппозиционным лидерам, бизнесменам и даже чиновникам внутри самих авторитарных режимов, тем чиновникам, которые еще настаивают на модернизации политической и экономической системы своих стран».

Надо полагать, что если ты – чиновник, да еще и «смелый борец за права человека» (а зачем нам несмелые, несмелые нам не нужны), тебе заплатят вдвойне. Вот такая безбедная перспектива в условиях финансового кризиса вырисовывается.

То есть, если увидите где-то борцов за демократию, знайте, они так деньги зарабатывают. Работа у них такая – демократию защищать. Ну а заодно и безопасность США обеспечивать в ущерб своей собственной, родной, национальной безопасности.

Ну а если мы будем защищать чужую безопасность и интересы, то это получится уже колониальный режим. Короче, «демократизация» равно «колонизация».

Норман Ливергуд в своей статье «Новые стратегии политической клики» предупреждает:

«Американские граждане должны знать грандиозные агрессивные планы, которые сейчас осуществляет криминальная политическая клика. Только полностью их понимая, мы сможем победить этот смертоносный заговор плутократов».

Ливергуд отмечает, что эти планы уже настолько очевидны, что клика даже, не скрывая, открыто публикует информацию о своем заговоре по политическому, экономическому и военному захвату мира.

Представители глобальной элиты такие, как Бжезинский, Киссинджер и масса других составляют проект для своего глобального полицейского государства. Изучая эти проекты, мы можем понять, как демоническая клика планирует захватить полное господство над миром и затем это господство удерживать.

Описание чисто внешней стороны всего того, что происходит мире, невольно приобретает мозаичный, фрагментарный или, как сейчас выражаются, клиповый характер. Хаотичность описания внешних событий есть отражение хаоса, в который погружает мир хазарская антисистема.

Мир воспринимается как поле битвы, где то здесь, то там взрывами вспыхивают разные события. Все эти стремительно меняющиеся события создают ощущение хаоса, распада целостности. Человек перестает понимать, что происходит, теряет способность самостоятельно осмысливать нагромождение событий и заодно теряет смысл жизни.

Хаос в сознании порождает несвободу мыслей и хаос в душе, который, в свою очередь, есть преддверие духовного рабства. И, когда человек приходит в отчаяние от невозможности самому во всем разобраться и понять, что происходит, когда хаос захлестывает его и погружает в пучину, он инстинктивно ищет того, кто может навести порядок.