Вама-дакшина-наули (левое и правое наули)

Когда вы научитесь управлять мышцей живота, чтобы она стала отчетливо выгибаться вперед, то при наклоне влево мышца сдвинется влево, а при наклоне вправо и мышца сдвинется вправо. При этом становится легко вращать ее и заставлять описывать круг. Когда вы этому научитесь, заставьте мышцу живота сделать три с половиной круга влево, затем столько же — вправо. Этим заканчивается упражнение (фото 120—121).

 

Фото 119.   Шат-карма. Мадхья-наули: Прямая мышца.

 

Фото 120.   Шат-карма. Вама-наули: Перемещение прямой мышцы живота влево.

 

Фото 121.   Шат-карма. Вама-наули: Перемещение прямой мышцы живота вправо.

 

Сказано: «Пусть йогин пониже опустит плечи и сообщит животу вращение по кругу»(«Хатха-йога-прадипика»,II: 33).

Наули — это отличное упражнение для развития контроля над теми мышцами, которыми большинство людей не интересуется и об особенностях которых не отдает себе отчет. Прямая мышца, которая образует переднюю прямую стенку полости живота, используется вместе с другими мышцами, вроде поперечной мышцы живота и др. Умение изолированно сокращать прямую мышцу реально при сознательном выделении ее функций из функций других подключенных групп мышц. Вращение прямой мышцы улучшает подвижность различных внутренностей и улучшает кровообращение. Нервные узлы и нервные окончания хорошо активизируются. Это влечет за собой лучшую координацию автономных функций. Но еще большую пользу приносит способность выполнять сжатие живота. Это ускоряет процесс вывода из организма продуктов выделения.

Наконец, последнее, но не менее важное, — это то, что наули обеспечивает своего рода массаж всех внутренностей живота.

 

Басти

 

Упражнение басти должно выполняться на возвышенном месте или на берегу реки, или в большой ванне с чистой водой.

Возьмите кусок бамбука длиной в 15 см, диаметром в мизинец. Отполируйте его поверхность, один конец протрите камнем для снятия шероховатостей. Гладкий конец натрите маслом. Постарайтесь избавиться от всего кала.

Затем, присев на корточки, тщательно промойте и смажьте маслом задний проход.

Поза: приняв позу уткатасана (фото 122), положите оба локтя на колени, сплетя пальцы рук. Упражнение исполняется в воде, налитой до уровня пупка. Введите тростинку в прямую кишку. Вода начнет по ней подниматься и входить внутрь. Когда почувствуете, что воды набралось достаточно, закройте отверстие тростинки пальцем. Вытащите ее осторожно и встаньте. Повращайте прямую мышцу живота, как при наули. Это вызовет испражнения, смешанные с введенной в кишечник водой. Опять положите руки на колени и дайте воде выйти из прямой кишки. Кишечник теперь будет полностью опорожняться. Повторите это четыре-пять раз. В пятый раз будет выходить одна лишь чистая вода.

 

Фото 122.   Шат-карма. Басти: Уткатасана — первый этап процедуры.

 

Теперь примите «позу павлина» и старательно выведите наружу вместе с водой кал и газы (фото 123). В упражнении басти поза павлина (маюрасана) очень важна.

 

Фото 123.   Шат-карма. Басти: Маюрасана после басти.

 

«Бхактисагара-грантха» («Аштанга-йога-варнана») говорит:

«Впусти воду в прямую кишку и задержи ее там некоторое время; подвигайзатем животом и выпускай полностью воду. Это и есть упражнение басти,которым нельзя овладеть без компетентного руководства. Упражнениеизлечивает все болезни прямой кишки и уретры». Та же мысль выражена в следующем санскритском тексте:

«Упражнение это целиком искореняет такие болезни, как ненормальное увеличение живота, сплин, болезни глаз, двадцать пять видов мочеполовых болезней, диспепсия, запор, геморрой, фистула (боль в проходах), прыщи,фурункулы, повышенная кислотность, кишечные заболевания и др» («Хатха-йога-прадипика»,II: 26 — 28).

Басти дает тот же результат, что и промывание кишечника, но без раздражающих средств вроде мыла. Хотя басти рассчитано на пользование бамбуковой трубкой для впуска воды, но при длительной тренировке можно это упражнение выполнять и без такого механического приспособления. Это упражнение является хорошим примером того, как с помощью небольшого приспособления в виде трубки можно заставить желудочно-кишечный тракт работать правильно и регулярно.

Кроме промывания, это упражнение тонизирует нижний участок кишечника, что очень помогает в восстановлении его чувствительности, снижение которой является обычной причиной запоров.

 

Тратака (очищение глаз)

 

Это упражнение выполняется несколькими способами, его благотворные результаты многочисленны. Любое упражнение, где требуется пристальная фиксация взгляда на каком-либо объекте, описывается в Йога-шастрах как тратака. Это упражнение выполняется двумя способами. Нарисуйте на листе бумаги размером 30 на 30 см черный или зеленый кружок диаметром 1—2 см или же зажгите свечу. Расположите то или другое на уровне глаз.

Поза: приняв позу сиддхасана или падмасана, в темной комнате поместите объект вашего созерцания примерно в полутора метрах от глаз (фото 124).

 

Фото 124.   Шат-карма. Тратака: Смотрим на свечу не мигая.

 

Упражнение: широко раскрытыми глазами пристально смотрите на объект (кружок или огонек свечи), пока не появятся слезы. Тогда сразу закройте глаза. Повторите упражнение. Когда научитесь фиксировать свой взгляд в течение 10—15 минут, не моргая, то обнаружите, что объект вашего взгляда окружен рядом менее светлых колец. Но взгляд не должен отклоняться от центра наблюдения. Когда в конце концов в направлении вашего взгляда вы ничего, кроме света, не увидите, значит, вы добились успеха. Полное мастерство наступит только тогда, когда вы ощутите, что отблеск света освещает ваше собственное существо (внутреннее «Я»). Это, однако, может быть досконально понято лишь с помощью квалифицированного наставника.

Мастерское исполнение тратаки называется шамбхави-мудрой.

В Упанишадах сказано: «Ученик должен продолжать пристально смотреть на цель фиксированнымвзглядом, пока не появятся слезы. Такие учителя, как Матсьендра, называлиэто упражнение тратакой» («Хатха-йога-прадипика»,II: 31).

Упражнение снимает все недостатки зрения, оно таким образом действует на душевное состояние человека, что во время выполнения этого упражнения все его умственные способности сосредоточены.

Сказано: «Когда йог сидит в состоянии тратаки, втянув в себя жизненную силу иразум, а взор сосредоточив непоколебимо на одной освещенной точке, такоепревосходное состояние носит название шамбхави. Оно достигается лишьблагодаря помощи учителя и Божественной милости. В этом состояниибecnvстатнаяnvcmomaпорождает vдuвumeлънvю и moнчaйшvю Шиватат-Шивой, знатоком всех Тантр. Это состояние освобождает и поглощает.Достигший его находится в единении со своим внутренним «Я», пока егонемигающий взор внешне устремлен к освещенного точке» («Хатха-йога-прадипика»,IV: 37).

 

Бхастрика (капалабхати)

 

Поза: приняв позу падмасана, зажмите левую ноздрю средним и безымянным пальцами правой руки, а другую ноздрю — большим пальцем.

Упражнение: отняв большой палец от правой ноздри, держите левую ноздрю закрытой средним и безымянным пальцами. Сильно выдохните, а затем вдохните через правую ноздрю. Теперь зажмите ее большим пальцем и выдохните через левую ноздрю. Вдохните через левую ноздрю, закройте ее пальцами и выдохните через правую. Вдохи и выдохи должны производиться по методу «кузнечных мехов». Повторите это упражнение быстро несколько раз. Во время исполнения этого упражнения живот должен раздуваться и сжиматься. Проделайте так 25 раз (фото 125).

 

Фото 125.   Шат-карма. Бхасгрика, или капалабхати: Вдыхание и выдыхание поочередно каждой ноздрей.

 

В Йога-шастрах сказано: «Сильный выдох, и вдох, наподобие работы кузнечных мехов у торговцажелезом, это и есть капалабхати. Оно прекращает простудные заболевания, которые бывают, со гласно народной медицине, двадцати видов» («Хат-ха-йога-прадипика»,II: 35).

Упражнение это должно выполнятся после джала-нети, чтобы полностью удалить воду из носа.

Бхастрика, в сущности, — это система энергичного дыхания, которая соединяет пользу, получаемую от усиленного притока кислорода, с пользой, получаемой от проветривания и просушки дыхательных путей. Бхастрика не делает упора на кумбхаку, т. е. на задержку дыхания. Она проверялась даже в ряде медицинских учреждений для исследования влияния разных видов дыхательных упражнений на кислородный обмен. Обнаружены существенные различия в их результатах. Бхастрика повышает количество поглощаемого кислорода на 18,5 процентов. Совершенно очевидно оживляющее действие этого вида дыхательных упражнений.

Имеется много упражнений, попадающих в категорию очистительных процедур. Они долго держались йогами в секрете. Наши книги лишь вкратце описывают эти упражнения. Мастерское усвоение их деталей возможно лишь при помощи хорошего учителя, но я постараюсь описать их настолько доступно, насколько это возможно. Они помогли до нас тысячам мужчин и женщин, старым и немощным. Упражнения имеют несравненную ценность как с точки зрения их воздействия на душевное состояние, так и в смысле улучшения физического состояния.

 

Багхи (упражнение тигра)

 

Для него требуется теплая вода в количестве, достаточном для трех-четырехкратного повторения упражнения кунъджала.

Поза и упражнение: это упражнение выполняется в промежутке между третьим и четвертым часом после еды. Примите позу кагасана (фото 109), выпейте воды, сколько сможете. Встаньте, наклонитесь вперед, вложите пальцы в рот, как при куньджале, отрыгните всю поглощенную воду вместе с пищей. Если вся пища еще не вышла, выпейте еще воды, встряхните животом и опять отрыгните воду и остатки пищи, действуя в том же порядке. Повторите так два-три раза до полного опорожнения желудка. Прекратите, когда вода начнет выходить совершенно чистой.

Сразу после упражнения съешьте тарелку цельного риса, сваренного в молоке. Это необходимо, иначе появится сухость в желудке, что очень вредно.

Начинать упражнение нужно только тогда, когда рис сварен. Количество риса не должно превышать 250 г, ничего лишнего с ним вместе принимать не следует. Обычную пищу можно принимать спустя три часа после риса.

Строго следите, чтобы упражнение выполнялось только спустя три часа, но не позже четырех часов после еды. Этот период ни в коем случае не должен быть нарушен. В день, назначенный для этого упражнения, можно есть лишь рис или овсяную кашу. Упражнение не следует делать ежедневно, его можно выполнять через день.

Оно названо «упражнением тигра», так как тигр отрыгивает избыток пищи, которую он сожрал, и это делает его самым сильным из всех зверей. Упражнение способствует формированию тонкой талии и расширяет грудную клетку. Тело становится подобным телу тигра, приобретает особую стройность. В теле возникает волна жизненного тока. Упражнение очень благотворно действует, если вы хотите сбросить лишний вес.

Нервы и артерии поглощают все жизненные соки в течение трех часов после принятия пищи, а кишечник прилагает энергичные усилия для переваривания остатков пищи. Это упражнение избавляет кишечник от этой ненужной деятельности, поскольку сила, приобретенная после принятия пищи, уйдет на этот процесс. Высшим достоинством упражнения является то, что в результате своевременного освобождения от всех ненужных пищевых остатков излечиваются все последствия плохого пищеварения.

 

Шанкха-пракшалана ("очищение раковины"), или варисара

 

Шанкха-пракшалана («очищение раковины»), или варисара  

С морской раковиной в названии этой процедуры сравнивается кишечник, который столь же извилист. Описываемые ниже упражнения помогут вам при помощи воды очистить желудочно-кишечный тракт от застоявшихся продуктов выделения.

Вода для такого упражнения должна быть на несколько градусов теплее, чем для куньджалы. В воду всыпьте такое количество соли, чтобы она стала солоноватой на вкус*.

Поза: примите позу кагасана (фото 109) и выпейте пару стаканов соленой воды.

Упражнение: немедленно после принятия воды повторите «позу змеи» (фото 126) четыре раза вправо и четыре раза влево.

 

Фото 126.   Шат-карма. Шанкха-пракшалана: Сарпасана — первое упражнение.

 

Сразу после этого проделайте урдхва-хастоттанасану, позу с поднятыми руками, тоже по четыре раза вправо и влево (фото 127).

 

Фото 127.   Шат-карма. Шанкха-пракшалана: Урдхва-хастоттанасана: Повороты вправо и влево — второе упражнение.

 

Немедленно за этим четырежды в обе стороны выполните катичакрасану (фото 128).

 

Фото 128.   Шат-карма. Шанкха-пракшалана: Катичакрасана — третье упражнение.

 

Далее следует ударакаршасана (сжимание живота, фото 129), по четыре раза вправо и влево.

 

Фото 129.   Шат-карма. Шанкха-пракшалана: Ударакаршасана — сгибание ноги в колене, касаясь икры другой ноги.

 

Теперь примите следующий стакан воды, повторите все четыре упражнения, одно за другим.

Количество воды, принимаемой до того момента, когда появляется позыв сходить в туалет и выпустить ее, различно для каждого человека. Кому надо два стакана, кому — четыре, а другому — и все восемь. Как только появится позыв к опорожнению кишечника, идите сразу, но делайте это в позе 129. Это обеспечит выход сначала твердого кала, затем — полужидкого, и наконец — желтоватой жидкости.

Затем примите еще стакан воды и повторите все четыре упражнения в быстрой последовательности. Тогда лишь одна жидкость будет выброшена из кишечника. Примите еще стакан воды и повторите четыре упражнения. После этого должна выходить совершенно чистая вода. Пока не добьетесь такого результата, продолжайте принимать порции соленой воды и повторять упражнения.

Когда убедитесь, что вода идет чистая, примите два или три стакана обычной тепловатой воды, но уже без соли.

Теперь выполните упражнение куньджала; иначе вы будете извергать воду из прямой кишки длительное время.

После того как вы проделаете эту серию упражнений, примите теплую. ванну (ни в коем случае не холодную), а перед выходом из ванной комнаты оденьтесь. Все эти меры предосторожности необходимы, чтобы не подвергать тело воздействию холодного воздуха. А еще лучше избежать принятия ванны. В течение часа после окончания всех упражнений надо поесть. Меню должно быть простым: сваренные вместе рис и чечевица, пшеничная или ячменная каша. Нельзя употреблять перец, уксус и кислые продукты. Во время еды надо съесть 30—50 граммов масла. В сваренной пище масла не должно быть. А если вас будет мучить сильная жажда, можете выпить воды вскоре после еды. Ужинать можете как обычно.

Надо помнить, что оставлять желудок пустым надолго после упражнений вредно. Поесть надо в течение часа. Молоко и творог не надо есть в течение 24 часов после упражнений. Эти указания можно игнорировать лишь с риском нанести вред своему организму.

Об этих упражнениях в Йога-шастрах сказано: «Варисара очищает тело, которое благодаря постоянной практике становится богоподобным» («Гхеранда-самхита»,I: 18).

Практика очищения излечивает головные боли. Аллергии, болезни глаз, носа, зубов, сердца, живота, прямой кишки и прочие — все излечивается. Успокаиваются нервы пищеварительной системы, очищается кишечник и прямая кишка. Можно вылечить аппендицит, поврежденные кишки, воспаление пищеварительного тракта. Излечиваются неправильности менструального цикла, а также болезни органов размножения. Этими упражнениями можно также предупредить бесплодие. Они также лечат двадцать пять видов мочеполовых инфекций и заболеваний. Этот перечень еще не исчерпан. Здоровые люди должны делать это упражнение раз в две недели. Это придаст организму способность сопротивляться всякого рода болезням и сделает его здоровым.

Физиологической основой этого упражнения является прочистка всего пищеварительного тракта. Более высокая концентрация соли в воде, чем она содержится в крови, является способом для достижения таких результатов. Соляной раствор раздражает слизистую оболочку пищеварительного тракта и этим стимулирует перистальтику. Йогические позы способствуют быстрому удалению содержимого кишечника вместе с соленой водой. Это упражнение помогает даже при диабете.

 

Вайю-раньджана (очищение пространства)

 

Человеческое тело — это только внешняя оболочка сущности бытия Сущность эта не может быть достигнута только физическими ощущениями Лишь духовным путем она может быть познана. А здоровое физическое состояние человека помогает ему с большей силой отдаться своему духовном) развитию.

Вся Вселенная, выражающая величие Создателя, подобна огромном^ дворцу, где планеты, континенты, страны являются отдельными комнатами Все одушевленные и неодушевленные предметы в нем связаны с нами. Во страны —наши страны. Мы должны непоколебимо отрешиться от ограничен ных предрассудков и узких привязанностей и посвятить свою жизнь дел; всеобщего счастья.

Мы должны дать обет сделать наши мысли, наши заботы, наши действий безупречными, трудиться вместе с другими в целях создания правильного мышления. Даже будучи оскорбленными, мы никогда не должны оскорблять других и не должны отвечать злом тем, кто причиняет зло нам.

Мы должны посвятить себя служению другим людям, находящимся несчастье, и относиться к ним так же бережно, как к самим себе.

Мы не должны завидовать тем, кто успел больше нас. Напротив, mi должны помочь им в дальнейшем продвижении вперед, успехи других mi должны рассматривать как свои собственные.

Наиболее замечательны те люди, которые, отказавшись от всех чувствен ных увлечений, способны к самоотверженному служению роду человеческому

Близки к ним по достоинству те, кто, сами ведя идеальную семейную жизнь, благородно и счастливо служат и другим.

Наши заботы обо всем человечестве должны отличаться терпеливостью нежностью, как материнские.

Многие из нас говорят, не думая. Мы должны совершенно отбросить такую привычку и говорить только такими словами, которые были бы npaвдивыми, утешающими и полезными.

Пусть все наши действия будут проникнуты и воодушевлены этими возвышенными мыслями.