Медитация достижения состояния бигушичи или жудин

Для данной практики лучше использовать позиции "сидя по-турецки", полулотос или лотос. Помимо этого необходима тишина и покой, чтобы вас никто не отвлекал. Также необходимо много времени. Примерно от 30 минут до 4 часов на начальных этапах. В дальнейшем, когда вы освоитесь, состояние жудин, а потом и бигушичи будет постоянным независимо от того, чем вы заняты. Однако на своем личном опыте и опыте моего друга, практикующего тибетскую систему, я бы рекомендовал вам отказаться от вождения личного транспорта, так как в этом состоянии ваша реакция будет снижена. К примеру, если на вас кто-то нападет, то ваша оборона и реакция будут мгновенны, но когда вы ведете свой автомобиль, реакция снижена. Так будет продолжаться до тех пор, пока вы не сможете одновременно удерживать две точки сознания, или как выражается мой друг - сумеете сформировать и удерживать два шара одновременно. Если вы будете способны удерживать две точки сознания, то вполне справитесь и с автомобилем и с самими собою. При этом вы также станете непобедимым бойцом, так как сможете наносить одновременно несколько сильных ударов. Обычный человек способен удерживать только одну точку сознания. То есть вы можете нанести только один мощный удар или провести одно единственное техническое действие в единицу времени. С этой точки зрения интересна пульсовая практика по системе Шоу-Дао А. Н. Медведева, которая позволяет также развить способность к одновременному удержанию сразу нескольких точек сознания и дает возможность наносить сразу несколько мощных ударов и таким образом эффективно действовать против нескольких противников.

Усложненная медитация

1. Медитация в позиции "сидя по-турецки" в полулотосе или лотосе.

Акцентируем внимание на пупке. В течение 30 минут. В начале меняем положение ног каждые 5-10 минут, затем держим одно положение ног в течение 30 минут. Практиковать 1 месяц.

2. Мысленно представляем шар, который расположен от пупка до промежности (точка хуэй-инь). Мысленно вращаем шар от пупка по правой половине живота в течение 30 минут. Практикуем вместе с 1 типом медитации - концентрация на пупке. 1 месяц. Меняем положение ног каждые 30 минут.

3. Через месяц практики 1 и 2 типа одновременно добавляем 1 тип. Таким образом, получается циклическая 1,5 часовая медитация. 1 тип - 2 тип - 1 тип. Практикуем 1 месяц

4. Вращаем шар в вертикальном направлении, начиная от промежности по средней линии живота к пупку, затем по копчику и крестцу в промежность. Цикл завершается 1 типом. Все последующие циклы начинаются и заканчиваются 1 типом, то есть концентрацией на пупке. Получается 2х-часовой цикл. 1 тип - 2 тип - 4 тип - 1 тип.

5. Вращаем шар в горизонтальном направлении, которое проходит через точку ци-хай, примерное положение которой 3,5 см ниже пупка по средней линии живота. Цикл - 1 тип - 2 тип - 4 тип - 5 тип - 1 тип. 2,5 часа по 30 минут каждый тип. В течение 1 месяца.

6. После выполнения 4 типа поднимаем шар в пупок и вращаем от пупка до солнечного сплетения. Вращаем его вертикально по 4 типу. Заканчиваем цикл 1 типом. 1 тип - 2 тип - 4 тип - 5 тип - 6 тип - 1 тип.

7. Расширяем шар от солнечного сплетения до промежности. Вращаем вертикально по 4 или 6 типу. 1-2-4-5-6-7-1. Общее время медитации составляет 3,5 часа. Практикуем 1 месяц по 30 минут каждый тип.

8. После выполнения 7 типа выполняем так называемую микрокосмическую орбиту, которая описана у Дэ Чаня (см. вышеописанное) по 2 типу дыхания - дыхание малого небесного цикла. Но само дыхание в процессе микрокосмической орбиты не участвует, то есть оно свободное. 30 минут. Начинаем орбиту из ци хай, опускаем в промежность по средней линии живота, потом поднимаем по спине по позвоночнику в макушку, замыкаем в верхнем дань-тяне (середина лба - переносица), опускаем в ци хай. 1-2-4-5-6-7-8-1. Общее время медитации составляет 4 часа. Практикуем 1 месяц по 30 минут каждый тип.

Что дальше?

Теперь мы должны определиться. Дальнейшая практика приведет к полной физиологической перестройке нашего тела. Но чтобы практиковать все это нужно время. Зачем это нужно? Каждый из нас задает вопрос - для чего мы живем? И мы иногда задумываемся - почему человек не меняется? Вот мы якобы произошли от обезьян, но во что мы должны превратиться? Или человек - действительно вершина эволюционной цепочки? Мы можем узнать это, если продолжим практику. У меня самого нет ответов на эти вопросы. Пока я практикую только 1 и 2 тип.