История Фила: скажите мне, что жизнь — н е п р о с т о к у с о к д е р ь м а

И наконец, последний пример сновидения, освещающего некоторые аспекты взаимоотношений

психотерапевта и пациента.

 

Вы — тяжело больной пациент, а я ваш врач. Но, вместо того чтобы лечить вас, я все время спрашиваю, причем довольно настойчиво, были ли вы счастливы в жизни. И я хочу, чтобы вы мне сказали, что жизнь — не просто кусок дерьма.

Когда я спросил Фила, 80-летнего пациента, которого мучил страх смерти, что он думает по поводу своего сна, он тут же ответил, что у него было чувство, будто он высасывает мою кровь,требуя слишком многого. Сновидение иллюстрирует это переживание: хотя я выступаю в роли больного, а он — врача, все же именно его нужды перевешивают все остальное, и он продолжает просить чего-то у меня.

Собственные болезни, друзья, которые умирают или становятся инвалидами, — все это приводит Фила в отчаяние, и он хочет, чтобы я дал ему надежду и сказал: жизнь — это не просто кусок дерьма. Сон подтолкнул Фила задать мне прямой вопрос:

— Я для вас — слишком тяжелое бремя?

— У нас у всех одно и то же бремя, — ответил я, — и ваша конфронтация с «червяком в сердцевине» (так Фил называл смерть) для меня не только боль, но и наука. Я с нетерпением жду наших сеансов, и смысл моего существования в том, чтобы помочь вам вновь обрести жизненную энергию и установить связь с той мудро стью, которая пришла к вам вместе с жизненным опытом.

 

Я начал эту книгу с замечания, что страх смерти редко включается в психотерапевтический контекст.

Психотерапевты избегают этой темы по ряду причин: они отрицают наличие или значимость страха смерти; утверждают, что страх смерти — маскировка иных страхов; боятся вспышек собственного страха; проблема смертности человека вызывает у них отчаяние и приводит в замешательство.

Надеюсь, что с помощью этой книги мне удалось убедить вас в том, что можно и нужно исследовать все страхи, даже самые темные. И не просто исследовать, но и противостоять им. Но для этого нам нужен новый инструментарий — другой набор идей и другой тип взаимоотношения психотерапевта и пациента. Я предлагаю обратить внимание на идеи великих мыслителей, которые бесстрашно вглядывались в лицо страха смерти. Я предлагаю выстроить новую модель психотерапевтических отношений, основанную на внимании к экзистенциальным жизненным фактам. Каждому человеку суждено испытать в жизни и моменты радости, и неизбежное отчаяние.

«Подлинность», ключевой фактор эффективности терапии, обретает новое измерение, если психотерапевт честно работает над экзистенциальными вопросами. Нам пора отбросить все предрассудки медицинской модели, которая предполагает, что пациент, страдающий странным недугом, нуждается в бесстрастном, безупречном, «герметично закупоренном» лекаре. Нас всех ранит осознание нашей смертности, и каждому человеку знаком страх смерти — «червячок», пожирающий сердцевину нашего существования.

 

При мечани я

1. YaLom, I.D. The Gift of Therapy. New York: HarperCollins, 2002, p. 37.

2. The Theory and Practice of Group Psychotherapy (5^th ed.), New York: Basic Books, 2005, pp.456—468. 3.Yalom, I.D. The Gift of Therapy/ New York: HarperCollins, 2002, pp. 46—54.

4. Thomas, D. «Do Not Go Gentle into That Good Night» (six-line excerpt) by Dylan Thomas, from The Poems of Dylan Thomas, copyright 1952 by Dylan Thomas. Reprinted by permission of New Directions Publishing Corp.

5. Эту историю можно найти в моей новелле «Палач любви». Yalom, I. D. Love's Executioner, New York: Basic Books, 1989.

6. Wright, F. Being Seen, Moved, Disrupted, and Reconfigured: Group Leadership from a Raltional Perspective.

International Journal of Group Psychotherapy, 2004, 54(2), pp. 235—250.

 

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Максима Ларошфуко «Ни на солнце, ни на смерть нельзя смотреть в упор», которую я взял в качестве эпиграфа, отражает распространенное убеждение, что опасно смотреть в упор что на солнце, что на смерть. Никому не порекомендую вглядываться в солнце, однако смерть — совсем другое дело.

Внимательный, немигающий взгляд на смерть — вот самая суть этой книги.

В истории множество примеров того, как люди всячески пытались отрицать смерть. Никто не осмыслил жизнь полнее, чем Сократ, но и он пошел на смерть, благословляя освобождение от бренного тела, и был уверен, что проведет вечность в философских беседах с равными ему по духу людьми.

Современные исследования в области психотерапии, так последовательно развивающие необходимость рефлексии, так настойчиво раскапывающие глубинные слои личности, тоже в испуге отшатываются от темы страха смерти. А тем не менее этот страх оказывает огромное, если не определяющее, влияние на нашу эмоциональную жизнь.

Последние два года, общаясь с друзьями и коллегами, я на собственном опыте ощущал это уклонение. Обычно, погружаясь в процесс написания очередной книги, я много и подолгу беседую с людьми о своей работе. С этой книгой было не так. Мои друзья часто спрашивали меня, над чем я сейчас тружусь. Стоило мне ответить, что я пишу о преодолении страха смерти, как собеседник умолкал. Лишь единицы принимались задавать вопросы, чаще всего мы просто меняли тему.

Я же считаю, что со страхом смерти мы должны работать так же, как и с любым другим страхом. Мы должны смело взглянуть в лицо неизбежной кончине, свыкнуться с ней, проанализировать ее, может быть, поспорить — и избавиться от искаженных детских представлений о смерти, которые и вызывают у нас страх.

Давайте не будем говорить, что смерть — это невыносимо больно, что мысль о ней уничтожает личность; не станем отрицать мимолетность жизни, на том лишь основании, что признать ее — якобы значит лишить жизнь смысла. За такое отрицание придется заплатить — сужением нашего внутреннего мира, замутнени-ем видения, притуплением разума. В конечном счете мы оказываемся в ловушке самообмана.

Конфронтация со смертью всегда будет сопровождаться страхом. Я и сейчас чувствую его, когда пишу эти строки. Такова цена самоосознания. Я сознательно вынес на обложку книги слово «страх» (а не

«тревога»), чтобы показать читателям, что острый страх смерти можно низвести до уровня житейской тревоги, с которой легко справиться. Если внимательно вглядеться в лицо смерти (под руководством опытного наставника), можно не только успокоить страх, но и сделать жизнь более насыщенной, более ценной, более «жизненной». Такой подход к смерти ведет к умножению знаний о жизни. Для этого я рассказывал не только о том, как уменьшить страх смерти, но и о том, как можно воспользоваться пробуждающими переживаниями.

Меньше всего я хотел бы, чтобы эта книга показалась мрачной. Наоборот, я надеюсь, что, поняв условия человеческого существования, мы сможем не только сполна наслаждаться каждой минутой жизни и ценить уже сам факт своего бытия, но и относиться к себе и к другим людям с подлинным сочувствием.

 

 

ОБ АВТОРЕ

Ирвин Д. Ялом — почетный профессор психиатрии Стэнфордского университета. Автор основополагающего труда «Теория и практика психотерапии», переведенного на 12 языков (продано 700 000 экземпляров). Сейчас он переиздается в четвертый раз. Его перу также принадлежит пособие по авторскому курсу «Экзистенциальная психотерапия». Книги доктора Ялома написаны увлекательно и предназначены для самого широкого круга читателей. Среди самых известных его книг — роман

«Лечение от любви и другие психотерапевтические новеллы» (вышедший в США под названием «Палач любви» и ставший бестселлером «Нью-Йорк Тайме»), романы «Когда Ницше плакал» (лидер книжных рынков Америки, Израиля и Германии — продано более миллиона экземпляров); сборник реальных и вымышленных терапевтических историй под названием «Мамочка и смысл жизни», а также романы «Дар психотерапии» и «Шопенгауэр как лекарство». В настоящее время доктор Ялом имеет обширную частную практику в Пало-Альто (Сан-Франциско, Калифорния).

 

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие и благодарности.................................................. 5

Глава 1. Смертельная рана....................................................... 7

Глава 2. Учимся признавать страх смерти....................... 19

Открытый страх смерти........................................................... 21

Скрытый страх смерти............................................................... 31

Беспричинный страх — одна из форм страха смерти..... 33

Глава 3. Пробуждающее переживание.............................. 45

Различие между «каковы вещи?» и «вещи существуют».. 47 Пробуждение в конце жизни.................................................... 49

Горе как пробуждающее переживание................................. 52

Важное решение как пробуждающее переживание... 75

Жизненные вехи как пробуждающие переживания.... 80

Сны как пробуждающие переживания.................................. 89

Окончание терапии как пробуждающее переживание... 96

Глава 4. Сила идей................................................................. 101

Вечная мудрость Эпикура...................................................... 101

«Волновой эффект»................................................................. 107

Другие примеры «волнового эффекта».............................. 112

«Волновой эффект» и мимолетность...................... 116

Эффективные идеи для преодоления страха смерти...... 119

Вновь и вновь проживать одну и ту же жизнь.................... 126

«Будь самим собой»................................................................. 134

«То, что не убивает нас, делает нас сильнее»................. 136

Шопенгауэр................................................................................. 143

Глава 5. Преодоление страха смерти

с помощью идей и контакта с людьми............................... 147

Человеческая взаимосвязанность........................................ 151

Сила присутствия...................................................................... 160

Самораскрытие......................................................................... 166

«Волновой эффект» в действии............................................ 169

Открываем свой колодец знания.......................................... 174

Жить в полную силу.................................................................. 177

Глава 6. Осознание смерти: мои воспоминания........... 188

Свидания со смертью.............................................................. 189

Личные встречи со смертью................................................... 200

О реализации потенциала..................................................... 202

Смерть и мои наставники....................................................... 207

Как я сам справляюсь со страхом смерти.......................... 220

Религия и вера........................................................................... 231

Я пишу книгу о смерти.............................................................. 244

Глава 7. Работа со страхом смерти:

рекомендации психотерапевтам..................................... 250

Что значит «экзистенциальный»?....................................... 251

Сеанс психотерапии: границы между процессом

и содержанием.......................................................................... 255

Роль отношений в преодолении страха смерти.............. 258

Работа «здесь и сейчас»........................................................ 277

Самораскрытие терапевта.................................................... 303

Сны: самый легкий путь к «здесь и сейчас»....................... 330

Послесловие............................................................................ 344

Об авторе.................................................................................... 347