Великая богиня палеолита . Мать и Духовность

Первый образ Божественности был изображением Вселенской Матери. Это подтверждают все археологи и историки. Они сделали такое заключение в результате раскопок и исследований. Е.О. Джеймс четко формулирует это в своей книге "Культ Богини": "В самом начале Божественность возымела свое доминирующее влияние от Индии до Средиземноморья в аспекте Целомудренной Богини". Тысячи фигурок, изображающих Богиню Мать, датируемые 20000 лет до н.э., были найдены на обширной территории, простирающейся от Западной Европы до Сибири. Эти фигурки имеют сходство, показывая, что речь идет не о простых изображениях женщин или молодых девушек, а о символах Богини Матери, дающей жизнь и питающей Вселенную.

Пятьдесят тысяч лет до н.э., когда начали таять ледники, покрывающие большую часть Азии и Европы, появился Homo Sapiens. Когда сформировались степи, это позволило развиваться таким животным, как бизоны и рогатый скот, в то время, как мамонты и олени мигрировали на север. Затем появились леса, и стада бизонов переместились к востоку, где степи давали обильную пищу. Древние люди охотились на них, кочуя по всему евроазиатскому континенту. Другие же вели оседлый образ жизни на западе Европы. Среди них жители долин Дордонии, Везера, Арьежа на юге Франции и долин на севере Испании. Эти народы оставили волнующее свидетельство своего художественного потенциала. С замечательным чувством цвета и врожденным чувством равновесия форм и перспектив они украшали великие памятники протоистории, какими являются французские гроты (пещеры) Ляско, Труа Фрер (три брата), Нио и гроты, недавно открытые в Валлон-Пон-д'Арк, а также гроты Альтамира и Ля Пьязега в Испании, и это лишь самые известные.

Художественная настенная роспись окружающей природы, в которой жили наши предки, останется самым удивительным свидетельством человеческой истории.

Гроты не были просто местом укрытия и защиты для человека того времени, как долго полагали. В 1994 году было сделано удивительное открытие в Валлон-Пон-д'Арк. Де Люмлей из Музея истории природы в Париже заметил необычные рисунки животных, в которых отразилась вся очевидность священного искусства. Гроты оказались прежде всего местами культа, религиозными центрами, где собирались, чтобы праздновать величие жизни и поклоняться многочисленным аспектам природы, которые выбрала Богиня Мать, чтобы в окружающую природу поместить человека. Сам же грот символизировал неосознанно скрытое жилище, место мира и безопасности, где могло быть выражено древнее желание, первое пробуждение священного чувства. К такому выводу пришли авторы книги "Миф о богине. Эволюция Образа" Дж.Кешфорд и А.Берринг:

"История Великой Первозданной Богини раскрывается в гротах юго-запада Франции средствами искусства и ритуалов, имевших здесь место. 20000 лет до н.э. пещеры палеолита, похоже, были самым священным местом, святилищем богини и источником исцеляющей мощи".

А.Леруа-Гурхан, директор исследовательского центра доисторических и протоисторических исследований Сорбонны, заметил, что женские фигурки богини и женские символы занимали центральное место в сотне пещер, которые он обследовал. Часто скульптура богини украшала внешние стены пещер. Многочисленные статуэтки богини также были найдены среди останков и предметов быта людей палеолита. И в то же время не было обнаружено ни одной мужской статуэтки. Видимо, мужской концепции Божественного еще не существовало.

Богиня почиталась на обширных территориях планеты, там, где селились люди. Ее фигурки были обнаружены от Пиренеев до озера Байкал в Сибири. Это, несомненно, свидетельствует о целостной культуре мужчин и женщин того времени. Обнаруженные возле озера Байкал многочисленные статуэтки, очевидно, изготовлялись в большом количестве. Широкие бедра и конечности, полнота торса - повторяющаяся черта в изображении богини - символизируют материнство и способность матери питать.

Богиня Брассемпуи (22000 до н.э.). Лаидес, Франция.

Луна, Голубь и Змея

"...Будьте мудры, как змеи, и невинны (чисты), как голуби".
Евангелие от Фомы

Символические образы, относящиеся к Богине Матери, появились со времен палеолита: это луна, голубь и змея, сопровождающие на протяжении веков культ Матери.

Во всех мифологиях до железного века Луна рассматривалась как один из высших образов богини, как объединяющая сила Матери. Луна представляет эмоциональность, плодородие, изобилие и различные аспекты женского начала, самое высшее выражение которого - Богиня Луна: это также светило, дающее свет ночью и позволяющее осветить "лунный" канал нашей души, то есть Инь по китайской традиции. На более тонком уровне Луна символизирует Дух, так как это светило отражает свет Солнца, подобно тому, как Дух отражает в человеке свет бога. Именно богиня помогает человеку достичь своей собственной Божественности и прийти к созерцанию своего Духа. Змея, неосознанный образ Кундалини, — это сила Матери. Рисунки спиралей в доисторическом прошлом являются изображениями Кундалини.

Все богини обнаруживали связь со змеей. Афина держит змею в своей левой руке. Изида в Египте или Инанна шумеров изображались иногда в форме змеи. Богиня Змея обнаруживается также и в Азии - это китайская богиня Нюва - создательница рода человеческого, также в Америке - Сихуаткоатль - мексиканская богиня доколумбового периода. Гностики-офиты также отождествляли Мать с первородной змеей.

Символика голубя со времен палеолита.
1. Голубь, 15000 до н.э. — Грот Ляско, Франция
2. Персефона и голубка, 450 до н.э. — Локри, Италия
3. Голубь на скипетре Марии, XII век
4. Голубь Благовещения, представляющий Святой Дух, XV век

Символ змеи был искажен в Библии. Противники культа богини преобразовали этот символ в принцип, несущий зло, отвергая тем самым почитание богини и, неосознанно - Кундалини.

Богиня из Виллендорфа (20000-18000 до н.э.). Австрия. Слева: вид спереди; Справа: крупный план верхней части головы изображены семь циклических кругов, расположенных слоями.

Силу милости Матери символизирует голубь. Его полет позволяет ему избежать мира земного и парить в вечности. Голубь - это один из символов, который остался и после изъятия богини из религиозной жизни. Именно он символизирует Святой Дух, когда он, или, точнее сказать, "она", как мы это увидим позже, стал лишь абстрактной концепцией. Именно голубь был выбран в XX веке символом мира. Красноречивые примеры этого приводят в своей книге "Миф о богине..." А.Берринг и Дж.Кешфорд.

Изида Термутис
Каирский музей, Египет

Голубь символизирует два измерения духовной жизни. Прежде всего, это птица - слово, означающее на санскрите двиджа, то есть дважды рожденный (от дви - два и джа - рожденный): один раз - в яйце, и второй - выйдя из яйца; это момент, когда начинается ее истинная жизнь. То же самое и для человека, который до реализации истинного "Я" подобен птице в яйце: он лишен контакта со своей духовной средой. Самореализация - это его второе рождение, которое открывает ему внешнюю реальность и позволяет пуститься в полет, чтобы соединиться с бесконечностью и вечностью, подобно Джонатану Голанду, парящему в эфирных небесах.

Жезл Меркурия и голубь

Голубь, таким образом, - символ второго рождения. Более того, голубь - это единственная чисто белая птица, полет которой вертикален: два качества, символизирующие целомудренное вознесение. Таким образом, голубь - это второе символическое изображение Кундалини. Он станет символом, который будет использоваться как выражение Святого Духа... Иллюстрация выше изображает жезл Меркурия с голубем наверху, символизирующим пробужденную Кундалини, восходящую по Инь и Ян.

Слева: Богиня-Змея неолита. Мел (4500 до н.э.). Като Лерапетра, о.Крит.
Справа: Богиня. Мел (1600-1500 до н.э.). Кнозос, о.Крит.

Луна, змея и голубь встречаются столь часто, что позволяют восстановить во времени продолжение культа богини. Это мощные элементы архетипа универсального коллективного сознания, поскольку они встречаются на всей планете. Они указывают на постоянное присутствие Первозданной Матери в религиозной жизни, начиная от эпохи Богини Матери палеолита 30000 лет тому назад до Девы Марии в наше время.

Священная спираль

Великий Камень Нью Гранж (3200 до н.э.). Ирландия

Спираль — одно из самых известных изображений сакрального искусства. Ее находят на всех континентах: в Америке (великая гора Пибло, Огайо), в Азии, в искусстве дао, в Европе в доисторическое время и в римском искусстве. Это всего лишь несколько упоминаний.

Великий камень Ныо Гранж в Ирландии помещен у входа в храм. Не показывает ли он, что вхождение в мир Священного происходит через познание спирали? И действительно, многочисленные источники отмечают, что спираль для многих народов была выражением абсолютного знания. Это знание было знанием истинного "Я", и не удивительно, что художники интуитивно изображали форму, подобную змее - Кундалини в сакруме. Последняя ассоциируется повсеместно с культом Богини Матери. Например, тайваньская богиня Матсу держит спираль в своей руке подобно Деве в соборе Орвьето в Италии.

Богини, изображенные с Голубем

АНАХИТА (Anahita, Персия)
АФРОДИТА (Aphrodite, Греция)
АСТАРТА (Astarte, Месопотамия, финикийская империя)
ТАННИТ (Tannit, Карфаген, Тунис)
ТУРАН (Turan, этрусская богиня)

Богини, изображенные с Луной

АРТЕМИДА (Artemis, Греция)
ЧИА (Chiа, Колумбия, индейцы муиска)
ДИАНА (Diane, Греция, Рим)
ХЕНГО (Hengo, Китай)
ХИНА (Hina, Полинезия)
ИЛАЗКИ (Ilazki, Страна басков)
ИКСШЕЛЬ (Перу, индейцы майя)
ЮНО ЦЕЛЕСТИС или Астроарх (Juno Caelestis, Astroarche, финикийцы)
ЛУНА (Luna)
МАРАМА (Marama, Новая Зеландия, народность маори)
МАВУ (Mawu, Того, народность фонг)
НИККАЛЬ (Nikkal, Сирия)
ПАСИФАЯ (Pasiphae, Греция)
ПЕРСА или Неера — новая луна (Perse, Neaira, Греция)
КВИЛЛА (Quilla, Мексика, индейцы инки)
СЕЛЕНА (Selene, Греция)
ТАННИТ (Tannit, Карфаген, Тунис)
КСОЧИКВЕТЦАЛЬ (Xochiquetzal, Мексика)

Богини, изображенные со Змеей

АПАРАДЖИТА (Aparajita, Индия)
АФИНА (Athena, Греция)
БУЛЕНГ (Bulaing, Австралия, аборигены карадьери)
ДЕМЕТРА (Demeter, Греция)
ДЖАТА (Djata, Борнео)
ХАТУИБУАРИ (Hatuibwari, Меланезия)
ГИГИЕЯ (Hygieia, Греция)
КАДЕШ (Kadesch, Месопотамия, Ханаан)
КАЛИ (Kali, Индия)
НЕПИТ (Nepit, Египет)
НУЭ КУА (Nue-Kua, Китай)
РЕНЕНУТЕТ (Renenutet, Египет)
САЛЮС (Salus, Рим; в Греции — Гигиея)
УТО (Uto, Египет)
РОСМЕРТА (Rosmerta, Галлия)

 

Еретик о Нагах:

Наги

Для начала предлагаю небольшую подборку отголосков преданий и легенд, сохранивших некоторые сведения об этой сверхрасе, а также кое-какие представления наших дней, нашедшие свое неожиданное выражение. При этом тех сведений, что существуют в мифологии индуизма и буддизма, я касаться не буду.
Эта подборка не претендует на систематизацию, и, наверно, отличается некоторой сумбурностью. Впрочем, я не собирался писать научный труд. Данный перечень каждый, при желании, может пополнить, покопавшись в соответствующей литературе.
Эту подборку я даю по той причине, что многим мой рассказ о НАГАХ в материалах о Лавкрафте мог показаться сказкой. Итак.
I. ПОДБОРКА
1. Двойственность образа Змея в Священном Писании. Ведь, по сути дела, он не желал зла Адаму и Еве. Он просто предложил им вкусить плоды Древа Познания. Да, это было ИСКУШЕНИЕ, однако не построен ли весь мир на этом принципе?
2. В самых разнообразных мифах и преданиях ЗМЕЯ очень часто выступает как символ мудрости.
3. В сказаниях о сотворении мира повествуется о Священном Змее, который «пахтал» первозданный океан, отчего и возникло все живое.
4. Существует очень много мифов, где женщина сочетается со ЗМЕЕМ, отчего рождаются Герои. Если же мужчина сочетается с женщиной-змеей, то их потомство давало королевские, царские и княжеские роды.
5. У майя и ацтеков существуют предания о Кетцалькоатле – «пернатом змее», который пришел неизвестно откуда и принес огромное количество знаний, а потом улетел.
6. В индуизме есть такое понятие, как «змея кундалини», которая, постепенно распрямляясь и вставая на «хвост», способствуя раскрытию чакр и высвобождению энергетического потенциала организма.
7. Будду, в момент его медитации, спасает от непогоды НАГ, укрыв его своим капюшоном.
8. Очень долго на Руси архиерейский посох был змеевидной формы.
10. В мифах Дракон (а это не кто иной, как летающий Змей) сторожит бессмертие. И тот, кто побеждает Дракона, это бессмертие обретает. Кстати, с Драконом тесно связан и наш сказочный Кощей Бессмертный. А в этом отношении есть любопытная историческая справка. В древнерусских дружинах человек, ответственный за запасных коней для князя, назывался почему-то «кащеем».
11. Астрология оперирует двенадцатью зодиакальными созвездиями. А их на самом деле – тринадцать. И тринадцатое созвездие, которое выброшено из учета, носит название Змееносец.
12. Змея присутствует в символе медицины.
13. В химии существует много веществ с циклическими формулами. Хотя бы то же самое бензольное кольцо – «змея, кусающая себя за хвост».
14. В математике символ бесконечности – та же самая «змея, кусающая себя за хвост». А буква «альфа» (начало» - тоже «змея», только стоящая на «хвосте».
Конечно, есть много других мифов, где Герои сражаются со Змеем или Драконом. Но это – не более, чем отражение инстинктивного желания выйти из-под власти НАГОВ.
II. СОБСТВЕННО – НАГИ
О том, как возникли НАГИ, я уже говорил, поэтому повторяться не буду.
В настоящее время – это своеобразная Империя, состоящая из нескольких Городов (повторяю, я стараюсь использовать привычные понятия), и недоступная нашему взору. Если человеку будет позволено, то он сможет увидеть «вход». Если нет – то он пройдет мимо, ничего не заметив. Причем, эти Города скрыты даже от самых современных приборов наблюдения.
Все эти Города находятся в труднодоступных местах горных массивов. В частности, один из них расположен в западной оконечности пустыни Гоби, ближе к Такла-Макану, на южных склонах Тянь-Шаня.
Город достаточно просторен, многие помещения вырублены, вернее, выплавлены прямо в скалах. Хотя есть небольшие, уютные долины, где уже преобладают постройки из дерева. Таким образом, Город состоит как бы из нескольких частей, соединенных между собой тоннелями, также проплавленными в скалах.
Образ жизни НАГИ ведут довольно аскетичный. Хотя, после того, как они освоили энергетическую форму, некоторая подвижка от статики к динамике произошла.
Иерархия строгая, каждый занимается своим делом. Иерархию можно хорошо разглядеть по числу «корон». «Короны» - это не головы, это количество колец энергии, которые НАГ регулярно испускает. Минимум – одна «корона». Это обычные НАГИ, занимающиеся повседневными делами и контролирующие хозяйственную жизнь Городов.
НАГИ, имеющие две «короны», уже исполняют функции управления и контроля за окружающей средой, то есть вне Городов. Причем, здесь также существует строгое разграничение функций по средам обитания – вода, воздух, наземные территории, подземные коммуникации человечества. Способы перемещения – различные, как в физическом теле, так и энергетические переносы. В основном они активны ночью, поскольку именно время сна используется для усиления и ремонта ментальных барьеров у людей.
Женские особи занимают привилегированное положение и имеют три «короны». Привилегированное положение объясняется тем, что их очень мало. По причине того, что нахождение в «предроевом» состоянии приводит к разрушению старых наследственных цепочек, а для того, чтобы оформились новые, необходимо переходить в «рой», чего НАГИ пока не торопятся делать.
У управляющего состава количество «корон» варьируется, в зависимости от занимаемого положения. В каждом Городе есть свой правитель, а общее руководство Империей осуществляет Верховный НАГ.
Есть особая категория НАГОВ, которые имеют достаточно много «корон», но находятся вне классификации и властных полномочий не имеют. Они живут непосредственно среди людей, принимая их физическое обличье. У них особые функции – «направлять умы людей в нужном направлении».
III. ОТНОШЕНИЯ С ЛЮДЬМИ
Первоначально НАГИ интересовались людьми лишь в двух направлениях – в качестве хозяйственных рабочих и в качестве солдат. Со временем они создали искусственные симбиозные формы, которые заменили людей на многих позициях. В частности, подготовке и выучке их солдат может позавидовать любой спецназ человечества. Теперь люди используются лишь в качестве низшего звена надсмотрщиков и прислуги.
В пищевом отношении люди интереса не представляют: пищу в ее обычном виде НАГИ уже давно не принимают, перейдя на энергетическую подпитку. Но НАГАМ нужны чистые энергии, а у людей этого нет. Энергии людей – мутные и не поддаются никакой дистилляции. Поэтому люди в пищевую цепочку НАГОВ входить не могут. Но это не является препятствием для питания систем, производимых НАГАМИ – «грибницы», «паутины», «живых иллюзий», «криптодермы» и т.д.
Крайне редко, но НАГИ из человеческого сообщества вычленяют некоторых особей, которые, в силу каких-либо причин, привлекают их внимание. И эти особи становятся кандидатами в НАГИ. Еще более редчайшие случаи, когда эти кандидаты становятся НАГАМИ.
Ведь для того, чтобы стать НАГОМ, надо суметь перейти границу. Границу между мирами. Надо суметь стать полностью отстраненным, даже сверхотстраненным. Это значит – отринуть все, что тебя до этого окружало, как физически, так и духовно.
Ведь для того, чтобы стать НАГОМ, надо понять 1) суть НАГА, 2) философию НАГА, 3) менталитет НАГА. Но это – лишь первая часть. Вторая часть – принять все это и отринуть человеческое. И, наконец, третья часть, самая главная – начать думать как НАГ.
И только тогда доступны
- сверхвосприятие Мира
- сверхспособности
- сверхзнание.

Супружеская пара Нагов из Непала. Картинка предоставлена Incognita

Есть описание принесения жертвы богу Уитцилопочтли у ацтеков, сделанное в шестнадцатом веке, где жертву держали пять человек: четверо за конечности, а пятый налагал ему на горло деревянный ошейник (collera), сделанный в форме змеи. Возможно, «ошейник» образовывался замкнутой дугой, один из концов которой заканчивался изображением головы змеи, а на стеле их целых семь, прямо, как капюшон нагов

Ахелой - отец Сирен, которые пытались заманить Одиссея на свой остров своим сладким пением.

Изображена борьба Геракла с Ахелоем.

Пригрели на груди

В Краснодарском крае вблизи станицы Тамань ученые обнаружили необычные античные захоронения. В женских могилах ученые нашли скелеты змей, аккуратно уложенные рядом с останками. Подобных прецедентов в мировой археологии не зафиксировано.

Смотри под ноги

Необычный некрополь археологи нашли в так называемом поселении Артющенко-2. Его существование относят к периоду с VI по II век до нашей эры. В поселении, судя по всему, жили понтийские греки, занимавшиеся в основном выращиванием пшеницы и разведением скота. «Площадь поселения кажется огромной — это примерно 20 гектаров, но на самом деле людей было не так уж много. Просто примерно пятьдесят лет они жили на одном месте, потом продлевали улицу дальше и переселялись в пределах соседнего квартала, а старое место постепенно забрасывали, — рассказывает руководитель экспедиции, сотрудник отдела истории античной культуры Института истории материальной культуры РАН Сергей Кашаев. — Некрополь же вынесен за территорию поселения, и это обычная практика для древних греков. Помимо прочего кладбище от жилых построек, как правило, отделяла условная граница — дорога, стена или небольшой вал».

Поначалу работа на некрополе не предвещала ничего необычного. Археологи постоянно находили различный погребальный инвентарь, характерный для захоронений древних греков, — оружие, украшения, разнообразную керамику. Во многих захоронениях встречались останки животных, положенных в могилу в качестве заупокойной пищи. И вдруг — сенсационная находка! В ходе раскопок одного из захоронений рядом с человеческими останками ученые обнаружили скелет змеи. «Рептилия лежала у ноги погребенного в виде латинской буквы S, причем уложена настолько аккуратно, что создавалось впечатление, будто ее специально туда поместили, — рассказывает Сергей Кашаев. — Сначала мы не обратили на сей факт особого внимания, попросту решили, что змея заползла в могилу через деревянные перекрытия, а обратно выбраться не смогла». Однако вслед за этой находкой исследователи обнаружили еще семь могил, в которых скелеты рептилий лежали в том же положении, размещаясь у ног погребенных. Вряд ли все это можно было отнести к чистой случайности. Масла в огонь подлили антропологи, которые доказали, что все «змеиные» захоронения — женские. Причем женщины в них погребены достаточно молодые — в возрасте от 15 до 35 лет. Более того, исследовав скелеты рептилий, ученые выяснили, что все змеи были обезглавлены до их помещения в могилы и S-образную форму им придали искусственно. И это явно было частью какого-то мистического обряда.

Окультурились

Историкам, изучающим античную культуру и мифологию, хорошо известно, что в Древней Греции существовал культ змеи. Многие боги в одной из своих ипостасей представали в облике этой рептилии. Они считались хтоническими существами, то есть связанными с загробным миром. Сергей Кашаев предположил, что в Артющенко-2 змеи могли использоваться как некие проводники душ в загробное царство. Этим можно объяснить и их необычную позу в могилах. «Скорее это не латинская буква S, а попытка повторить положение тела змеи при движении», — рассуждает ученый. После смерти женщины рептилия должна была, вероятно, сопроводить ее душу в подземное царство. Но почему же тогда нигде прежде в античных захоронениях не удавалось найти «змеиный» след? Более того, ни в одном античном письменном источнике, которых дошло до наших времен множество, не встречается упоминание о подобных обрядах. Единственное место, где ученый видел изображение ползущих змей, — это древние храмы в Средней Азии.

Сергей Кашаев предположил, что традиция эта, видимо, идет не из древнегреческой культуры, а от варваров, с которыми греки-поселенцы столкнулись на Таманском полуострове. Традиционно эти земли считались территорией, на которой проживали синды. Вопросы об этом племени пока ставят ученых в тупик. «Если о греческих культах мы знаем из письменных источников, то об обрядах синдов у нас есть только скудная археологическая информация», — рассказывает заведующий сектором античной археологии Северного Причерноморья отдела античного мира Государственного Эрмитажа Александр Бутягин. — Известно, что это были кочевые племена, которые в первом тысячелетии до нашей эры отделились от меотов и заселили Таманский полуостров». С ними и пришлось встретиться грекам-поселенцам. Они не враждовали, потому что и те и другие занимались сельским хозяйством. Однако при этом различие в культурах было более чем очевидным. В том числе и в плане отношения к женщинам. Ведь если у древних греков женщины выполняли по большей части работу по дому, то синдские представительницы слабого пола порой даже руководили армиями.

Восточный мотив

Известный российский палеоантрополог Александр Белов считает, что культура синдов уходит корнями в традиции и обычаи восточных регионов планеты. А там культ змеи, один из самых древнейших культов мира, был силен, как нигде в другом месте. «Существовала, судя по легендам, некая астральная ритуализированная договоренность между человеком и змеями, которую каждая из сторон соблюдала, — рассказывает Александр Белов. — Древний человек умел договариваться с рептилиями и по своему желанию в качестве астрального путешествия мог посещать потусторонний змеиный мир». Как предполагает палеоантрополог, в культуре змеепоклонников имелась своего рода мифологема — о неком сакральном хранилище информации обо всем сущем на земле. Именно там, в царстве змей, жрецы культа получали советы по всем важнейшим вопросам жизни. Но при этом ядовитые змеи несли с собой еще и смерть, о чем древние люди не забывали.

Ученые полагают, что греческим поселенцам, основавшим Боспорское государство на Керченском и Таманском полуостровах, пришлось повстречаться с потомками древних восточных цивилизаций, почитавших культ змеи и боготворивших жриц этого культа. Синтез двух культур — греческой и восточной — вылился в локальный ритуал, связанный с особым почитанием змей. Если учесть, что в «змеиных могилах» покоятся в основном молодые женщины, можно предположить, что во время ритуальных обрядов жрицы бывали укушены ядовитыми змеями. Не исключено, что факту нападения рептилий придавался исключительный сакральный смысл. Жриц, умерших от яда, укладывали в могилу вместе с обезглавленными змеями, чтобы те могли отвести своих земных посредниц в загробное царство…

Мнения

Николай Сударев, кандидат исторических наук, научный сотрудник отдела классической археологии Института археологии РАН, исследователь некрополей боспорских городов:

— Кости животных порой встречаются в захоронениях, но чтобы были змеиные, мне раньше слышать не приходилось. Наверняка с этим связаны какие-то культовые моменты. Находки требуют серьезного изучения. Если же строить предположения, то на память в первую очередь приходят несколько сомнительные ассоциации с древнегреческим богом врачевания Асклепием. Одним из его атрибутов была змея. Второй вариант — это то, что территория Тамани в представлении греков была связана со змееногой богиней, одним из вариантов Великой богини-матери. Это синдская богиня, но она известна и из греческих мифов. Согласно преданию Геракл, путешествуя по этим территориям, встретил змееногую богиню, и благодаря этой встрече у нее родились дети. Потому богиня-мать считается олицетворением рожениц. Наверное, не случайно змеи встречаются преимущественно в могилах молодых девушек. Можно предположить, что смерть была связана с родами или девушка умерла до родов. Потому ее и хоронили с атрибутами богини-матери.

Татьяна Шавырина, археолог, старший преподаватель кафедры иностранных языков филологического факультета Росcийского университета дружбы народов (латинский и древнегреческий языки):

— В Древней Греции культ змеи был широко развит, а в Македонии он являлся официальной государственной религией. Многие боги, даже Зевс, представали в образе змей, поэтому неудивительно, что сельские поселенцы в Боспорском царстве почитали это животное. Нахождение рептилий в женских могилах можно объяснить тем, что змея в первую очередь была символом женской производящей силы. Она была связана с богинями Гекатой, Деметрой и ее дочерью Персефоной. Но змей могли класть не ко всем усопшим. Это было частным делом семьи — выбрать себе бога-покровителя, с помощью которого рассчитывали обрести второе рождение. Ведь именно в этом видели смысл погребальных обрядов. Люди надеялись, что, умирая, они временно пребывают в царстве Аида, а бог, в которого они верят, должен их возродить. Родственники этих женщин просто верили в силу змей.

Комм. Трудно понять какое из влияний определило возникновение этого культа среди древних греков - восточное влияние Нагов или западное Рептоидов. Из информации изложенной в статье, скорее выходит что тут прослеживается именно восточное влияние, привнесенное племенами синдов. Поэтому данная статья помещена в эту тему. Важно то, что подобные погребальные культы в итоге приводили к появлению гибридных серпентоидных существ.

Ulis написал(а):

А если серьезно, то в теме Наги. Naga мной было сделано предположение, что Наги обрели свои способности к астральным путешествиям, благодаря тому, что питались галюциногенными грибами, да и по сути - жили в грибных городах. Таким образом - сложился своеобразный симбиоз Грибницы и Нагов. Это всего лишь предположение, но думаю. что мы не далеко от истины. Думаю, что Грибница предоставила Нагам каналы для перемещения между мирами по своим сетевым структурам, а Наги в свою очередь выполняли "работу в поле" - то есть тоже самое, что делают Рептоиды и Сетх для Бога Медузы. С той лишь разницей, что Наги и Грибница не действуют агрессивно и не нарушают столь явно и нагло вселенские законы, как Бог Медуза и его агенты. Думается, что первоначальный брахманизм - был инициирован Грибницей, а Наги играли там вспомогательную роль. А вот Буддизм - это уже чисто наговская религия.

Похоже что так и есть:

Подводный храм Кбаль Спеан

В 25 километрах от огромного храмового комплекса Ангкор на склонах горного массива Кулен находится "Долина тысячи Линг" или, как ее называют Кбаль Спеан, что в переводе означает "Главный мост". Когда заканчивается сезон муссонов, и уровень воды в реке Кбаль Спиен начинает понижаться, из воды, словно по волшебству, постепенно появляются вырезанные из песчаника божества.

Несметное количество линг, резные фигурки Шивы, Вишну, Брахмы и других индуистских богов, мифологические мотивы, изображения коров и лягушек - все это можно увидеть на протяжении 150 метров вверх и вниз по течению реки.

Создание Кбаль Спеан относят к ангкорскому периоду. С 11 по 13 века отшельники день за днем и год за годом вырезали из песчаника, укрывавшего русло и берега реки, тысячу линг - ровно столько, сколько имен у Шивы, создав настоящий и весьма своеобразный храм под открытым небом.

Появление божеств из воды неслучайно: это символизирует первичный жидкий хаос, из которого и появилась жизнь. Благодаря, конечно же, божественному провидению и вмешательству. К тому же, кхмеры свято верили, что линги не только очищают реку, но и оплодотворяют ее воды, орошающие затем их рисовые поля.

Это уникальное место в джунглях Камбоджи обнаружил в 1968 году этнолог Jean Boulbet. Однако из-за военных действий дальнейшее исследование Кбаль Спиен было невозможно. И даже после окончания войны доступ к "Долине тысячи линг" был закрыт - территория вокруг была просто усеяна минами. Безопасным посещение "Тропы к реке Кбаль Спиен" стало лишь с 1989 года.

http://vk.com/fave?section=likes_posts& … 8813_24877

Наги и Грибы. На последней картинке можно различить как минимум 3 разных по форме вида грибов. На 3 ей картинке можно разглядеть Нага медитирующего в позе лотоса в центре шляпки плодового тела Гриба- думаю этим показан симбиоз Сознаний Нага и Грибницы. Также показаны Наги женского пола- Шакти Нагов, видны груди. Это могут быть и жёны Нагов, и Мать Богиня их родной планеты, учитывая, что ноги Нага лежат у неё на коленях. То есть это та земля, планета, на которую они опираются ногами, их поддержка, прошлое. Остальные картинки по ссылке выше.

Вот здесь более чёткая и широкая фотоподборка- Подводный храм Кбаль Спеан (Kbal Spean) - http://www.exomapia.ru/places/281312

Похожи на земные Psilocybe semilanceata - http://wikigrib.ru/polulancetovidnaya-psilocibe/

Вот здесь ясно видно- она держит Нага за ноги. Это ещё может означать, что куда бы их не занесло в астральных путешествиях, они связаны со своей Планетой, и имеют способность возвращаться домой. А также возвращать точку сборки в исходное состояние. Видимо они приобрели такую защиту от "сноса крыши" за долгие годы и множество воплощений. Эволюционно, симбиотически.

Интересный сюжет на камне Ики. Два хирурга вынимают из головы пациента змей! Мне сомнительно, что это Змеи атомарно-биологические. Может тут удаляют энергетических подселенцев? Змеи как управители поведением и сознанием человека - видимо это очень древняя история. Ну а в нашей цивилизации целые народы носят на своих головах змеев в виде тюрбанов.

«Уругвай» на языке индейцев гуарани означает «река, где живёт певчая птица» (вариант: «река крашеных (ярких) птиц» - так что никаких змей не наблюдается в связи с Уругвай! Скорее всего, произносилось ХУРУГВАЙ (аналогично ХОРУГВЬ, «вай» это ВЕЕТ на ветру).
Знамёна, штандарты с птицей КЕЦАТЛЬ (орлами, журавлями и пр.) были широко распространены в ацтекской армии, ядром которой была военная знать, организованная наподобие рыцарских орденов: «Союз Орла» и «Союз Ягуара». У них были специальные доспехи и шлемы в виде голов орлов и ягуаров. Соответственно – хоругви.

В культуре ацтеков бог Тескатлипока часто обращался ягуаром, чья пятнистая шкура олицетворяла узор звёздного неба. Культ ягуара является частью «религии» ацтеков. В основе этого культа лежит способность людей к сдвигу "точки сборки" вниз в область частот, занимаемых "тотемом Ягуара". При этом происходит превращение человека в «ягуара». Эти обряды практиковались в древних цивилизациях Южной Америки. В ходе ритуала, под действием музыки (ритм барабанов) и танца (движения, имитирующие повадку ягуара), происходила трансформация человека в зверя или птицу (соответственно – «тотем Орла»). Подобная трансформация зафиксирована в «Слове о полку Игореве»: «Коли Игорь соколом в полете, тогда Овлур волком бежит». Т.образом, ацтекский опричник был воином-шаманом в одном лице.

Так что вполне возможно, что Ураги (не наги!) кричали в бою УРААА!

Есть предположение, что слово "наглый" имеет отношение к корню "гол", "голый", т.е. по смыслу - "бесстыдный". Или это неверная догадка и есть другие варианты?
Корень -нагл- (с вариантами) является общеславянским, первоначальное значение — быстрый, внезапный, скорый.
Ближайшая этимология: нагл, на'гла, на'гло, укр. на'глий "внезанный, скоропостижпый", др.-русск., цслав. наглъ "быстрый, скорый", болг. на'гло "нагло", сербохорв. на?гао, ж. на'гла "поспешный", словен. na'gЌl, ж. na'glа "внезапный", чеш. na'hly' -- то же, слвц. na'hly, польск., в.-луж., н.-луж. nаgљу. Лит. no~glas "внезапный" заимств. из слав.

В чеченском языке есть весьма похожее по звучанию и близкое по смыслу слово Нах, Нех, Неха, НегI, НегIа, означающее (люди, людей, народ).
О человеке, который прославился в обществе своими дурными качествами и теперь почти у всех на нехорошем счету, отбился от людей опозорившись, чеченцы так и говорят – НагIолый вял – то бишь, за предел людских приличий вышел. Вял – чеченское слово означающее (вышел, ушел)
Можно русское слово (нахал) представить встроенным в идентичное предыдущему, чеченское словосочетание как то: Нахал вял – что абсолютно равноценно вышеприведенному мной неоднозначно-сложному и довольно емкому смысловому значению от НагIолый вял.

НагIолый(чеч) = наглый(рус)
Нахал(чеч) = Нахал(рус)

о НАЗГУЛ см. тут http://www.bestiary.us/nazguly

Hermes написал(а):

КЕЦАТлЬ - КУЦЫЙ

Самое интересное, что она же КВЕ ЗАЛЬ

http://factsabout.ru/blagorodnaya-ptits … l-chast-1/

Длина до конца хвоста — 35 см, такой же длины два самых длинных надхвостовых пера, два других пера покороче. Самец сверху ярко-зелёный с золотистым оттенком и с металлическим блеском. Перья на голове распушены в виде невысокого, но широкого хохла. Большие зелёные кроющие перья крыла удлинены и свисают над тёмными крыльями. Брюхо и подхвостье густого малинового цвета. Хвост снизу белый. К концу гнездового сезона оперение самца снашивается и теряет своё великолепие. Самка лишена хохла и надхвостовых длинн<