Узурпаторы Гуру очень опасны

 

"Наша миссия состоит в том, чтобы служить бхакта-вишеше и общаться с преданными. Не для того, чтобы занять место гуру. Это вздор, большой риск. Тогда все будет испорчено. Как только возобладает честолюбие, и появится желание занять место гуру - гурусу нара-матих. Это болезнь материализма ".
(Шрила Прабхупада, беседа, 20/4/1977, подчеркивание добавлено)

"Достичь совершенства может только тот, кто посыпает свою голову пылью с лотосных стоп возвышенного преданного, духовного учителя. Если ученик всегда следует указаниям духовного учителя, ему не грозит падение. Но если какой-нибудь глупый ученик, пытается добиться превосходства над духовным учителем и занять его место, он неминуемо падет. Йасйа прасадад бхагават-прасадо йасйапрасадан на гатих куто 'пи. "(Удовлетворяя духовного учителя, ученик соответственно удовлетворяет Верховную Личность Бога. Tот, кто пренебрегает духовным учителем, считая его обыкновенным человеком, лишает себя возможности духовно развиваться в сознания Кришны").

(Шримад-Бхагаватам, 5.12.14, подчеркивание добавлено)

"Я вижу на практике, что как только они начинают немного изучать санскрит, то тут же начинают думать, что стали лучше, чем их гуру, а затем, политика убить гуру и, соотвеьственно, собственная гибель ".

(Шрила Прабхупада, письмо, 18/9/1976, подчеркивание добавлено)

"Существует одна бенгальский пословица, гуру-мара-видья. "Сперва получите от гуру знания, а затем убейте его. Не надо заботиться о гуру". Это демонизм ".

(Шрила Прабхупада, лекция, 4/10/1976, подчеркивание добавлено)

 

Судьба узурпаторов гуру

"Эти негодяи - самые опасные элементы в человеческом обществе. Из-за отсутствия религиозного правительства, им не грозит наказание со стороны государства. Однако, им не удастся избежать суда Всевышнего, который провозглашает в « Бхагавад-гите », что завистливые демоны, рядящиеся в одежды религиозных проповедников, будут низвергнуты в темнейшие области ада (БГ, 16.19-20).

Шри Ишопанишад подтверждает, что эти псевдо-верующие прямиком отправятся в самые отвратительные уголки вселенной, после завершения своего духовного бизнеса в роли учителей, которым они занимаются, просто ради удовлетворения собственных чувств".

(Шри Ишопанишад, Мантра 12, комментарий, подчеркивание добавлено)

Пример Гаудия Матха

 

"Но сразу после его ухода, его ведущие помощники начали строить планы, по нелегальному захвату поста ачарьи, и они раскололись на две группировки, по принципу, кто будет следующим ачарьей. Следовательно, обе фракции были асара, или бесполезны, потому что они не были уполномочены, ослушавшись своего духовного учителя!
(Шри Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила, 12:8, комментарий, подчеркивание добавлено)

"Почему Гаудия Матх потерпел неудачу? Потому что они пытались стать больше, чем гуру. Перед смертью, он отдал все распоряжения, и никогда не говорил, что "этот человек должен быть следующим ачарьей". [...] Они объявили нескольких непригодных человек ачарьями. Потом появился другой человек, потом еще один ачарья, и еще другой ачарья. Таким образом, лучше оставаться глупцом и постоянно следовать Гуру Махарадже. В этом совершенство. Но как только он узнает, Гуру Махараджа мертв: "Теперь я настолько совершенен, что могу убить моего гуру, и я стану гуру ". Тогда он погиб ".

(Шрила Прабхупада, беседа, 16/8/1976, подчеркивание добавлено)

"Некоторые из моих духовных братьев, здесь, в Индии, которые постоянно лично общались с Гуру Махараджем, но пренебрегли его распоряжениями. Это как клоп сидящий на коленях у царя. Его может распирать гордость за свое положение, но все, чего он может добиться, это укусить царя".

(Шрила Прабхупада, письмо, 20/2/1972)

 

Предостережение для ИСККОН в отношении гуру узурпаторов

Бхавананда: "Найдутся люди, я знаю. Найдутся люди, которые захотят попробовать, и будут выдавать себя за гуру."

Тамала Кришна: "Это происходило много лет назад. Ваши духовные братья думали так же. Мадхава Махарадж..."

Бхавананда: "Ох, да. Ох, готовы прыгнуть.

Прабхупада: "Нужен очень жесткий контроль и бдительное наблюдение.
(Разговор, 27/5/1977)

"Киртанананда просто сумасшедший. Это доказано. Он говорит, что стал равным духовному учителю, но он так глуп, что не понимает ученического принципа даже в обычных, мирских делах. Даже если вы не уступаете духовному учителю в сфере образования и знаний, вы должны соблюдать  дисциплинарный принцип подчинения, по отношению к начальнику, как и в любом учреждении. Если субординация не соблюдается, никакая организация не в состоянии будет развиваться".

(Шрила Прабхупада, письмо, 9/11/1967)

"К сожалению, когда ачарья уходит, мошенники и непреданные, рядящиеся в одежды

свами, йогов, филантропов, альтруистов и т.д., пользуясь случаем, начинают проповедовать ложные учения. Ачарья, полномочный представитель Верховного Господа, устанавливает эти принципы в человеческом обществе, но после его ухода порядок опять нарушается. Его лучшие ученики стараются исправить положение, искренне следуя наставлениям своего духовного учителя".

 (Шримад-Бхагаватам, 4.28.48, комментарий)

"Таким образом, мошенники есть. Если наши люди обманывают, если они согласны быть обманутыми, как я могу их остановить? Во Вриндаване произошло то же самое, бабаджи. [...] И так, вы можете опубликовать это в нашем Обратно к Богу. Подобные вещи происходят. Преданные должны быть очень осторожны, чтобы не стать жертвой такого мошенника".

(Шрила Прабхупада, беседа о фиктивных гуру, 25/4/1977)

Примечание: Как видно, Шрила Прабхупада заблаговременно беспокоился, чтобы его журнал, Обратно к Богу, предупреждал преданных ИСККОН, об опасности обмана со стороны узурпаторов гуру, извне ИСККОН. Сегодня, когда эти узурпаторы, к сожалению, уже внутри самого ИСККОН, Обратно к Прабхупаде необходим для выполнения той же работы, предупреждения преданных быть осторожными, и не стать жертвами мошенников гуру внутри ИСККОН.

 

Цитаты, заметки и новости (ЦЗН)  стр 13

ИРМ Наносит удар Российскому ИСККОН

И СККОН России сочинил громоздкое (172 страницы) официальное "Руководство по программе бхакти ", которое раздается всем новичкам, желающим присоединиться к движению. Оно значится в списке литературы, как издание "вайшнавского университета", на русском языке. Содержание данного руководства являются еще одним доказательством общемирового влияния IRM. Руководство посвящает целый раздел перечислению различных "проблем", пережитых  ИСККОН, но только одна проблема, которая описывается как «наиболее тягостная проблема», подробно анализируется в руководстве. Одна "проблема", которой уделено максимум внимания, это " ритвик-вада ". Она появляется в главе 11. ИСККОН был вынужден принять такие меры, в связи с переводами изданий IRM, их печатью и распространением всевозможной литературы на всей территории бывшего Советского Союза, от Сибири, и вплоть до Украины. Истинной проповедью для IRM на русском языке, является единственная проповедь, о настоящих указаниях Шрилы Прабхупады относительно инициации, и по другим вопросам, чем мы занимаемся, начиная с конца 1990-х годов.

 

Руководство дает совершенно ложное представление относительно того, что на самом деле проповедует IRM, надеясь, таким образом, сделать членам ИСККОН прививку от правды, представленной IRM. Они пользуются тремя нечестными приемами, которые постоянно использует ИСККОН, в попытках противостоять IRM, будучи не в состоянии опровергнуть наши позиции, так как они основываются на прямых цитатах указаний Шрилы Прабхупады:

 

а) Искажение нашей позиции. Например, утверждается, что наша позиция основана на разговоре Шрилы Прабхупады, 28 мая 1977 года. Но мы не утверждали, что наша позиция опирается на этот разговор, так же, как мы не утверждали, что это зависит от выражения "отныне" в директиве Шрилы Прабхупады от 9-го июля, 1977 года для всех GBC и президентов храмов.

Тем не менее, такие искажения преднамеренно раздуваются на протяжении многих лет, так как ИСККОН не в состоянии противостоять нашей действительной позиции.

 

б) Предъявляя претензии к позиции IRM, используются ложные утверждения, которые представляются без каких-либо доказательств. Например, они утверждают, что
" ритвик-вада " противоречит " сиддханте " (духовным принципам). Но это голословное заявление, без всяких попыток представить какие-либо доказательства.

 

с) Затем, для большей убедительности, в соответствии с недавними "соглашениями", тенденция, которая зафиксирована нами в последние годы, руководство заканчивается утверждениями, соответствующими позиции IRM, что полностью противоречит предыдущим выводам! Там говорится, что "Шрила Прабхупада всегда остается гуру-освободителем, для всех поколений преданных ИСККОН". Но это означает, что Шрила Прабхупада является дикша (инициирующим) гуру, и поэтому нет необходимости в мошенниках гуру ИСККОН:

 

"Духовный учитель инициирует ученика чтобы освободить его, и если ученик выполняет указания духовного учителя и не оскорбляет других вайшнавов, его путь ясен".

(Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 1.218, комментарий, подчеркивание добавлено)

 

Вот почему, когда преданные, лично для себя, начинают знакомиться с нашими материалами, они обнаруживают, что ИСККОН не имеет ответов на поставленные вопросы. К тому же, именно поэтому, например, мы видим, как в истории с гуру мошенником ЕС Шиварамой Свами, он предупреждает венгерских преданных, что к ним будут применены "жесткие санкции", если они предпримут хотя бы попытку прочесть БТП.

 

Но вы не надейтесь на то, что вам удастся всегда держать людей в неведении, в конечном счете, правда восторжествует!

 

Карма и лицемерие

Следующие действия были направлены против тех, кто отстаивает убеждение в том, что  Шрила Прабхупада гуру ИСККОН:

а) они запрещают пропаганду этих убеждений, даже в наших собственных домах, в противном случае, нарушители будут отлучены от храма. 1

б) Любой, замеченный в чтении нашей литературы, становится объектом жестких санкций. 2

в) Нарушители подлежат физическому избиению. 3

г) лица, выявленные при распространение литературы, защищающей наши убеждения, действительно стали жертвами насилия и угроз физической расправы". 4

Ясно, что речь идет о "репрессиях, а не свободе ", дискриминации в отношении тех, кто практикует сознание Кришны в их собственных домах, и кого хотят заставить чувствовать себя изгоями.

Действиями а) и б) угрожал ЕС Шиварама Свами ("ШРС"), в то время как инициатива в) и г) появилась силой энтузиазма его последователей в Венгрии. Несмотря на это, ЕС Шиварама Свами теперь жалуется, что венгерское правительство приняло законы против его движения в Венгрии, которые являются: "репрессиями, а не свободой" (Новости ИСККОН, 23/12/2011), и которые ущемляют их право "практиковать в своих домах, без какой-либо дискриминации, без причинения ущерба другим". (SRS, цифровая запись, 28/12/2011).

Вот уж действительно, члены ИСККОН, которые по всему миру были замешаны в организации репрессий против сторонников поклонения исключительно Шриле Прабхупаде, теперь сами жалуются на то, что время от времени становятся объектом, подпадающим под воздействие со стороны правительств и других субъектов, применяющих репрессии по отношению к ним. Если кто-то против, и хочет бороться с репрессиями, для начала надо самим отказаться от их применения, и в этом нет ничего удивительного, так как Шрила Прабхупада учит, что это закон кармы:

" Карма-джем означает, что любое действие влечет за собой ответную реакцию. Если действовать во вред, реакция будет плохая".
(Кришна: Источник наслаждения)

ШРС также заявляет, что в ответ на репрессии в их адрес, они будут "отстаивать свои права, непреклонно, громогласно, изо всех сил и упорно, со всей решимостью добиваться того, что называется правдой." (ШРС, цифровая запись, 28/12/2011). Но когда IRM делает то же, о чем говорит ШРС, в отстаивании своих прав против репрессий, он сталкивается с ШРС и другими, их ответными угрозами, санкциями и насилием в отношении IRM. Таким образом, они хотят поступать так с другими, и не хотят, когда так поступают с ними (репрессии), но делают то, в чем обвиняют других, в то же время (отстаивая свои права). Это полнейшее лицемерие, являющееся главной чертой попавших под влияние Кали-юги, эпохи, в которой мы живем:

«Лицемерие, просто лицемерие. Кали означает абсолютное лицемерие".

(Шрила Прабхупада, лекция, 26/11/1966)

 

1 Британской штаб-квартирой ИСККОН, Бхактиведанта Мэнор, были разосланы письма, налагающие запрет (на посещение храмов и т.д.), относительно сторонников следования Шриле Прабхупаде, как гуру, даже «на дому», и эти письма явились следствием "желания местных ИСККОН, благотворительного совета директоров Великобритании, возглавляемого Его Святейшество Шиварамой Свами".

(Цитата из закрытого письма)

2 "Поэтому ритвиков и их литературу следует игнорировать [...] тон в котором передано вышеприведенное послание, не оставляет сомнений, что по отношению к нарушителям будут применены самые жесткие санкции."

(ШРС, письмо ко всем преданным, 17/7/2008)

3 Преданный: "Я хотел бы задать еще один вопрос. Столкнувшись с такими преданными, мы должны начать спорить с ними, мы должны их бить? Мне жаль это говорить, но да, но это инициатива исходит от преданных?"
(ШРС, иштагоштхи, Будапешт, 17/7/2008)

4 Насилие и угрозы физической расправы зафиксированы на сайте IRM:

www.iskconirm.com

Стр 14