Кающиеся говорят: слава нашей старости, искупляющей нашу молодость.

Но те и другие говорят: благо тому, кто безгрешен, кто же согрешил – покайся, исправься и простится тебе. (Талмуд)

Ненавидящий своего ближнего как бы проливает человеческую кровь. (Талмуд)

Суть не в исследовании закона, а в добрых делах. (Талмуд)

Часть друзей твоих порицает тебя, а часть хвалит; приближайся к порицающим и удаляйся от восхваляющих. (Талмуд)

Учение Божие уподобляется воде: как вода, оставляя высоты, скопляется в низинах, так и учение Божие воспринимается только людьми скромными. (Талмуд)

Не тот умен, кто умеет отличать добро от зла, а тот, кто из двух зол умеет выбирать меньшее. (Талмуд)

Человек приходит в мир со сжатыми ладонями и как бы говорит: весь мир мой, а уходит из него с открытыми ладонями и как бы говорит: смотрите, ничего не беру с собой. (Талмуд)

Как хозяин смоковницы знает время ее созревания, так и Бог знает, когда отозвать праведного от мира сего. (Талмуд)

Кто тайно грешит, тот как бы отрицает Всюдусущего и Всевидящего Бога. (Талмуд)

Ты не обязан доводить работу до конца, но и не волен совсем уклоняться от нее. Поручивший тебе работу надежен. (Талмуд)

Похвальная черта в человеке – это стыдливость, ибо стыдливый не скоро согрешит. (Талмуд)

Будь правдив даже по отношению дитяти: исполняй обещанное ему, иначе приучишь его ко лжи. (Талмуд)

Благо человеку, кающемуся в грехах, когда он еще мужествен.

Покайся, пока силы не оставили тебя, подлей масло, пока еще не погасла светильня. (Талмуд)

Человек властен затеять спор, но не властен подавить его, ибо он вспыхивает подобно пламени, не уступающему гасительному действию воды. Талмуд

Негодует на нас Небо за наши грехи, а мир – за наши добродетели. (Талмуд)

Стыдно человеку, когда ему советуют в трудолюбии подражать муравью; вдвойне стыдно, если он совету этому не следует. (Талмуд)

Большего уважения заслуживает живущий от трудов рук своих, чем тот, кто кичится одною своею богобоязненностью.

Всякий труд важен, ибо облагораживает человека.

Не обучать сына какому-нибудь ремеслу – все равно, что приготовлять его к грабежу. (Талмуд)

Люби Предвечного, Бога твоего, так, чтобы через тебя и другие полюбили Его. (Талмуд)

Исполняй Божьи заповеди с любовью. Не одно и то же – исполнять их из любви к Богу, или же из страха перед Ним. (Талмуд)

Ты поденщик: отработай свой день и получи свою поденную плату.

Тщетны усилия людей проникнуть в тайну бытия Бога: их дело только в том, чтобы соблюдать закон Его.

Исполняй долг свой, а последствия предоставь Возложившему его на тебя. (Талмуд)

Кто раз-другой согрешит, тот смотрит на грех, как на нечто уже дозволенное. (Талмуд)

Кто от наказания Божия становится лучшим в своем поведении, тот должен радоваться постигшим его страданиям, потому что они принесли ему великую пользу, и возносить за них благодарение к Богу, как за всякое другое счастье.

То, что у животного считается недостатком, у человека – достоинством: какое-либо повреждение делает животное негодным для жертвы, разбитое же сердце, сокрушенный дух – самые приятные Богу жертвы. (Талмуд)

Страсть в человеке сначала паутина, потом – толстая веревка.

Страсть вначале – как чужой, после – гость и наконец – хозяин дома. (Талмуд)

Народ можно только тогда побить, когда уже побиты его боги, т. е. его нравственные идеалы, его лучшие стремления. (Талмуд)

Исполняй волю Бога, как свою, тогда Он будет исполнять твою волю, как Свою; поступись своим желанием в угоду Его желания, тогда Он сделает, что другие поступятся своими желаниями в угоду твоим желаниям. (Талмуд)

Когда пастух сердится на свое стадо, он дает ему в предводители слепого барана. (Талмуд)

Если язык хорош, то нет ничего лучше его, зол он – нет ничего гаже его. (Талмуд)

Весь век свой провел среди мудрецов и не нашел для человека ничего лучшего, как молчание.

Многоглаголющему не миновать греха.

Если слово стоит одну монету, то молчание стоит две.

Если подобает молчание умным, то тем более глупым. Талмуд

Бог заступается за преследуемого, преследует ли праведник праведника или злодей злодея, даже если праведник преследует злодея, – всегда Бог заступится за преследуемого, кто бы он ни был. Талмуд

Кто мудр? У всех чему-нибудь научающийся. Кто силен? Себя обуздывающий.

Кто богат? Довольствующийся своей участью. Талмуд

Кто охвачен пламенем страстных влечений, кто жаждет того, что восхитительно, тот все растит только свои похоти и сам себя навсегда крепко закует в цепи.