Таким образом, главным выгодополучателем, после принятия данного закона выступает именно РПЦ. Самыми громкими за последние 10 лет случаи возвращения храмов РПЦ стали :

1.Храм Воскресения Христова в Кадашах (2006)

2.Новодевичий монастырь (2010) ^{[Приложение 6]}   

3. Храм апостола Иоанна Богослова под Вязом (2012)

4. Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь (2013)

5. Смольный собор (2015) ^{[Приложение 7]}   

    В Смоленске Русской православной церкви была возвращена бывшая духовная консистория XVIII века, расположенная на Соборном холме, и переданная областному архивному управлению еще в 1923 году. Также РПЦ вернули Вознесенский монастырь, где долгое время был областной выставочный зал, и Свято-Троицкий монастырь – бывший "Музей льна", в 2014 церкви было передано здание Воскресенской церкви XVIII века, где с советских времен размещался смоленский планетарий ^[7]   , а 3 июля 2018 в собственность РПЦ передан Успенский кафедральный собор Смоленска. ^[8]   

Последним требованием РПЦ, стал комплекс зданий Спасо-Андроникова монастыря. ^{[Приложение 8]}  Патриарх Кирилл, лично, обратился в Росимущество с просьбой передать его в распоряжение РПЦ. На данный момент там расположен музей древнерусской культуры и искусства Андрея Рублева, также там покоится прах великого иконописца. Обращение в ведомство поступило еще 4 февраля, после чего Росимущество запросило позиции по данному вопросу музея имени Андрея Рублева и Министерство культуры. Однако широкой общественности стало известно об этом только 15 марта 2019 года. (Новость была озвучена в эфире федеральных каналов).

Несогласие с возможной передачей здания монастыря уже высказал глава музея Михаил Миндлин. Подчеркнув, что музей всегда готов к сотрудничеству с РПЦ, Миндлин заявил: «Это невозможно, потому что тогда музей надо будет выкинуть на улицу». Музей насчитывает 13 тыс. икон XII—XX вв., фресок, деревянных скульптур и археологических находок.

Схожая ситуация возникла в 2016 году, когда РПЦ требовала передачи Исаакиевского собора в Петербурге. Тогдашний губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко даже подписал соответствующее распоряжение. В городе началось массовое общественное движение против передачи собора, а в конце декабря 2018 г. распоряжение утратило силу. Вопрос по поводу Исакиевского собора окончательно так и не решен по сей день.

Особенная ситуация сложилась в Калининградской области. До 1945 года этот регион являлся частью Германии (Восточной Пруссии). До наших дней, от германского периода, сохранились  45 кирх и церквей.

В собственность Русской православной церкви были переданы протестантские и католические культовые здания, не имевшие никакого отношения к православию.

Также РПЦ оказались переданы руины пяти тевтонских замков. Обоснованием передачи послужил тот факт, что каждый замок представлял собой военно-монастырский комплекс и на его территории проводились религиозные службы. ^[9] 

«…закон как был, так и остался антикультурным, антисоциальным и

абсолютно вопиющим, с точки зрения его несоответствия существующемузаконодательству, включая Конституцию, Гражданский кодекс и ряд

федеральных законов в области культуры», с таким заявлением выступили представители музейного сообщества России, 20.11.2010 г., в интервью НПЖ «Скепсис»» ^[10]

г) Клерикализация современного российского государства.

 

Клерикализм - политическое направление, добивающееся первенствующей роли церкви и духовенства в общественной, политической и культурной жизни общества.

      В Конституции провозглашено, что Российская Федерация - светское государство, а религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом, однако принцип отделения церкви от государства не выполняется, растет влияние религиозных групп на различные сферы общественной и политической жизни.

В качестве примеров клерикализации российского государства, которые нам встречаются в повседневной жизни и вызывают сомнения с точки зрения законности можно привести следующие:

- на сегодняшний день, по данным руководства Ассоциации домовых храмов при ВУЗах России, в России насчитывается более 70 православных храмов при светских высших учебных заведениях;

- православные домовые храмы имеются на многих железнодорожных вокзалах, единственным акционером ОАО «РЖД» является Российская Федерация;

- значительный ассортимент товаров, продаваемых в отделении связи Федерального государственного унитарного предприятия «Почта России», является православной атрибутикой;

- православные домовые храмы имеются в государственных и муниципальных учреждениях, например, больницах;

- с 11 января 2000 года за безопасность Святейшего патриарха Московского и всея Руси несет ответственность Федеральная служба охраны РФ. Его охраняют более 300 сотрудников этой спецслужбы. Ранее, с 1993 года, эту функцию выполняло ГУВД Москвы;

- в целях безопасности Святейшего патриарха Московского и всея Руси при его передвижении перекрываются дороги, при этом нарушаются права других граждан;

- уроки ОПК в общеобразовательных школах. Многочисленные протесты не принесли результатов. По учебнику, написанному священником, учат детей, у которых еще не сформировалось критическое мышление. Иногда преподавателями являются священнослужители;

- в пользу РПЦ было отобрано множество зданий и территорий, несмотря на то, что многие из них никогда им не принадлежали.

- в Минобороны РФ введено более 200 должностей помощников командиров по работе с верующими военнослужащими.

- обычным явлением в воинских частях и на территории, где располагаются органы внутренних дел, стали православные сооружения или молельные комнаты; ^[11]

    Наглядным подтверждением клерикализации государства служат представленные ниже данные статистики и схемы. ^{[Приложение 9]}

Численность школ в России: 1991г. – 69700 2000г. – 68100 2015г. – 44100 Источник: Росстат	Численность больниц в России: 1990г. – 12800 2000г. – 10700 2013г. – 5900 Источник: Росстат
Численность поликлиник в России: 1990г. – 21500 2000г. – 21300 2013г. – 16500 Источник: Росстат	Численность храмов в России: 1991г. – 7500 церквей и 16 монастырей 2017г. – 36 678 включая храмы зарубежья относящиеся к Московскому патриархату [12]

д) Закон об оскорблении чувств верующих: вчера и сегодня

В 2013 году в ст. 148 УК РФ были внесены изменения.

 Ранее эта статья предусматривала уголовную ответственность только за действия, при которых чинятся препятствия проведению обрядов верующим или деятельности организаций религиозного характера. Однако позднее содержание статьи законодателем было радикально пересмотрено, и с 2013 года она действует в новой редакции. Прежний состав — это теперь лишь третья часть этой статьи, а первой частью стало указание на то, что преступными являются действия, совершенные публично, направленные на оскорбление чувств верующих и выражающие открытое неуважение к членам общества.

Необходимость в принятии такого закона — вопрос до сих пор дискуссионный.

Что является преступлением?

УК РФ, говоря о наказании за оскорбление чувств верующих, предусматривает следующие признаки этого преступления:

1. Оно должно быть совершено публично. Наедине с самим собой или в кругу единомышленников можно делать, говорить и писать все что угодно.

2. Оно должно выражать явное и недвусмысленное неуважение к обществу в целом. В этом такое преступление очень похоже по признакам на хулиганство.

3. Наконец, целью действий виновного должно быть именно оскорбление.

На последнем пункте стоит остановиться особо. Такой квалифицирующий признак, как цель, подразумевает, что действия, хотя и являющиеся сами по себе оскорбительными для религиозных людей, совершаются именно с целью их оскорбить. Таким образом, для применения статьи об оскорблении чувств верующих, необходимо каждый раз доказывать, что преступление совершалось с прямым умыслом (т. е. виновный знал о том, что совершает оскорбление и при этом хотел именно такого результата), а не с косвенным (когда виновный о том, что творит, вообще не думал, хотя мог и обязан был понимать последствия).

Что же до самого оскорбления, то по закону под ним понимается ущерб, причиняемый чести и достоинству, выраженный в неприличных формулировках. Сам УК РФ, разумеется, не содержит определений этих терминов, но по общему смыслу норм права можно сделать вывод, о том, что:

• под честью и достоинством надо понимать оценку человека с точки зрения морали, как самим собой, так и окружающими (уважение и самоуважение) — более четко разница между понятиями «честь» и «достоинство» в праве не обозначена;
• форма, в которой было сделано высказывание, должна быть именно неприличной, то есть не соответствующей нормам морали, существующим в данный момент в обществе.

                                    Какие именно действия наказуемы?

Ст. 148 УК РФ говорит об ответственности за оскорбление чувств верующих. К сожалению, определить, что такое религиозные чувства, крайне сложно. Тем не менее, можно попытаться выделить некоторые конкретные действия, за совершение которых ответственность по описываемой статье будет наступать в любом случае.

Первым из них является оскорбление. Здесь будет важен не только смысл высказывания, но и его формулировка. Собственно, даже на бытовом уровне заметна разница между высказываниями «Иванов не кажется мне слишком умным» и «Иванов — законченный дурак». Первое будет лишь оценочным мнением конкретного лица, второе становится уже оскорблением, на которое тот самый Иванов имеет полное право обидеться и подать в суд.

Помимо оскорбления религиозных чувств, статья предусматривает ответственность и за препятствие работе религиозных организаций или проведению обрядов и церемоний.

Необходимо заметить, что уголовная ответственность наступает лишь за вмешательство в деятельность организаций. Закон в России делит объединения верующих на 2 типа:

1. Религиозная группа — добровольное объединение людей, исповедующих одну и ту же веру. Группа не является отдельным лицом с точки зрения закона, и все имущество, которое необходимо для религиозных обрядов и церемоний группы (утварь, священные предметы, помещения для служб и т. д.) находится в собственности конкретных прихожан.

2. Религиозная организация — надлежащим образом зарегистрированная группа, существующая не менее 15 лет и состоящая не менее чем из 10 прихожан.

Таким образом, чтобы привлечь к ответственности за оскорбление чувств верующих, приверженцы конкретной религии должны входить в организацию. В том случае, если права верующих нарушаются, а организации нет, они могут либо заявить о совершении другого преступления (к примеру, об уголовном хулиганстве, совершенном по мотивам религиозной ненависти, или причинении вреда имуществу конкретного прихожанина, если уничтожены их святые символы или здание для обрядов подверглось акту вандализма), либо защищать свои права в порядке, предусмотренном ГК РФ или КОАП РФ.