Марксистская философия в России

Русский марксизм представлен прежде всего трудами Г.В.Плеханова и В.И.Ленина. В дореволюционный период основными темами их сочинений были полемика с народниками о путях развития России и о вытекающих отсюда задачах революционеров, защита марксизма от искажений, анализ его теоретических источников. Главный философский труд Ленина «Материализм и эмпириокритицизм», в котором автор развивает дальше марксистское учение о материи и об истине. В послереволюционный период в Советском Союзе складывается государственная марксистская философия – диалектический и исторический материализм. В ее рамках отечественные авторы исследовали обширный круг философских вопросов. Среди них история античной философии и эстетики (А.Ф.Лосев, Ф.Х.Кессиди), западноевропейская философия (Г.Г.Майоров, И.С.Нарский), русская философия (А.А.Галактионов, П.Ф.Никандров). В настоящее время марксистская философия в нашей стране имеет немногочисленных, но убежденных сторонников.

 

 

Тема 10. Учение о бытии и материи

План

1. Понятие бытия. Бытие и небытие

2. Виды, уровни и формы бытия

3. Монистические и плюралистические концепции бытия

4. Естественнонаучные и философские представления о строении и свойствах материи

5. Пространство и время как формы бытия материи

Самостоятельная работа по теме 10

Учебная литература:

· Философия. Курс лекций: учебн. пособие / Под ред. В.П. Горюнова. – СПб: Изд-во Политехн. ун-та, 2014. С. 205-222.

· Киселев А.И. Курс лекций по философии. – СПб., 2010. С. 250-282.

Понятие бытия. Бытие и небытие

Бытие – одно из наиболее фундаментальных понятий философии. В небогатой копилке содержания понятия «бытие» имеется всего один признак – быть, иметься в наличии, существовать. Поскольку понятие бытия является максимально общим, универсальным понятием, его нельзя определить обычным способом – через подведение под еще более общее понятие. Такие максимально общие понятия, как правило, определяются через противопоставление их понятиям противоположным по содержанию.

Для понятия «бытие» противоположным является «небытие» – несуществование, отсутствие. Проблему бытия можно сформулировать следующим образом: что первично, образует подлинную основу наличного существования любой вещи – бытие или небытие? Тот или иной вариант ответа на этот вопрос определяет основы мировоззрения целых эпох. В самом деле, если мы положим в основу существования любой вещи небытие, то это будет означать ее принципиальную бренность, эфемерность: любая вещь возникает из небытия (ее никогда не было), существует и рано или поздно исчезает в небытии (ее никогда не будет). Бытие же любой вещи мыслится здесь как эфемерная вспышка активности, как временный эпизод. Подобный взгляд на мир выразительно сформулирован горькими словами московского философа Арсения Чанышева: «Мы приходим из небытия и уходим в небытие, так ничего и не поняв».

Противоположная мировоззренческая позиция – полагание бытия в основу наличного существования вещи или класса вещей, ведет к признанию ее принципиальной неуничножимости: любая вещь здесь возникает, появляется в нашем мире из бытия (она в том или ином смысле, в том или ином виде всегда была), существует, изменяется (поскольку становится здесь в сфере наличного существования уязвимой для небытия) и исчезает в бытии (она всегда будет в том или ином смысле, в том или ином виде). Принятие подобной точки зрения ставит перед нами вопрос о том, что же сохраняется при всех изменениях вещи, образует ее устойчивый фундамент, ее основу. Категория, выражающая суть такой основы, обозначается в философии понятием «субстанция» (лат. substantia – сущность, то, что лежит в основе) – неизменная, неуничтожимая основа бытия в противоположность его меняющимся свойствам и состояниям.

Виды, уровни и формы бытия

Разнообразные появления бытия можем классифицировать по разным основаниям. Например, по отношению к сознанию можно выделить два вида бытия: объективную и субъективную реальности; по степени реализованности – два уровня: актуальное и потенциальное бытие; по способу организации – две основные формы: природное и социальное бытие.

Объективная реальность охватывает все то, что существует вне и независимо от сознания, все то, что составляет живую и неживую природу, человека и общество. Субъективная реальность – это сознание, мышление, духовный мир человека. Она находит свое выражение в чувствах, образах, идеях, гипотезах, теориях.

Актуальное бытие – это наличное бытие в данном пространственно-временном интервале, все то, что существует в данный момент. Оно (актуальное бытие) содержит в себе множество нереализованных возможностей, которые составляют потенциальное бытие и в зависимости от условий могут стать, либо не стать бытием актуальным.

Природное бытие – бытие естественное, постоянно и законосообразно воспроизводящееся, независимо от воли и желаний человека. Социальное бытие – бытие, которое конструируется человеком. Оно тоже подчинено определенным законам, но эти законы являются лишь вероятностными.