Повседневная жизнь и обыденные представления др-р человека: природа, мир чел-ка, этническое самосознание.

возрасты человека. Продолжительность жизни в древности определялась не по датам рождения и годам, а по росту и силе. На собственно возрастные определения людей очень рано стали накладываться социальные ограничения, уточнявшие функцию человека известного возраста в данном обществе. мужь — взрослый мужчина, зрелый человек, опора общества. Не женат = не муж. жена - полноправный член общества (женщина), и супруга, хозяйка дома. баба – старая. Старый = ветхий. Дитя — самое древнее и достоверное из всех слов, обозначавших ребенка. в только что родившемся не различали пола и не обращали внимания на подробности возраста. Чадо — обозначает маленького члена рода, начинающего свою жизнь. отрок - термин социальный первоначально тот, кому отказано в слове в присутствии врослых мужчин. «Старый» — это старший в роде.

представления о жизни, болезни, смерти.

«жизнь» это слово пришло из зарубежных текстов, на Руси обозначалао вечную, духовную жизнь. «живот» - противопоставление вечной жизни, характеристика органической, физической, земной жизни.

Мир вокруг человека - это вся жизнь от рождения до смерти.

Слово «Болезнь» попало на Русь из болгарских источников и было под запретом!!! Очень часто понятие «болезнь» означает слово «боль».Процесс выздоровления больного определяют словом «подниматься», «обмогаться» или «отдыхать».

болеть - побуждение к действию, в результате которого и приобретается здоровье.

Болезнь – конкретная мука. Названия болезней в большинстве случаев исчерпывают в то же время и их симптомы.

Два представления о смерти: народное и христианское.

Болезнь приводит к смерти (болезнь смертная)

Боль – немощь – недуг – болезнь - смерть

Свобода. сущность свободы лица и состоит в его принадлежности данному роду. Род обеспечивает свободу своему члену, но до известных пределов. Абсолютная независимость человека от власти рода - разнузданность и своеволие, ничего общего со свободой не имевшие.= изгой. Чем более свободен человек, тем больше он подчинен, и это особенно верно для средневекового быта.

Воля. В Др.Руси сохранялась внутренняя форма слова воля: высшая власть, неземное хотение, случай и рок. В отличие от «свободы», всегда реальной, «воля» — понятие нравственное. Отчуждая себя от свободы общины, средневековый человек постепенно проникался сознанием личной воли — воли, к-й положен предел.

Заповедь и закон, нрав и обычай. Заповедь – не нарушаемая догма. За - кон – преступление за границу дозволенного. Закон уже шире, чем завет или заповедь. (закон божий). Завет – завещанное предками. Обычай -обыкновение, то, к чему все привыкли, что ведется исстари. нрав всегда противопоставлен закону и обычаю, у каждого свой, индивидуальный = отрицательное свойство.

Этническое самосознание древнерусского человека. Тот, кто владеет языком тот свой. Остальные – немцы. Общность языка становится общностью веры.

отчина и отечество. Отечество — род; отчина — земля предков, отчий край. Отчина — владетельный домен, отечество — Родина в целом. отчиной (а позже и вотчиной) стали именовать все владения, которые переходят от отцов по наследству, а отечество — это отеческая часть в порядке средневекового местничества Отечество стало отчизной' только в конце XVII в.

земля и страна. Земля – государство. Земля – своя. Страна = сторона = всегда чужая.

Волость, власть. в X в. слово волость / власть многозначно, оно означает возможность, силу или право на действие; в XI в. волость (и власть)—по преимуществу 'владение' (земельная волость). Власть — нечто возвышенное и нематериальное, а потому свободно обожествляется, отвлеченно понимается как могущество и даже всемогущество. Власть распространяется не только на человека, но и на территорию.

Числа. символико-теологический смысл. в древнерус. литер-ре числа передавали сакральную информацию

Пространство. Ценностное наполнение имели стороны света (юг - богоизбранная сторона), понятия верха и низа, правой и левой стороны (+,-Единство времени и пространства – хронотоп. Дискретное пространство – разорванное. Непрозрачность информ. поля.

Время наделено нравственно-этической ценностью. упоминание календарных дат зависело от того, считалось данное число счастливым или нет. -: пн и вт, +:пт, сб и вс. По пятницам - битвы.. Ожидание конца света - 7000 г. от сотв. мира. Неделя = седмица. Неделя – выходные (не делать). Определение времени суток: по церковным службам, по петухам. Два календаря: церковный (с сентября – Рождество Богородицы), аграрный (по сезонам)

Внешность. земная красота служила в средневековой эстетике символом красоты духовной. человек- двуединое существо. красота - от Бога, безобразное - вне Бога. Аскетизм: v.s все материальное духовному. Чем красивее внешность грешника, тем ужаснее его внутренняя сущность à Юродивые, антиповедение.

имена и прозвища. Личные имена — имена, которые присваиваются людям при рождении и под которыми они известны в обществе. Каноническое имя — «настоящее» имя человека, закрепленное традициями христианской религии. (календарные=агиографические имена). Крестное имя давалось человеку при крещении. обычай давать детям имена в честь деда или бабки, что подчеркивало принадлежность к данному роду. Монашеское имя было вторым каноническим именем, которое получал человек при постриге в монахи. Неканоническое (мирское) им я обычно не связано с религией. выполняло функцию основного имени, т.к. более известно, чем крестное имя. Прозвища всегда отражают реальные свойства и качества, территориальное или этническое происхождение, место проживания их носителей и обозначают особый смысл, который имели эти качества для окружающих. отчество. прямо указывало на происхождение и родственные связи. косвенно указывало и на социальную принадлежность человека. аристократия - полное отчество на -вич; среднее сословие - полуоотчества на -ов; -ев; -ин. низшие без отчества.

положение женщины. Муж - государь в доме, домочадцы в полном подчинении. до замужества девушка из родовитой семьи не имела права выходить за пределы родительской усадьбы. Мужа искали родители, и до свадьбы обычно не видела. «поучение» домашних, состоявшее в систематических побоях. ограничение в XVI (!)в. "Домострой". Права женщин: наследование отцу (до замужества), самый высокий штраф - за изнасилование или оскорбление женщины, рабыня, жившая с хозяином как жена, освобождается после его смерти. Вдовы - уважение в обществе, полноправная хозяйка в доме, глава семьи.

семейно-брачные отношения Семья была средоточием жизни. наиболее значимые связи между братьями и между родителями и детьми. возвеличивание девственности - первоначально только в верхушке общества. в деревне добрачные контакты не возбранялись. вплоть до XVII в. посещения девицами весенне-летних " игрищ ". право девушки на свободный выбор сексуального партнера. брак " уводом " - похищение невесты по предварительному сговору с ней. суровые наказания насильников. Антисексуальная направленность в христианской религии.

И-Г: 1. Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков

2. Колесов В.В. Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека

3. Романов Б.А. Люди и нравы Древней Руси.