Типы сооружений для обработки осадков: Септиками называются сооружения, в которых одновременно происходят осветление сточной жидкости...
Биохимия спиртового брожения: Основу технологии получения пива составляет спиртовое брожение, - при котором сахар превращается...
Топ:
Эволюция кровеносной системы позвоночных животных: Биологическая эволюция – необратимый процесс исторического развития живой природы...
Характеристика АТП и сварочно-жестяницкого участка: Транспорт в настоящее время является одной из важнейших отраслей народного...
Отражение на счетах бухгалтерского учета процесса приобретения: Процесс заготовления представляет систему экономических событий, включающих приобретение организацией у поставщиков сырья...
Интересное:
Уполаживание и террасирование склонов: Если глубина оврага более 5 м необходимо устройство берм. Варианты использования оврагов для градостроительных целей...
Средства для ингаляционного наркоза: Наркоз наступает в результате вдыхания (ингаляции) средств, которое осуществляют или с помощью маски...
Мероприятия для защиты от морозного пучения грунтов: Инженерная защита от морозного (криогенного) пучения грунтов необходима для легких малоэтажных зданий и других сооружений...
Дисциплины:
2017-12-21 | 191 |
5.00
из
|
Заказать работу |
|
|
Возросшее значение византийского духовного влияния через южнославянские центры культуры в данную эпоху. Афон как особенный центр культурных взаимодействий. Близость славянских языков как главное условие активного контакта болгарской, сербской и русской культур. Выдающиеся иерархи русской церкви – выходцы из южнославянских стран. Возрождение русской образованности. Введение единой формы письменности. Реформа литературного языка, риторики. Деятельность П. Логофета и Еп. Премудрого. Умственное возбуждение эпохи; отражение этого в искусствах.
Еретические течения в русской духовной культуре
XIV – нач. XVI вв.
Ереси как проявление умственной жизни в средневековой Европе и на Руси. Стригольники, суть их учения как историко-культурная проблема. Реакция Церкви на еретические движения, способы борьбы с ними.
Иосифляне и нестяжатели в духовной жизни Руси XV-XVI вв.
Исихазм как одна из важнейших тенденций русской церковной жизни и русского культурного сознания XIV-XV вв. Сергий Радонежский как идеал русской святости (в исихастском аспекте) и как создатель (вместе с учениками) важнейших монастырей – культурных центров эпохи. Активный, созидательный характер русского исихазма. Проявление этого в разных сферах культуры, в том числе в искусстве. Нил Сорский и Вассиан Патрикеев – идеологи нестяжательства, принадлежащие к исихастской линии в церковной жизни; их несогласие с некоторыми сторонами церковной практики, несоответствующими, по мысли нестяжателей, принципам христианства. Поддержка идей нестяжателей в разных слоях русского общества. Позиция Иосифа Волоцкого как позиция церковного большинства. Развитие осифлянами теории теократического абсолютизма.
|
Концепция «Москва – третий Рим» и ее значение
В русской культуре
Сложность социокультурной ситуации рубежа XV-XVI вв., когда появляется идея «Москва – третий Рим», сформулированная иноком исховского монастыря Филофеем (падение Византии, Флорентийская уния и т.д.). Церковно-богословская, а не политическая сущность этой идеи у последователя осифлян Филофея: Москва – продолжательница христианской истории, но не римской империи. Эсхатологический стержень этой идеи, закрепившийся в русском сознании к XVII в., когда она была подвергнута жестокому испытанию в событиях Смуты и церковного раскола православной церкви.
Институализация великорусской народности к концу XV – XVI вв. и ее проявление в духовной жизни эпохи
Изживание местной обособленности русской культуры; вбирание Москвой разнородных областнических черт, обретение культурой общерусского характера, основными чертами которого становятся идеи единства и патриотизма. Интерес к прошлому, по-новому осмысленная идея единого государства в контексте мировой истории; задачи укрепления самодержавия в союзе с Церковью. Идея Московского царства как мировой державы; участие Ивана Грозного в формировании этой концепции, представшего преемником римских и византийских кесарей. Отражение этих сторон культуры в летописании, литературе, публицистике, искусстве того времени. Образ эпохи Ивана IV, предстающий в переписке царя с А. Курбским.
Стоглавый собор как важнейшее по регулятивному
Значению событие в культуре Руси XVI в.
Название собора по сборнику, состоящему из ста глав, касающихся самых разных сторон культурной жизни. Организаторы собора и участники его: митрополит Макарий (осифлянин) и партия высших иерархов, Царь, партия нестяжателей и др. Важность соборных санкций, подлинность которых доказана в настоящее время, для реформирования общественной жизни. Содержание основных дискуссий на соборе: о церковных владениях (ограничении земельной собственности, содержании богоделен, выкупе пленных и т.д.), быте и нравах духовенства, унификации обрядов, ужесточении канона (в т.ч. иконописного), правовых нормах русской жизни и т.д. Собор компромисса церковной и светской властей.
|
Последствия «смутного времени», сказавшиеся в русском
Сознании
События начала века: интервенция, крестьянская война, «смута». Рост национального самосознания, элементом которого становится стремление найти реальные причинно-следственные связи между событиями и в то же время объяснение событий как воздаяния за грехи (Авр. Палицин). Повышенный интерес к истории, более критическое и разностороннее осмысление ее. Обостренное внимание публицистов того времени к характеру власти, о значении каждого общественного слоя в жизни государства (И. Тимофеев); признание божественной власти, понимание ее, несмотря на трагические события истории, как оплота порядка в стране. Некоторое оцепенение души народной после бурь «смутного времени».
Церковный раскол XVII в.
События в духовной жизни Руси, предшествующие расколу. Деятельность протопопа И. Неронова и С. Вонифатьева. Постепенный отход представителей высших общественных слоев от сущности идеи "Москва - третий Рим». Переосмысление ее русским царем как концепции власти в виде теократии по византийскому образцу; поддержка этого греческими иерархами. Преданность широких слоев русского общества древнему благочестию, патриотизму в вере; отказ большой части населения страны принять жесткую и поспешную реформу патриарха Никона. Проклятие старообрядцев на церковном соборе 1666-1667 гг. Жестокость царских репрессий по отношению к тем, кто не согласился с переписью богослужебных книг. Отрицание «мира» (государства) раскольниками как основы для господства антихриста, эсхатологизм их сознания. Последствия раскола в духовной жизни последующих столетий вплоть до ХХ в.
|
|
Кормораздатчик мобильный электрифицированный: схема и процесс работы устройства...
Общие условия выбора системы дренажа: Система дренажа выбирается в зависимости от характера защищаемого...
История создания датчика движения: Первый прибор для обнаружения движения был изобретен немецким физиком Генрихом Герцем...
Типы сооружений для обработки осадков: Септиками называются сооружения, в которых одновременно происходят осветление сточной жидкости...
© cyberpedia.su 2017-2024 - Не является автором материалов. Исключительное право сохранено за автором текста.
Если вы не хотите, чтобы данный материал был у нас на сайте, перейдите по ссылке: Нарушение авторских прав. Мы поможем в написании вашей работы!