Феномен внутрисемейных энергетических связей.

 

Что завещали нам предки.

 

 

Феномен внутрисемейных энергетических связей всегда лежал на поверхности человеческих знаний, широко отражён в фольклоре. Для преодоления негативных последствий этого явления существовали многочисленные обряды и обычаи, значение которых мы не понимаем до сих пор и ещё недавно они объявлялись бесполезными и вредными суевериями. Теория внутрисемейных энергетических связей позволяет посмотреть на этот опыт человечества с необычной стороны. Обратимся хотя бы к народным приметам, во многих из которых подразумевается некоторая мистическая связь между людьми, которые находятся на значительном расстоянии друг от друга. Не просто так, за красивую метафоричность, наши прадеды на протяжении многих поколений передавали эти суеверия из уст в уста, значит, они, приметы, находили реальное подтверждение в практической жизни народа, то есть в нашей с вами жизни.

 

Если идёшь к кому-нибудь в гости, нужно дома присесть и немного посидеть, что бы там хорошо принимали.

Начальника своего не поминай часто из опасения, чтобы он не пришёл сердитым.

 

Совет не поминать часто своего начальника и перед гостями посидеть немного (и - значит - успокоиться), уже говорит о том, что наши предки хорошо знали, что на расстоянии можно вызвать у другого человека определённое чувство, в данном случае негативное. То есть мы чувствуем на расстоянии не мысли и уж совсем не слова другого человека, а его настроение. Приход усталого или возбуждённого родителя или гостя очень хорошо чувствуют дети. Спокойно играющие, они вдруг начинают капризничать, плакать, требовать невозможного. Если вы запомнили эту закономерность и проследите за своими детьми, (а заодно за своими ощущениями) то скоро убедитесь, что усталый или возбуждённый человек воздействует не только на них, но и на вас.

Одно время я работал в небольшом женском коллективе, так, между делом, рассказывал девушкам о чувствовании на расстоянии, и скоро мои дамочки хорошо ориентировались в этом вопросе. Вот зазевали все по очереди, и кто-нибудь из девушек говорил: «Кажется, Валерий Витальевич идёт?» Через пару минут в кабинет вваливался Валерий Витальевич, запыхавшийся пятидесятилетний вдовец, он без устали кокетничал с моими коллегами, отпускал им комплименты. В другой раз между девушками обострялись отношения, в сердитых репликах сквозило раздражение, но вовремя спохватывались: «Наверное, Любовь Николаевна с претензиями чешет…» Дверь с треском распахивалась и к нам влетала начальница. Но иногда вместо Валерия Витальевича за окном темнело, и по железному отливу подоконника начинал барабанить дождь.

Приметы советуют нам присесть, расслабиться перед гостями, чтобы из-за нас у хозяев не испортилось настроение, советуют не поминать начальника, чтобы тот не пришёл на службу с головной болью. И это, потому что не только кто-то воздействует на нас, и мы это хорошо чувствуем, но и мы аналогично (плохо или хорошо) воздействуем на других людей, не замечая этого. Нам остаётся только позавидовать наблюдательности наших прадедов.

Знали они, что иновоздействия вызывают не только чувства, но и реальные физические ощущения: ладонь чешется, нос или шея, ухо горит, человек икает. Вот, смотрите:

 

Правая ладонь чешется к прибыли, левая - к убытку.

Шея чешется - к пирушке или к побоям.

Нос чешется - в рюмку глядеть.

В правом ухе звенит - к добрым вестям, в левом - к худым.

У кого уши горят, про того говорят.

Если человек икает, значит кто-нибудь о нём вспоминает.

Если двое скажут одно и тоже слово, значит, скоро кто-то придёт.

Признаться до поры я относился к подобной мудрости с лёгким небрежением, полагал, как и большинство из вас, эти приметы случайными совпадениями или притянутыми друг к другу за уши фактами. Но потом моё мнение изменилось. Был у меня младший брат. Жил он в своё удовольствие, пил, куролесил - никак было его не обуздать - и стал инвалидом. Однажды, напившись до чёртиков, он упал с лестницы и повредил себе правую лицевую кость и правое колено. А я с некоторых пор стал чувствовать, что у меня без видимой причины вдруг припухала левая половина лица и начинало болеть левое колено (зеркальное отражение травм брата). Моя нога болела так, что я начинал прихрамывать. Через несколько дней, после того как у меня возникали эти ощущения, всегда следовал звонок от брата с просьбой о помощи: одолжить денег, купить продукты, лекарства. Потом я не стал ждать звонка. Почувствовав припухлость лица и боль в колене, я догадывался, что брат нуждается в моей помощи, покупал продукты, сигареты и шёл к нему в гости. Всегда приходил вовремя. Как видим наши воздействия проявляются в реальных и разнообразных ощущениях, которые трудно не заметить, и если в помещении находится несколько человек, то все они ощущают это воздействие, потому что реагируют одинаково, вспомните "если двое скажут одно и тоже слово".

А случалось ли вам поперхнуться? Или споткнуться? Смотрите, какая замечательная примета существует на этот случай:

 

Если уронишь вилку или ложку со стола, то придёт женщина, а если нож - мужчина.

 

В психологии термином парапраксия называют все случайные описки и оговорки, когда мы, помимо своей воли и сознания, жену в постели называем чужим именем или врагам под стаканчик разбалтываем государственную тайну. Я расширяю понятие этого термина до уровня "человеческий фактор", потому что в основе описок, оговорок, ошибочных действий пилотов, сапёров и нас, простых смертных, лежит одна причина: чужое воздействие. В коммунальной квартире, где мне пришлось прожить несколько лет, была немолодая женщина с сильным шизоидным расстройством. Она всегда была очень возбуждена, неожиданно выскакивала в кухню, так же неожиданно убегала на улицу. Когда она собиралась выскочить в кухню, а я находился там, я на несколько секунд замирал, начисто забывая, кто я, что я, где нахожусь и что собирался сделать. А теперь представьте, что такая женщина решит совершить воздушное путешествие, в салоне самолёта возбудится и это её возбуждение отразится на пилотах, выполняющих сложный маневр? По-моему людям, обеспечивающим безопасность полётов, есть резон задуматься над этой информацией.

Мне кажется, что мы теперь чуть-чуть по другому должны посмотреть на те таинственные явления, которые скрываются за словами чародейство и магия. Конечно, примитивность архаичных ритуалов, созданных в доисторические времена с их заговорами, заклинаниями, снадобьями из мёртвых лягушек и лапок летучих мышей, у любого мало-мальски образованного человека вместо доверия вызовет на лице улыбку. Но если мы предположим, что бубен, настойка из мухоморов и ритмические заклинания шаману нужны, чтобы активизировать некий механизм своего психического аппарата, сходный по функциям с радиопередающим устройством, работающим в запредельном диапазоне радиоволн, наше отношение к колдунам и магам, будет, несомненно, другим.

 

Нечаянные чародеи.

 

А случалось ли вам предугадать какое-нибудь событие? Скажем, сидите вы тихонечко дома, никому не мешаете и вдруг ни с того, ни с сего говорите: "Мама, что-то давно дядя Вася к нам не приходил?" Спустя минуту в двери: тук-тук. На пороге чуть тёпленький мамин брат, ноги штопором, рот корытом, глаза в кучку. Или так же неожиданно говорите: "Что-то давно к нам тётя Зина не заглядывала?" А вечером является тётя Зина с огромнейшим тортом. Один мой знакомый, Володя Сергеев, рассказал такую историю. Его родители между собою не ладили, часто ссорились и Володя с раннего детства жил у бабушки, которая была ему ближе и папы, и мамы. Он вырос. Его работа, настройщик станков-автоматов, была связана с командировками, и он часто ездил по стране, занимаясь любимым делом. Однажды в командировке он почувствовал себя ни в своей тарелке, ни с того ни с сего испортилось настроение, захотелось всё бросить и уехать домой. В ту ночь он не мог уснуть, выкурил целую пачку сигарет, а утром ему позвонила мама и сообщила печальную весть: умерла бабушка.

Я думаю, что у каждого читателя на памяти есть похожая история, когда он, сам не зная почему, однажды был провидцем. Почувствовал на расстоянии печальное, а может быть и хорошее событие. Но обычно мы не придаём особого значения таким предвидениям, считаем их случайными совпадениями. Сбивают с панталыку термины: телепатия, телекинез, астральный, паранормальный (паранормальный для русского уха звучит, как ненормальный). На самом деле эти термины можно было употреблять в XYIII веке, пока не было известно про радиоволны, но в наше время телевидения, космоса, фантастических компьютерных технологий, любой опыт биовоздействий следует рассматривать в рамках существующих законов физики. Да, пока учёные не знают технические параметры этих воздействий, но возможно очень скоро они изобретут какой-нибудь сверхточный напряжёметр, и люди наконец-то узнают, как и чем, они достают друг друга. Нет сомнения, что эти воздействия так же реальны, как стоящий перед вами компьютер, и в этой книге я постараюсь убедить вас, что любое ваше предвидение всегда закономерность, а не случайность.

 

 

Пушок сказал: - Гав!..

В своё время было несколько публикаций в журналах, где утверждалось, что некоторые животные (в частности киты и слоны) способны общаться друг с другом через тысячи километров. Описывался классический эксперимент, когда группу моллюсков держали какое-то время в одном аквариуме, потом часть моллюсков перевезли из Америки в Англию и там стали воздействовать на них слабым током. Оставшиеся в американском аквариуме моллюски начали вести себя так, будто бы током воздействовали на них. Если мы с этой же точки зрения посмотрим на перелётных птиц и предположим, что птицы тоже обладают похожим психическим аппаратом, позволяющим им "видеть" и чувствовать на расстоянии, то этот факт логично объясняет нам причину, почему они не ошибаются в тысячекилометровых маршрутах своих сезонных миграций.

У нас в семье воспитывался метис лайки, в пору своего взросления он изгрыз почти все ботинки и тапочки. Не трогал только обувь отца, папины ботинки приятно выделялись на фоне нашей изуродованной обуви, потому что как только щенок первый раз схватил его шлёпанец, отец взял поводок и больно отхлестал пса. Это было в выходной, у нас гостили родственники, и отец был немного выпивши. А дальше происходило вот что. Обычно Пушок, так звали собаку, никак не реагировал на приход отца с работы. Но стоило отцу с товарищами отметить в ресторане чей-то день рождения, Пушок, услышав стук двери в парадной, моментально исчезал под кроватью. Ещё только хлопнет дверь внизу, отцу ещё надо подняться два марша лестницы, а пёс уже знает, что хозяин сегодня под градусом, ему опять может попасть, и он прятался. И так было ни один раз и ни два, а все двенадцать лет его собачьей жизни. Про это поведение собаки знали все, и мачеха обычно встречала отца ехидным вопросом: «Какая же радость была у нас сегодня?» Человек - дитя Природы и он в полной мере обладает всеми свойствами этой природы, но сегодня мы знаем о своих воздействиях не больше, чем моллюски об экспериментах над собою.

 

Секрет моего вдохновения.

 

Я, возможно, тоже прошёл бы мимо наших воздействий, если бы не стихи. Те, кто когда-то занимался сочинительством, знают какой это непосильный труд. Не в том смысле, что литератору приходится таскать рельсы или укладывать шпалы или по 18 часов кряду марать лист за листом рифмованной серятиной. Нет, дело во вдохновении, трудно без него. Конечно, без вдохновения тоже можно писать (как без вдохновения режут скот на бойнях или роют могилы на кладбищах), достаточно выучить славянскую азбуку и немного овладеть техникой стихосложения. Но совершенно другое дело, когда вдохновение вспыхивает в вашей душе, образы рождаются сами собой, слова складываются в строки без всякого усилия, ночь пролетает как короткий миг и совсем не важно, что написанное тобой никто никогда не прочтёт. Ты счастлив! Та ночь подобно детству останется в памяти светлым пятном чего-то хорошего, доброго, вечного.

Вдохновение появляется довольно редко и поэтому, когда оно приходит, ты стремишься использовать его на полную катушку. А.С.Пушкин по этому поводу писал: «Мой приятель был самый простой и обыкновенный человек. Когда находила на него такая дрянь (так называл он вдохновение), то он запирался в своей комнате и писал в постели с утра до позднего вечера, одевался наскоро, чтоб пообедать в ресторации, выезжал часа на три, возвратившись, опять ложился в постелю и писал до петухов. Это продолжалось у него недели 2,3 - много месяц и случалось единожды в год, всегда осенью».

Лично мне использовать творческое вдохновение до конца ни разу не удалось, потому что всегда в самый его пик в моей комнате появлялась женщина. Чаще всего это была жена, но приходили и другие тётки. Я психовал, ругался матом, схватив пальто с вешалки, убегал на улицу. Но однажды меня осенило: а что если творческое вдохновение и приход жены или другой женщины не случайность, а вполне объяснимая закономерность? Я начал следить за чувствами, возникающими в моей душе, и соотносить их с событиями, что происходили рядом. Результат оказался поразительным. Творческое вдохновение во мне каждый раз рождалось с той самой минуты, когда та или иная женщина принимала решение посетить мой дом. Иногда для этого им требовалось несколько минут, иногда несколько часов и тогда вдохновение было недолгим. Одна пожилая и очень больная тётушка, Антонина Александровна, собиралась в дорогу более месяца, и за этот месяц я написал громадный рассказ. В другой раз источником вдохновения была женщина, которая ехала в Питер из Астрахани, то есть она была от меня за тысячу вёрст, а я чувствовал её воздействие, будто она была в соседней комнате.

Как-то очень поздно я ехал в полупустом вагоне метро. Была осень, моё демисезонное пальто и длинные лохматые волосы были мокрыми. Входили и выходили люди, я, наверное, выглядел неважно и рядом со мною всегда оставалось свободным одно место. Я уже начал дремать, как вдруг в моей голове сами собой начали складываться строки:

 

Майский ветер в мае маем мается,
Разметал копну твоих волос.
Почему у нас так получается,
Почему у нас так повелось...

Я незаметно оглянулся. Наискосок от меня стояла симпатичная девочка и заинтересованно посматривала в мою сторону. Я понял, что это она виновница моего поэтического опуса, что желание её скромно: она устала и хочет сесть на свободное место рядом со мной, но стесняется. Освободилось место рядом с полной женщиной. Девочка быстро прошла туда, и мой поэтический настрой мгновенно улетучился.

Вернувшись к приятелю Пушкина, мы можем предположить, что писать стихи, лёжа в постели с утра до вечера, и обедать в ресторации мог себе позволить только человек из состоятельной семьи. А помещики и дворяне в те времена имели привычку на лето выезжать в загородные поместья вместе со всей дворней: поварами, кухарками, няньками. Осенью же все возвращались. Естественно, что такой огромный обоз не мог собраться в одночасье, сборы были долгими, "недели 2,3 - много месяц". И среди этой многочисленной челяди, собиравшейся на зиму в господский дом, наверняка был тот, кто провоцировал приятеля Пушкина к сочинению стихов. Если же Александр Сергеевич в этом отрывке написал о себе в третьем лице (а у него была такая манера), то легко предположить, что Музой поэта была няня, Арина Родионовна, которая по свидетельству современников, потеряв мужа, воплотила свою любовь в маленьком барине.

 

Семейные связи.

 

Было бы странно, если бы мы, подвергаясь воздействиям посторонних людей и так же воздействуя на них, не общались похожим способом со своими родными и близкими? Намёк на то, что семья достаточно сложное самостоятельное образование, можно найти в работах некоторых зарубежных психотерапевтов. Послушайте, что говорит о связи семьи и личности знаменитый американский психолог, Карл Виттакер: "После более чем 40 лет работы в этом безумном бизнесе под названием "семейная терапия" я, в конце концов, понял, что не верю в отдельных людей. В действительности такой вещи, как индивидуум, не существует. Мы все - лишь фрагменты семейных систем, плавающие вокруг и пытающиеся как-то прожить эту жизнь, которая сама по себе вместе со всей своей патологией имеет межличностную природу. Фокусировка на интрапсихических процессах, происходящих в отдельном индивиде - не что иное, как упрощение жизни. <...>. Семьи представляют собой отнюдь не хрупкие образования, они крепки и упруги <...> заботясь друг о друге, совершают эмоциональные вклады друг в друга, нуждаются друг в друге."

Проблемы возникновения семьи извечно интересовали наших предков, к какому бы народу, нации или расе они не относились. Они интуитивно чувствовали, что понятие "семейные связи" имеет громадное значение, как для одного человека, так и для всей семьи в целом. Веками создавались и оттачивались обряды рождения - новый человек приходит в семью, свадьбы - человек покидает одну семью и входит в другую, смерти - человек уходит из семьи, потом эти обряды преобразовались в религиозные культы официальных религий и в большей части утратили то значение, которое на них возлагалось в языческие времена. Взять хотя бы обряд свадьбы, который был растянут во времени от нескольких месяцев до нескольких лет и предполагал: смотрины, сватовство, обручение, венчание и саму свадьбу. Это было необходимо, чтобы семья невесты психологически могла подготовиться к уходу девушки, а семья жениха могла бы приготовить для неё место в своей структуре.

Чтобы мои дальнейшие рассуждения стали более понятными, давайте, реконструируем процесс возникновения некой абстрактной семьи.

Парень и девушка встречаются, дружат, ходят в кино, в театр, на танцы, целуются на лестнице, ссорятся, страдают, снова мирятся - обычнейшая ситуация, знакомая каждому из нас, если нам больше двадцати, по личному опыту. Взаимоотношения парня и девушки касаются только их, но почему-то члены обеих семей обострённо воспринимают их дружбу-любовь. Все по-разному. Одни родители радуются за сына или дочь, другие негодуют, но они не равнодушны. А потом наступает момент, когда ребята подают заявление в ЗАГС и регистрируют создание новой семьи. Играется шумная свадьба. Дальше события могут развиваться самым различным способом. В нашем случае благополучная семья, рождаются дети, мальчик и девочка. В других случаях может родиться один ребёнок или не быть детей вообще. Они могут прожить всю свою жизнь в мире и согласии или уже через год разбежаться с проклятиями в адрес друг друга, при этом одни родственники будут стараться примирить их, а другие выступят активными бойцами в этой войне.

 

«Папочки», «мамочки», «сыночки» и «доченьки».

 

Чтобы лучше усвоить, как складываются межличностные отношения между членами созданной нами семьи, давайте обратимся к работе великого американского психолога, Эрика Берга, «Психология человеческих взаимоотношений». «Наблюдая за спонтанной социальной деятельностью в психотерапевтических группах, я заметил, что время от времени разные аспекты поведения людей (позы, голос, точки зрения, словарный запас) заметно меняются и поведенческие изменения обычно сопровождаются эмоциональными. У каждого человека существует некий набор поведенческих схем, который соотносится с определённым состоянием его сознания. А с другим психическим состоянием, часто несовместимым с первым, бывает связан уже другой набор схем».

Репертуар этих состояний автор предложил разделить на три категории: а) состояния Я, сходные с образом родителей; б) состояния Я, автономно направленные на объективную оценку реальности; и в) состояния Я, всё ещё действующие с момента их фиксации в раннем детстве. Э.Берг пишет: «У человека одно Я, но в разные периоды жизни, порою в очень короткие, оно выступает в разных ипостасях. К примеру: Вы, ваш Отец и младший Брат беседуете со страховым агентом. У вас разные мнения по поводу страховки и вы дискуссируете. С Отцом вы разговариваете, как Ребёнок с Родителем, с младшим Братом, как с Родитель с Ребёнком, к страховому агенту обращаетесь, как Взрослый к Взрослому. Когда вы говорите как Родитель - ваши Взрослый и Ребёнок не существуют, когда слово берёт Взрослый - нет Родителя и Ребёнка. То же самое происходит, если Я проявляется через Ребёнка.

1. У каждого человека были родители (или те, кто их заменял), и он хранит в себе набор состояний Я, повторяющих состояния Я его Родителей (как он их воспринимал). Эти родительские состояния Я при некоторых обстоятельствах начинают активизироваться. Следовательно, упрощая это понятие, можно сказать: "Каждый носит в себе Родителя".
2. Все люди (не исключая детей) способны на объективную переработку информации при условии, что активизированы соответствующие состояния их Я. На обыденном языке это звучит так: "В каждом человеке есть Взрослый".
3. Любой человек раньше был моложе, чем сейчас, поэтому он несёт в себе впечатления прежних лет, которые при определённых условиях могут активизироваться. Можно сказать, что "каждый таит в себе маленького мальчика или девочку".

А теперь построим структурную диаграмму нашей семьи: Отец-Мать-Сын-Дочь, используя предложенные Э. Бергом сокращения: Р - Родитель, В - Взрослый, Ре - Ребёнок. Мы увидим, что сын не только приобретает опыт общения с матерью Ребёнок-Родитель, но и внутренний Родитель малыша, на примере поведения матери, набирает опыт поведенческих актов для общения с младшим родственником, то есть сестрёнкой.

Следует уточнить, что когда рождается второй Ребёнок, в первый год жизни малыша он, второй ребёнок, находится ближе к матери: она кормит его грудью, всё её внимание поглощено им, он спит в спальне родителей. Старший ревнует маму к младшему, у него ухудшается поведение, он начинает болеть, именно в этот период у него закладываются неврозы, которые будут преследовать его всю жизнь. Описываются случаи, когда старший ребёнок являлся виновником серьёзных увечий и даже смерти младшего. Но вот маленький начинает лепетать, ходить и старший ребёнок ставит его за собой, начинает выполнять функции психологического Родителя или «папочки». Сначала держит за руку на прогулке, потом отводит в садик и приводит обратно, помогает делать уроки, защищает от мальчишек и так далее. В нормальной семье дети, практически, неразлучны и большую часть детства, отрочества и, может быть, юности проводят в личном общении, в то время как родители заняты зарабатыванием денег, жильём, приобретением питания и одежды, решением собственных проблем. Взаимоотношения между братом и сестрой складываются как между Родителем и Ребёнком и всячески поддерживаются старшими: "Ты, как старший брат (в другом случае - сестра), должен..." - говорят они. В русском языке для девочки, первенца в семье, есть даже специальный термин – «нянька». Эти отношения запечатлеваются в сознании детей, становятся частью их сущности и такими остаются на всю жизнь.

 

«Как вода из одного разбитого кувшина, в другой…»

 

Семья обретает чёткую структуру, и каждый её член рассматривается другими с позиции его места в общей иерархии. Чётко просматривается обстоятельство, что кроме психологической зависимости, существует реальный механизм, который строго следит за иерархией и оказывает серьёзные помехи нашим личным желаниям и побуждениям, если они начинают разрушать эту структуру. Этот механизм - энергетические связи человека. Именно они превращают наши семьи в энергетические цепочки и обуславливают чётко выраженную психическую зависимость родственников друг от друга. И пока эта зависимость сохраняется, в семье процветают покой и гармония, психическое и физическое здоровье её членов.

Как вода из одного разбитого кувшина перетекает в другой, так в семье: Отец - Мать - Сын – Дочь, -психическая энергия перетекает от Отца к Матери, от Матери к Сыну, от Сына к Дочери. Процесс энергообмена образно можно сравнить с опытом кормления ребёнка грудью. Грудь матери переполнена молоком, ей тяжело, она пресыщена им, в то время, как ребёнок голоден, капризничает, плачет, требует пищи. Ребёнок примыкает к груди матери и начинает сосать. В какой-то степени это болезненное действие, но вместе с ним к матери приходит облегчение, а ребёнок, утоляя голод, становится весёлым, игривым, сильным.

Механизм энергообмена не является врождённым, а приобретается человеком в первые дни его жизни, но потом действует десятилетиями и на расстояния в тысячи километров.