В середине — второй половине XVII вв.

Причины массовых народных выступлений в XVII в.

Причиной большинства массовых народных выступлений в середине XVII в. было тяжелое финансовое положение страны, вынуждавшее прави­тельство вводить дополнительные прямые и косвенные налоги (для покры­тия военных расходов, которые на протяжении XVII века увеличились бо­лее, чем в три раза); злоупотребления администрации; увеличение срока сыска беглых крестьян, а затем введение бессрочного сыска; увеличение общего объема феодальных повинностей.

Городские восстания середины XVII в.

 

Историю социальных движений середины века открывает «Соляной бунт». В 1646 г. вместо взимания стрелецких и ямских денег был установ­лен налог на соль в размере 2 гривен с пуда. Правительство надеялось, что население не сможет обойтись без покупки соли. Однако соль не покупали. В декабре 1647 г. налог на соль отменен и начинается взыскивание «недои­мок» по прежним налогам.

1 июня 1648 г., когда Алексей Михайлович возвращался с богомолья из Троице-Сергиевой лавры, народ кинулся к нему с челобитной, но стрельцы разо­гнали толпу. 2 июня горожане ворвались в Кремль, но вручить царю челобитную не удалось — бояре разорвали челобитную и бросили ее в народ. В тот же день повстанцы разгромили дома боярина Б.И. Морозова, окольничего П.Т. Траханио-това, гостя Василия Шорина, думного дьяка Назария Чистого. 4 июня на Красной площади растерзан начальник Земского приказа Леонтий Плещеев.

Участники восстания потребовали экстренного созыва Земского собора. 16 июля на Земском соборе было принято решение о необходимости соста­вить новое уложение.

Московское восстание имело широкий резонанс (из 30 восстаний 1630-1650 гг. 21 произошло в 1648-1650 гг.). Самые упорные и продолжительные были восстания: 1650 г. в Пскове (началось 28 февраля); руководители Томила Васильев, Порфирий Коза, Иов Копыто, Гаврила Демидов (прекратили сопро­тивление в августе) и Новгороде (началось 16 марта); руководители Иван Жег-лов, Елисей Лисица (в середине апреля сдались князю И.Н. Хованскому).

Поводом к восстаниям послужило резкое повышение цен на хлеб, вызван­ное обязательством правительства поставить Швеции зерно в счет компенсации за перебежчиков с территорий, захваченных шведами. Во Пскове повстанцы были настроены более решительно. Полновластным хозяином города стала Земская изба, распределявшая среди горожан хлеб, изъятый у бояр.

Правительство для переговоров с восставшими даже созвало экстрен­ный Земский собор, утвердивший состав делегации для «уговора» пскови­чей. И только получив прощение всем участникам восстания, в том числе и руководителям, повстанцы прекратили сопротивление.

 

В 1654 г. правительство, стремясь выйти из денежного кризиса, прибег­ло к выпуску медных денег; курс их был очень нестабилен, к середине 1663 г. 1 серебряный рубль стоил 15 медных. Выдавая жалование служилым людям медными деньгами, правительство требовало подати и налоги сереб­ряными. Появилось огромное количество фальшивых денег.

25 июля 1662 г. началось восстание, известное как «Медный бунт». Рано утром в Москве, на Лубянке, появились «воровские письма», в которых были названы «изменники» Милославские, Ртищев, Василий Шорин. Раздался набат и толпа посадских, солдат и стрельцов двинулась к царю в Коломенское с тре­бованием выдачи бояр. Во главе восставших были стрелец Нагаев, посадские Щербок и Жидкий. В самой Москве громили дворы бояр и богатых купцов.

Алексей Михайлович вызвал в Коломенское верные ему стрелецкие полки.

Восстание было подавлено: погибло, по некоторым сведениям, более 7 тыс. чел. (некоторые историки считают эту цифру сильно преувеличенной), 18 «заводил» были публично повешены, но в 1663 г. правительство прекратило выпуск медных денег.

Крестьянская война под предводительством

Степана Разина.

 

Кульминацией народных выступлений XVII в. стала крестьянская вой­на под предводительством СТ. Разина (1670-1671 гг.).

На первом этапе движения — поход Василия Уса в 1666 г. с Дона через Во­ронеж на Тулу (казаки шли в Москву, чтобы предложить свои услуги в связи с войной России и Польши) и поход самого Степана Разина «за зипунами» (в 1667 г. — на Яицкий городок, а затем — в 1668-1669 г. — на Каспийское побе­режье, через Астрахань и Царицын, в Кагальницкий городок) — не выходило еще за рамки обычных казацких походов за добычей, хотя во время второго по­хода «за зипунами» движение уже приобретает некоторую социальную ориен­тированность — когда 1 октября казаки вошли в Царицын, они освободили си­девших в воеводской тюрьме заключенных. Когда в начале октября 1669 г. Разин через Астрахань возвращается на Дон, его встречают как героя. Окры­ленный удачей, он собирается в третий поход — «за доброго царя».

Движение приобрело ярко выраженную социальную окраску в 1670 г. В новом походе на Волгу участвовали крепостные крестьяне, казачество, по­садское население, мелкие служилые люди, бурлаки, работные люди, а так­же представители народов Поволжья: чуваши, марийцы, татары, мордва и др. Среди народа распространялись «прелестные письма» Разина, в которых он призывал примкнуть к восстанию и изводить «изменников», т.е. бояр, дворян, воевод и приказных людей.

Кроме того, распространился слух, что среди восставших — опальный патриарх Никон и «Алексей Алексеевич» (сын Алексея Михайловича, умер­ший в 1670 г.)

В мае 1670 г. 7-тысячный отряд восставших овладел Царицыном, в то же время были разгромлены посланные из Москвы и Астрахани отряды стрельцов. 19 июня восставшие подошли к Астрахани, а 22 июня взяли ее штурмом. И в Царицыне и в Астрахани повстанцы создают органы само­управления (по образцу казацких). Без боя сдались Саратов и Самара. 4 сен­тября 1670 г. разницы осадили Симбирск. Предполагают, что в этот момент на стороне восставших было 20 тыс. человек.

На подавление восстания двинулась 30-тысячная армия Алексея Михай­ловича (по другим сведениям — 60-тысячная), которая в октябре 1670 г. на­несла повстанцам поражение. Осада Симбирска была снята, восставшие разбиты, Разин ранен, а затем — выдан казачьей старшиной. 4 июня 1671 г. он доставлен в Москву, и 6 июня 1671 г. казнен на Красной площади.

27 ноября 1671 г. пала Астрахань — последний оплот восставших. Уча­стники восстания подверглись жестоким репрессиям. В одном только Арза­масе было казнено свыше 11 тысяч человек.