Сыфаты «Субути». – Атрибуты действия. (Сыфат фиглийя) Не исчезающиеся, не убавляющиеся и не прибавляющиеся, а являющиеся вечными по отношению к Всевышнему. Именно поэтому они называются «СУБУТИ».

1.Аль-Хайят – Аллах Вечно Живой. Аллах обладатель жизни, не имеющий начала и конца. Не обладая жизнью нельзя стать божеством. Свойство Хаййат, тесно связано со свойствами Аллаха – Гильм, Ирада и Калам. Т.к. не являясь хозяином жизни нельзя стать хозяином знаний, воли и могущества. Его жизнь не похожа на нашу жизнь. Мы живем телом и духом, Аллах же ни в ком ни в чем не нуждается. Доказательством того, что Аллаху обязательно присуща Жизнь, является существование нашего мира. Аллах дарует жизнь. О том, что Аллах хозяин жизни говорится в Священном Коране: «И полагайся на Живого, который не умирает, и возглашай Его хвалу…» (Фуркан:58).

2.Аль-Ильм – Аллах Всезнающий. Он знает все, что было, есть, будет. Он знает все, что явное и тайное, что скрыто в сердце. Его знание не уменьшается и не пополняется. Свойство гильм также не имеет начала. Только Творец обладающий знанием может сотворить Вселенную и то, что в ней есть, в таком красивом и полезном виде, продолжать ее существование. В знании Аллаха есть ключ, для предметов сокрытых от наших глаз, и никто не может знать об этом, кроме Него. Он знает обо всем, что на земле и в морях, и даже лист с дерева не упадет, без Его ведома.

3.Аль-Сами- Аллах Всеслышащий. Аллах слышит абсолютно все. Слышание Аллаха отлично от нашего. Для того, чтобы слышать Аллах- Гильм, Ирада и Калам не нуждается в органе слуха. Слышание Аллаха вечно. Слышание чего-то одного, не может мешать слышать что-то другое.

4.Аль-Басар – Аллах Всевидящий. Аллах видит, но не так, как мы. Для того, чтобы видеть, Аллах не нуждается в органе зрения. Видение Аллаха вечно. Аллах видит все, будь то вещи далекие или близкие, скрытые или открытые. Видение Аллахом чего-то одного, не мешает видеть одновременно, что-то другое.

5.Аль-Ирада – Воля Аллаха. Аллах делает все, что захочет. Все происходит по Его Воле. Ничто не происходит без Его воли (случайно или против Его воли). Аллах создал как добро, которое Он одобряет, так и зло, не одобряемое Им. Ошибаются те, кто считает, что «добро – от Аллаха, а зло –от ему права выбора между добром и злом. А для наставления людей на путь Истины Аллах направлял к ним Пророков, сделав их учителями, примером для подражания. В Коране сказано: «Так! Аллах творит, что желает. Когда Он решит какое-нибудь дело, то только скажет ему: «Будь!»- и оно бывает». (Сура Имран:47). Все, что происходит во Вселенной, происходит по воле Аллаха- Ирада. Поэтому верующий человек, в обстоятельствах которые происходит по воле Аллаха, вместо слов: «Хорошо, я сделаю», скажет: «Если Аллах пожелает, я сделаю». В Коране об этом сказано: «Я это сделаю завтра» без того, что пожелает Аллах»(«Инша Аллах»).Сура Кахф:29.

6.Аль-Кудрат – Аллах Всемогущий. Его Могущество Вечно. Аллах все может; нет ничего, что бы Он не смог. Он творит все, не нуждаясь в каких-либо органах или орудиях труда. Все, что Он хочет совершить, совершается. Он Аллах, Обладатель Могущества. Он сделал для нас небо крышей, землю ковром, горы опорами, Солнце лампой, Луну и звезды украшением неба. Силе Аллаха подвластно все. В Коране сказано: «Ваше творение и воскрешение таково же, как и единой души…» сура «Лукман»: 28.

7.Аль-Калям – Речь Аллаха. Аллах дал слышать Свою Речь Пророкам. Его Речь не нуждается ни в буквах, ни в звуках, ни в словах, ни в паузах между ними. Речь Аллаха вечна и не является сотворенной. Это свойство тоже не имеет начала. Вахи (откровения) Аллаха пророкам, данные им Свитки, Книги, все это свидетельствует о том, что Аллах обладает способностью говорить. А когда Он говорит, то лучше всех понимает Его человек. Его слова это – прежде всего: Священный Коран, Тора, Забур, Инджиль. Поэтому Священный Коран называют словом Аллаха (Калямуллах).

8.Ат-Таквин – Аллах Создатель всего. Аллах – Творец. Все, что есть во Вселенной, создано Им. Если Он хочет существования чего-либо, это обязательно будет. Если Он хочет уничтожить то, что существует,- уничтожит. Он сотворил все сущее из ничего. Во-первых созидание того, чего не было. Во-вторых созидание из того, что есть, того, чего еще не было. По мазхабу Матуриди ((имам нашего мазхаба в вопросах вероубеждения – Абу Мансур Мухаммад Матуриди (рахимахуллах), других трех мазхабов- имам Абу-ль-Хасан аль – Ашари (рахимахуллах))(Примечание: по практике поклонения и правовым вопросам существует четыре мазхаба:Ханафи, шафии, малики и ханбали).

КОРАН – Священная Книга нашей религии. Коран-Речь Аллаха. Тот, кто таким образом верит в Аллаха, получит почетное место среди Его созданий. Такая вера очистит сердца людей от плохих намерений и украсит хорошими мыслями и высокой моралью. Человек, даже находясь в уединении, не будет вести себя безнравственно, потому что он верит, что Аллах знает и видит все. Вера в Аллаха является источником нравственности.

Человек любит того, кто делает ему добро. Коль это так, то самой большой любви достоин Аллах, потому что добро, которое даровал нам Аллах очень велико. Человек, осознавший, что все, что у него есть, включая его жизнь,- это дар от Всевышнего Аллаха, начнет ощущать любовь к Нему. Любовь заключается не только в словах. Человек проявляет уважение к тому, кого любит, и не делает того, что не нравится ему. Любовь к Аллаху – это зикр, упоминание Имен Аллаха, выполнение с любовью всех Его повелений и избегание того, что Он запретил. Любить Аллаха и быть любимым Им – это самое большое счастье для человека.