Особая форма психической защиты от бессмысленности

Выше я рассмотрел глобальные и локальные защиты от бессмысленности жизни, показал их положительные и отрицательные стороны и в конечном итоге отбросил все, как неэффективные и труднореализуемые. По сути, остается только два варианта:

1. Жить так, как живёт преобладающее большинство людей. Т.е. защищаться с помощью отвлечений, не заниматься самокопанием и не задумываться о бессмысленности жизни.

2. Пойти путём саморазвития, стать личностью, полностью разрушить все те защиты, которые психика пыталась выстраивать ранее (толку от них всё равно мало) и приобрести ОСОБУЮ форму психической защиты.

Лично мне второй вариант видится более привлекательным и именно об этом варианте пойдёт речь дальше.

Глобальные и локальные психические защиты трудно выстроить, поскольку они все вступают в конфронтацию с обществом отвлечения. Но для человека, идущего по пути саморазвития, важно другое. Психическая защита подобна тюремной камере: её стены ограждают человека от того, что является причиной страха и страданий, но в то же время ограничивают, сковывают, лишают свободы. Человек, обладающий защитой, всегда мыслит узко и жестко. Его поведение предопределено и не выходит за рамки установленные защитой. Человек подвержен тревогам, источник которых он не может определить, поскольку этот источник находится по ту сторону защитной стены. При возникновении пограничных ситуаций, человек теряет над собой контроль, его охватывает паника, ужас, ибо защита рушится, и он наяву сталкивается с тем, что посещало его только в ночных кошмарах. Человек не развивается как личность, поскольку для этого необходимо заниматься самокопанием, а такие раскопки рано или поздно выводят человека за пределы его тюремной камеры, но именно этого он и боится до ужаса. Всё перечисленное – это дополнительный аргумент в пользу самостоятельного, осознанного разрушения защиты от бессмысленности. И не только от бессмысленности, но и от страха смерти, изоляции, свободы. Нет ничего плохого в том, чтобы разрушить комплексную защиту, прикрывающую одновременно несколько конечных данностей. Для человека, который решил стать личностью, это только во благо.

Бессмысленность можно сравнить с вирусом, который проникая в организм человека, вызывает боль, страдания и даже иногда приводит к летальному исходу. Защиту, построенную на псевдосмысле, можно сравнить со скафандром, респиратором или марлевой повязкой (зависит от эффективности псевдосмысла). Имея такую защиту можно соприкасаться с вирусом и не боятся, что он проникнет в организм. Защиту, основанную на отвлечениях, можно сравнить с избеганием тех мест, где есть вирус. Человек сидит дома и не высовывается на улицу. И если даже вирус проникнет в организм, то человек тут же убивает его, принимая мощные антибиотики. Но есть ещё один вариант. Человек снимает всю внешнюю защиту, выбрасывает антибиотики, идёт в места гарантированного заражения, позволяет вирусу проникнуть в организм и дает возможность организму справиться с вирусом самостоятельно. Естественно, придется пострадать, помучится, но в результате человек приобретает иммунитет – особую форму защиты.

Выработав в себе такой иммунитет, человек перестает нуждаться в каких либо психических защитах от бессмысленности или в отвлечениях, его мышление и поведение не ограничивается никакими рамками, самоанализ не вызывает тревоги и дискомфорта, а на вопрос «в чём смысл жизни?», человек спокойно отвечает: «жизнь лишена всякого смысла, но это не повод её прерывать». Человек может наполнять свою жизнь какими-то псевдосмыслами, но они всегда остаются лишь ПСЕВДОсмыслами и никогда не возводятся до уровня смысла жизни. Жизнь может восприниматься как игра, которая бывает очень даже интересной, несмотря на её бессмысленность. Свобода, которая наряду с бессмысленностью, принимается как данность, позволяет человеку делать со своей бессмысленной жизнью всё, что взбредёт в голову, в том числе и прервать её в любой момент по собственной воле и желанию. Но обычно такого желания не возникает, даже наоборот: появляется воля и стремление к жизни, как после излечения от тяжелой болезни. Человек чувствует себя сильным, ибо он вступил в конфронтацию с бессмысленностью и победил её, став к ней невосприимчивым. А чувствуя себя сильным, человек постепенно обретает опору в самом себе, а не где-то вовне. Появляется ощущение гармонии с самим собой, и, как это ни странно, с окружающим бессмысленным миром.

Итак, что нужно сделать, чтобы приобрести иммунитет.

1. С помощью самоанализа выяснить, какие защиты на данный момент выстроила психика. Некоторые наиболее распространенные защиты описаны в данном эссе.

2. Разрушить защиты. Это достигается осознанием того факта, что психическая защита является лишь защитой и ничем иным, а псевдосмыслы, на которых она основана, являются лишь псевдосмыслами и ничем иным. И что все люди рано или поздно отправятся в небытие, а вместе с ними и их придуманные псевдосмыслы. Если нужно разрушить локальные защиты, то особых проблем возникнуть не должно, а вот с глобальными системами придется серьёзно побороться, ведь они прикрывают несколько конечных данностей. Разрушение обычно сопровождается ощущением того, что «почва уходит из-под ног», чувством тревоги, дискомфорта, неуверенности.

3. Принять бессмысленность жизни как данность. Как это сделать? Ну, лично у меня есть один интересный метод. Я не знаю как он работает, но он работает. Этот метод позволяет принять не только бессмысленность, но и вообще всё. Метод так и называется - «Принимается!». Покажу на примере, как он работает. Пример из телепередачи, в которой брали интервью у человека, приговоренного к смертной казни. Итак, есть человек, которого приговорили к смертной казни. До исполнения приговора остается какое-то время: недели, месяцы, неважно. У человека есть два варианта. Первый вариант – всё это время он проведет в страданиях, мучениях, жалея себя и надеясь на какое-то чудо, а когда придет судный день, его будут тащить к стенке, как обоссанный матрас, он будет рыдать, кричать, кого-то о чём-то умолять и т.д. Второй вариант – человек в полной мере осознает необратимость сложившейся ситуации, и говорит себе это волшебное слово: «Принимается!», говорит спокойно, уверенно, без доли сомнения. Оставшееся время человек проведет в гармонии с собой, а когда придет судный день, он спокойно, мужественно, гордо пойдет к стенке, и таким образом покажет всем свою силу и умение сохранять присутствие духа даже перед лицом неминуемой смерти. Именно так нужно принимать все конечные данности.

Бессмысленность? Принимается!

Смерть? Принимается!

Свобода? Принимается!

Изоляция? Принимается!

Страдания? Принимается!

Желаю всем крепкого иммунитета, а в качестве заключительного слова напишу что-то нигилистическое и пафосное.

Ницше сказал, что Бог умер. Но Бог не просто умер. Бог покончил жизнь самоубийством. Он не смог больше влачить своё бессмысленное существование и перерезал себе горло, забрызгав кровью всю вселенную. Бог оказался слабаком, а таким не место в нашем мире.

Теперь каждый человек сам себе бог и сам решает, что делать со своей никчемной жизнью. Человек может обманывать себя, утверждая, что его жизнь имеет смысл, может пытаться возводить какие-то защиты и прятаться за ними, а может мужественно принять бессмысленность, как данность и научится с этим жить.