Современный беззащитный человек

Выше я сказал, что в современном обществе выстроить тройную суперзащиту основанную на религии, идеологии и семье не представляется возможным. Сейчас поясню почему. В традиционном обществе имелись все условия для того, чтобы такая защита выстраивалась и поддерживалась самопроизвольно, без каких бы то ни было волевых усилий со стороны человека. Он просто плыл по течению, совершенно пассивно и неосознанно, а защита в это время росла и укреплялась. Совсем по-другому обстоять дела в современном обществе. Для построения и поддержания крепкой и эффективной защитной системы, от человека требуется плыть уже против течения, затрачивая при этом слишком много времени и энергии (особенно психической). Т.е. человеку придется жить не так как все, ему придется выделиться из толпы, покинуть большинство и оказаться в меньшинстве, вступая в жесткую конфронтацию с большинством. Основным занятием человека станет непрерывное латание дыр в своих глобальных психических защитах. Что в конечном итоге приведёт либо к разрушению этих защит, либо к шизофрении, либо к физической изоляции от общества.

Итак, преобладающее большинство людей плывет по течению, направление которого существенно изменилось со времен российской империи. Что же за это время произошло? Сначала из списка глобальных защитных систем исчезла религия, которую совершенно справедливо обозвали опиумом для народа. Людям пришлось довольствоваться менее сильными наркотиками: такими, как коммунистическая идеология и семья. Но вскоре у них отобрали и это, оставив только легкие наркотики - отвлечения. На сегодняшний день мы живем в обществе, где преобладающее большинство людей защищается от бессмысленности с помощью отвлечений. Это мейнстрим нашего времени. Эрих Фромм был прав только отчасти, когда ввел термин «общество потребления», на самом деле мы живем в обществе отвлечения, ибо потребление материальных благ - это не что иное, как один из способов отвлечения.

В былые времена человек, который плыл по течению и не вступал в конфронтацию с обществом, получал в подарок тройную глобальную суперзащиту, и в результате проживал счастливую жизнь наполненную смыслами. В наше время человек, плывущий по течению, получает в подарок весьма слабенькую защиту, основанную на отвлечениях, что приводит к душевным страданиям, возникающим в результате периодической конфронтации с конечными данностями, в том числе с бессмысленностью. Как только человек попытается выстроить хотя бы одну из трёх основных глобальных защитных систем (я уже не говорю о всех сразу), он тут же вступает в жесткое противостояние с обществом отвлечения. Например, человек желает обрести смысл жизни и обращается к Богу. Ходит по воскресеньям в церковь, благодарит Бога за хлеб насущный, читает перед сном библию, знает наизусть молитву «Отче наш», соблюдает посты, а в квартире с евроремонтом теперь весит лик Сына Божьего. Внезапно он замечает, что люди, с которыми он поддерживал какие-то отношения, начинают его сторониться. В новостях снова обсуждают часы патриарха Кирилла стоимостью 30 тысяч долларов. В интернете на форуме, какой-то анонимус поставил ему диагноз ПГМ (православие головного мозга). В церкви его окружают только старые маразматички, что вызывает уныние и дискомфорт. В общем, защита не выстраивается. Возможно, нужно посещать другую церковь, например, протестантскую? Но, у человека почему-то все эти «пятидесятники и свидетели иеговы», однозначно ассоциируются с сектами, разводящими людей на деньги. А восточные религии чужды человеку, ибо впадло ему разбираться со всякими хинаянами, махаянами и прочими ваджраянами, да и Бог там не везде присутствует. Остается с горя напиться, ну, или попытаться выстроить защиту на основе идеологии. Наиболее пригодными для построения крепкой защиты могли бы стать такие идеологии как: националистическая, коммунистическая и консервативная. Но, все эти идеологии дискредитированы, смешаны с грязью, не имеют живых лидеров-идеологов и самое главное - они противостоят мейнстриму. Человеку придется плыть против течения. Но ведь если есть течение, то в его основе тоже должна быть какая-то идеология. И она есть – это либерализм. Так почему бы человеку не попытаться выстроить глобальную защитную систему на основе либерализма? Всё дело в том, что данная идеология не предназначена для построения такой защиты, её предназначение – разрушать все существующие защиты. В качестве конечной цели либерализм предлагает человеку бессмысленную свободу изолированного Гомо Сапиенса, от конфронтации с которой, он всегда стремился убежать. Именно благодаря либерализму, современный человек лишился всех глобальных защит и теперь вынужден защищаться с помощью отвлечений. Если кратко, то либерализм – это идеология общества отвлечения. Тут необходимо пояснить, что либерализм, как и любая другая идеология, на этапе борьбы за введение гражданских свобод под руководством сильного харизматичного лидера, действительно может воодушевить человека, дать ему смысл жизни, принести счастье. Но, как только цель достигнута и человек в полном одиночестве сталкивается лицом к лицу с долгожданной свободой, он начинает чувствовать тревогу перерастающую в страх. Человеку больше нечем защищаться от конфронтации с конечными данностями, ибо всю свою защиту он разрушил в процессе борьбы. И вот теперь уж точно пора напиться, или всё-таки попытаться построить защиту на основе семьи? Попытаться можно, но шансов маловато. Во-первых, такую психическую защиту будет трудно сформировать по причине сложности реализации псевдосмысла. Во-вторых, она будет весьма неэффективной по причине непрерывного когнитивного диссонанса. Итак, почему возникают сложности в реализации? Поскольку, как было сказано выше, мы живем в обществе отвлечения, то найти в этом обществе партнера со схожим псевдосмыслом весьма не просто. Современные люди не хотят заводить ребенка, а тем более нескольких. Слишком много забот, обязательств, ответственности. При этом семья существенно ограничивает возможный арсенал развлечений, с помощью которых люди отвлекаются от бессмысленности жизни. И не смотря на то что семья, как псевдосмысл, могла бы стать основой для построения глобальной защитной системы, этого не происходит по причине постоянного психического дискомфорта, который возникает в результате «невозможности дальнейшей возможности», а также в результате несоответствия действительности рекламному идеалу. Например, человек видит вокруг себя и по телевизору множество потенциальных возможностей, которыми он никогда уже не воспользуется, поскольку у него есть семья, дети, два кредита, а ещё боязнь потерять здоровье и работу. И если в семье царит атмосфера любви и гармонии, то вернувшись с работы домой, человек сможет восстановить трещины в своей защите: его здесь любят и ценят, значит, он не напрасно отрекается от всех соблазнов, наводнивших нашу жизнь. Но зачастую бывает совсем по-другому. Человека постоянно упрекают в том, что он слишком мало зарабатывает, что он не может обеспечить своей семье реализацию тех возможностей, которые показывают по телевизору. При этом человек видит, что, не смотря на все его старания, реальная семья совсем не соответствует той идеальной семье, которую показывают в рекламе сока или стирального порошка. Защита потихоньку рушится. Семья перестает быть смыслом жизни для человека, и он начинает защищаться от бессмысленности с помощью доступных ему отвлечений. Так выпьем же, друзья, за здравие современного беззащитного человека, обретшего свободу в обществе отвлечения, и за те возможности, которые перед ним открываются. А также помянем общество традиций, со всеми его устоями, приоритетами и ценностями. Земля ему пухом.

Хотя нет, рано ещё пить за упокой традиционализма, ибо его призрак продолжает бродить среди восточнославянских народов. В России, Украине и Белоруссии православие поддерживается на уровне правительств. Все три президента пытаются играть роль царя, который своей крепкой дланью наводит порядок и стабильность, а также сохраняет остатки традиционных ценностей. Семья тоже не брошена на произвол либерализма, например, выплачивается материальная помощь при рождении ребенка, да и однополые браки пока ещё не разрешили. Но всё это напоминает попытку скотчем и суперклеем залатать дыры в прогнившем днище тонущего корабля. Традиционализм обречен. Но люди боятся бросить корабль, боятся лишиться той опоры и защиты, которую он когда-то обеспечивал. Многие будут до последнего цепляться за борт, а некоторые так и не смогут отпустить эту бесполезную груду ржавого металлолома, и пойдут вместе с нею на дно.

Итак, в современном обществе отвлечения человек не может обзавестись тройной суперзащитой на основе религии, идеологии, семьи, ибо попытка выстроить даже одинарную глобальную защитную систему приведёт к столкновению с грандиозными силами, направленными на разрушение таких защит. Бороться с этими силами глупо. Это стихия, которую невозможно преодолеть. Большинство людей даже не пытаются этого делать: они неосознанно плывут по течению, а их психика формирует защиту от бессмысленности на основе отвлечений. Однако есть люди, которым такой защиты недостаточно для комфортного существования, а эффективную глобальную защиту выстроить уже нереально. В результате они вынуждены находить себе псевдосмыслы, которые не будут вступать в слишком жесткое противоречие с мейнстримом, и на основе этих псевдосмыслов выстраивают локальные психические защиты.