Как работает время в программе человека

 

Каждая программа содержит в себе несколько вариантов поведения человека, обычно две или три, т. е. в одной ситуации человек может вести себя тройственно. Но время на варианты дается обычно одно (рис. 10).

 

Фрагмент программы с тремя вариантами путей

 

Например. На каком-то участке жизни человеку даны варианты различного проживания. Этот участок охватывает период жизни в двадцать лет. То есть человеку задается одно время (20 лет) и оно остается неизменным, независимо от того, какой путь жизни он выберет.

 

 

Но если эта величина остается постоянной, а расстояние прохождения путей разное, то, следовательно, единственное, за счет чего может регулироваться время прохождения событий, - это скорость течения событий. Она может меняться, то ускоряясь, то замедляясь. То есть скорость времени на этих трех путях будет разная, что позволит сохранить общую длительность времени, отведенную для отрезка «К-Н», постоянной.

 

ГЛАВА 3

 

Время вовлекает в процесс другие энергии программы и заставляет их проигрывать события или быстрее, или медленнее. Образно же можно сказать, что время заставляет мелькать кадры жизни быстрей или медленней.

В действительности же время включает энергии тех или иных ситуаций и заставляет их течь с разными скоростями, а человек воспринимает это уже как быстрое мелькание событий в своей жизни или медленное, спокойное.

Если программа имеет три варианта (могут быть и два, и четыре), то времени задается три скорости. И в зависимости от того, какой вариант жизни человек выбирает, он сам включает ту или иную скорость течения своей жизни. Поэтому в разные периоды жизни ему может казаться, что недели мелькают, как дни, а иногда, что месяцы тянутся, как годы.

Рассмотрим пример (рис. 10).

Путь «1» - самый короткий. Время на нем оптимально, и скорость его течения - минимальная. События текут медленно.

Путь «3» - более длителен по расстоянию. За это же время (20

лет) приходится проходить большее расстояние, поэтому скорость течения должна здесь быть больше, чем в первом варианте. А чтобы человеку пройти больший путь с большей скоростью, необходимо привести в действие больше событий. Если их будет недостаточно, то человек не успеет переработать достаточное количество энергии, которое положено переработать на данном участке - этапе развития.

И в этом может скрываться причина психического расстройства.

События же позволяют равномерно нарабатывать то, что требуется, через ситуации и эмоции. Поэтому, например, если путь

«1» имеет четыре основных события, то путь «3» должен иметь

шесть событий.

Путь «2» - самый длительный по прохождению. Скорость течения времени на нем - наибольшая, и событий в жизни должно произойти еще больше, чем на пути «3». Поэтому про такого человека говорят, что он крутится в водовороте жизни. Так что человек

находясь в событии «К», выбирает сам свою судьбу, события личной Жизни и скорость их развития. Если выбирает действие, поворачивающее к событию «С», то это будет самый оптимальный вариант для него. Если выберет действие, поворачивающее жизнь в сторону события «в», то это путь «2», и дальше он уже вовлекается после

 

Стрельников А. И., Стрельникова Л. Л.

 

сделанного выбора в события этого пути помимо своей воли. И скорость течения событий соответствует данному варианту, он будет не только жить по-другому, но и ощущать течение времени по-другому.

Если же индивид выберет точку «а», то вовлекается в события пути «3», и в его жизни начинают проходить одно событие за другим, он не успевает их «расхлебывать», а на его голову сыпятся и сыпятся удары судьбы (или блага).

Таким образом, в программе есть контрольные точки, в которых индивид сам выбирает свою судьбу. А идущие дальше точки программы - это уже следствие выбора и человек расплачивается за первоначальный выбор или, наоборот, поощряется следующими событиями: правильно сделал выбор - все идет хорошо и он живет спокойно; выбрал не ту дорогу - и получает удары судьбы.

Но помимо ударов бывают еще и испытания души. И их человек должен проходить стойко и терпеливо. Так что не все надо воспринимать, как наказание. Человек сам должен разобраться, что посылается ему: наказание или испытание, и для этого он должен научиться анализировать свою жизнь, связывать прошлые события

с настоящими.

Но главное в программе - это то, что каждый человек выбирает сам скорость течения событий в своей жизни, и поэтому ему будет казаться, что иногда жизнь течет стремительно, а иногда ползет, как черепаха, и дождаться конца недели так же долго, как дождаться вечности.

 

 

 

ЦЕЛЕБНЫЕ ИСТОЧНИКИ

 

Информация принята Л. Л.

 

На Земле существуют целебные источники, такие, как всем известные Минеральные воды, и существуют источники иного рода. Постараемся выяснить, в чем их разница?

Целебные источники представляют собой подземные воды, которые проходят через тектонические слои Земли, насыщенные минеральными солями, и сами обогащаются микроэлементами, которых человеческому организму часто не хватает. Поэтому минеральные источники оказывают химическое воздействие на больные органы человека, и в этом особенность их лечебного эффекта.

Откуда берутся минеральные соли в породах? Обычно это места каких-либо старых морей, озер, куда поверхностные воды сносили всевозможные химические вещества с поверхности. И эти соли накапливались тысячелетиями. Кроме того, имели значение температурно-влажностный режим, давление и некоторые другие параметры, обеспечивающие ассимиляцию химических элементов в определенные соединения, оказывающие впоследствии лечебное воздействие.

Озера высыхали, покрывались новым почвенным слоем или

происходили какие-либо подвижки земельной коры, пласты земли одни опускались, другие поднимались, и таким способом в грунте образовывались слои, обогащенные солями.

 

Стрельников А. И., Стрельникова Л. Л.

 

В грунте движутся грунтовые воды, поэтому там тоже имеются подземные озера и в них могут происходить отложения солей. И когда такие воды прорываются наружу, то они и образуют целебные источники.

Имеются целебные источники другого вида - оздоравливающий эффект их заключается в энергетическом воздействии.

В Земле имеются энергетические зоны, энергетические каналы. Сама Земля построена в своих тонких конструкциях таким образом, что, как и человек, она имеет протяженные энергоканалы и зоны их пересечений, места забора энергетики и отдачи. Энергетика в различных местах Земли разная по качеству. И есть особая энергия, которая по своему качеству идентична энергии человека.

Поэтому, если подземные воды попадают в такую энергозону, то происходит насыщение воды этой энергией, которая по энергопотенциалу выше, чем у человека. Вода обладает высокой энергоемкостью, поэтому впитывает в себя большой энергетический заряд и становится целебной. Аналогично, например, и действие святой воды на организм человека. В Крещение и некоторые другие дни Небесными Учителями спускаются в церкви мощные потоки энергии, которые заряжают воду. Действие всего «святого» основано на высокой энергетике, родственной по качеству человеческой.

И если человек с малой энергетикой будет пить такую воду или

станет омываться ею, то произойдет его энергетическая подпитка.

Если он пьет воду, то энергетически подписывает больные, ослабленные органы, через которые как раз происходит обычно утечка энергии из тела, что приводит к ослаблению физической оболочки. Энергонасыщенная вода восстанавливает сначала биополе органа, предотвращает утечку энергии из организма, ставя как бы защиту на больной орган. И после этого за счет уже программы на восстановление повреждения в органе происходит его исцеление. Программа

на восстановление заложена в генах клеток человека.

Омовение водой дает общий оздоравливающий эффект. Сначала восстанавливается общее биополе человека, его защита, а потом

происходит подпитка участков организма с пониженной энергетикой, т. е. больных органов, что способствует их восстановлению. Происходит оздоровление всего тела.

При омовении процесс выздоровления так же эффективен, как и при приеме святой воды внутрь, так как сразу происходит

 

ГЛАВА 4

 

энергетическая подпитка большой площади тела и затем идет распределение на локальные места. Организм сам определяет, какому органу отдать больше энергии, какому меньше. То есть омовение дает общий оздоровительный эффект. А прием внутрь - это местное оздоровление.

Но говоря о позитивной энергии, получаемой источниками от Земли, надо отметить, что существуют и зоны с отрицательным воздействием. Энергия энергии - рознь. Одна может оздоравливать, другая - убивать. Поэтому качество любого источника перед его использованием должно тщательно исследоваться.

 

Современные фарисеи

 

В чем состоит истинная вера человека? В том, что Бога надо видеть реального во всех его проявлениях, чувствовать в малейших прикосновениях.

Но только богатый прошлый опыт души позволяет ей видеть

Творца в Его современных проявлениях и верить в Его существование, что бы ни утверждали другие. Зрелая душа, набирая знания о Боге во многих воплощениях, формирует о нем те целостные представления, которые позволяют затем служить индикатором в новом времени. Если все эти накопления истинны, то в малейшей крупице нового душа человека обязательно увидит истинное лицо Бога. Ее, как магнитом, будет притягивать именно Его информация.

В каждом слове истины она увидит Великую Суть Бога и его

грандиозные преобразования. Она сможет увязать одно с другим, как реальные и неотъемлемые процессы преобразования мира. В противоречиях и нестыковках некоторой информации увидит прежде всего, свое несовершенство, а не будет выискивать всякую ложь в данной Свыше истине. Например, если Высшие говорят, что истина многогранна, то, обозревая одну грань, человек не станет убеждать других, что и все прочие грани подобны первой, потому что будет понимать, что если говорится о многогранности, то, значит, подразумевается, что каждая грань отлична от другой, каждая индивидуальна. Зрелая душа увидит, услышит и поймет то, что исказит и отторгнет незрелая.

Поэтому, когда человек в упор не видит стоящего перед ним

Бога, это не оттого, что Его вообще нет, а оттого, что человек еще, Стрельников А. И., Стрельникова Л. Л.

 

как слепой котенок, не прозрел. Это одна причина, по которой он отвергает реального Бога, спустившегося на Землю в канун переходного этапа развития.

Вторая причина, по которой не желают видеть реального Бога, скрывается во внутреннем лицемерии, в приспособленческих тенденциях. Человек устроился в этом шатком мире определенным образом, более или менее удовлетворяющим его. Он вжился в социум

и принимает все то, усредненное и серенькое, что доступно для восприятия масс. Таким образом он следует моде на одежду, на употребляемую пишу, на интерьеры квартир и т. д., но самое главное - он следует моде и на принятие тех или иных направлений в искусстве, науке, принятии различных теорий.

Если общество пользуется какими-нибудь концепциями, то любой индивид принимает их на веру даже без всяких доказательств. И это дань моде: все не верят в Бога, и он не верит (30-90-е годы); все стали верить, и он - тоже (90-е годы), потому что он привык доверять общественному мнению. И во всем отдается дань моде. Это то подражание, которое свойственно и животным. Оно помогает пользоваться какими-то результатами общества, не прилагая самому труда и усилий в поиске доказательств или внутреннего смысла для поддержания собственных индивидуальных позиций и взглядов на жизнь.

Эти поверхностные течения в мнениях сегодня у человека - одни, завтра - другие. Но сам он при этом может не подозревать, что пользуется наносным и поверхностным.

В годы советской власти он кажется себе истинно неверующим

и гордится быть атеистом. С пеной у рта он доказывает другим, что Бога нет, пользуясь чужими рассуждениями и доказательствами. А в годы перестройки (1987-2000 г.), когда становится модным верить, он также с пеной у рта доказывает, что Бог существует. И он пойдет

в церковь, поставит свечку Ему во славу и, не стесняясь уже окружающих, принародно будет креститься.

Красивый обряд, мировое признание религии, все это позволя ет легко принимать веру. Обыватель восклицает: «Все верят - и я верю». И он, по его мнению, «искренен» в своем признании, поэтому со спокойной душой ставит свечки в церкви, и вешает иконы у себя в доме. И таким образом человек не подозревает о том внутреннем лицемерии, о том фарисействе, которое гнездится в его душе. Он почему-то не задается вопросом, на основе чего верит профессор

 

ГЛАВА4

 

и миллионер? Что побуждает верить в Бога ребенка и что поворачивает к вере преступника, отбывающего срок наказания в тюрьме? Очевидно, имеются какие-то факты, подтверждающие существование некоторой могущественной силы, властвующей над земным миром, и надо только самим внимательней присмотреться к окружающему, чтобы увидеть их или почувствовать.

Следовательно, в тебе самом не хватает наблюдательности и работы интеллекта, чтобы в отдельных прикосновениях, увидеть прикосновение Высшего мира, в отдельных жизненных ситуациях увидеть руководящую Руку Высших. То есть собственная недалекость не позволяет видеть истину в жизни. Человеку проще и легче пользоваться тем, что уже признано другими, поэтому его вера остается поверхностной и непрочной.

Бог Сам разоблачает таких фарисеев. Он постоянно устраивает

им всякие проверки и испытания на истинную веру и обнажает их внутреннюю фальшь.

Третья причина, по которой человек не способен принять реального Бога, это страх за себя, за свое благополучие. Принятие нового всегда чревато, уж если не опасностями, то косыми взглядами окружающих, кривотолками, осуждением. Люди боятся чужих мнений, как говорится, «как черт - ладана».

Человек привык думать о себе хорошо. В своем личном мнении, он сам - «очень хороший». Даже негодяй думает о себе, что он - хороший, потому что не обладает градиентом внешней оценки, не способен сравнивать себя с идеалом. Низкие души своей порочности не замечают, они просто живут в исполнении личных желаний.

И только общество может открыть им истину об их порочности. Только тогда они будут знать, что способны совершать поступки, которые социум осуждает. То есть о своих пороках человек чаще всего узнает от других, потому что не у всех есть личная самооценка.

Поэтому и в отношении личной веры чаще всего человек легкомыслен. Он принимает только то, что облегчает его связь с другими или помогает быть, как все. Но все это наносное и поверхностное ломается, как карточный домик, как только в его жизнь входит истинно Реальное, но новое, еще не нашедшее общественного признания.

«Я верю в Бога», - говорит такой человек, и не верит Ему, когда

Он является к нему однажды в своем новом, современном обличии:

новом проявлении, новой информации.

 

Стрельников А. И., Стрельникова Л. Л.

 

Современные проявления Бога, даваемая им информация, законы, существенно отличаются от всего того, что спускалось на Землю 2000 лет назад. Современный Бог будет отличаться от прежнего еще и по той причине, что изменились представления о Нем

и об окружающем мире у самого человека. Повысился уровень его развития. Поэтому все то, что он был не способен понять две тысячи лет назад, он должен осознать сейчас или в ближайшие сто лет. Расширяется степень космического восприятия мира человеком, увеличивается объем знаний, способных быть воспринятых людьми.

Но это, конечно, все в перспективе, а мы говорим о настоящем

моменте, о переходном этапе, когда неожиданно приходит, как говорится, не сказочный герой, а истинный, реальный. И здесь проверяется истинность веры, зрелость души и способность ее видеть в малом большое и чувствовать в легких или жгучих прикосновениях приход энергий Бога, и слышать Глас Его в той информации, которую он посылает людям.

Степень зрелости души в том и проявляется, чтобы в новых знаниях увидеть реальность существующего мира, а не вымысел самого человека. Тем более, что все знания, спускаемые людям, повторяются. Да и как им не повторяться, если мир, Вселенные Бога и Его Иерархия остаются пока прежними на данном цикле развития. Все изменится только с изменением общего цикла развития Бога, Он перейдет на новую ступень прогрессирования, и цепочка изменений потянется сверху вниз. А пока цикл продолжается, меняются лишь стадии развития человечества и Земли. Души, посылаемые на

Землю, становятся взрослее, совершеннее и им открываются старые законы на новой основе.

Люди часто говорят о повторяемости посылаемых им знаний, в том числе и законов. А как они могут не повторяться, если законы существования и построения нашего мира, миров Бога в Его Иерархии, и в четырех физических Вселенных остаются одними и теми же на данном цикле развития. Законы эти существовали до сотворения Земли и появления человечества, и будут существовать и дальше, когда оно исчезнет из данного плана бытия. И они спускались людям в разной интерпретации в зависимости от уровня развития человека и способности его осмыслить данное ему.

 

ГЛАВА 4

 

Космические законы давались и второй, и третьей, и четвертой цивилизации, и нашей на разных этапах ее развития и в разных изложениях. И только от степени развития самого человека зависят степень сложности и максимальное раскрытие их сути.

Чем больше индивид будет знать, тем больше откроется ему нового в старом. Поэтому через последующие две тысячи лет придут те же законы в еще более сложном варианте, а общее число их вырастет уже в геометрической прогрессии.

Отношение человека к новой высшей информации, ее восприятие или отторжение есть его тестирование, по которому определяется Уровень человека и степень его развития. А последние служат интеграции душ в данный распределительный период, т. е. будет решаться вопрос, куда направить душу дальше или ее предстоит раскодировать. Я обращаю внимание именно на это слово, чтобы дать возможность каждому индивиду задуматься о своем будущем, ибо шестисот миллионам душ на данный период развития предстоит быть раскодированными за несостоявшееся совершенствование.

И еще раз хочу напомнить - человек на Землю приходит не жить себе в удовольствие, а совершенствоваться, учиться всему, что способна воспринять его душа.

Законы и принципы построения мира повторяются, но каждый раз на новой основе, и всегда можно проследить, как в старое вкрапливаются элементы нового, т. е. старое дается на совершенно новой основе, наиболее приближающей знания к реальности существующего мироздания. И только слепой духовно этого не замечает и не

поймет. И, конечно, многим настоящим душам потребуется еще тысяча лет развития для осмысления данных сейчас «Законов Мироздания...» и приобретения веры в Бога на новой основе.

В других мирах Бога нет религии для укрепления веры существ

в их Создателя, потому что эти миры живут не верой в Бога, а знаниями о Боге. Они просто знают, что Он есть, что Он развивается так же, как и все живое. И Он посылает им те законы, которые соответствуют их уровню развития и ставящимся перед ними целями. Аналогично и у человека настал этап, когда на смену веры должны прийти Знания о Боге.