Любовь к труду – признак Здоровья.

 Мы начали оценку здоровья нашей нации с её физической сферы. Главным показателем здоровья человека является его физическая активность, его трудоспособность. И пока мы живём в физических телах, нам необходимо будет материально обеспечивать, и обустраивать свою жизнь. Обществу необходимо развивать свою экономику.  Как и в случае человека, развитие общества идет по нарастающей: от реализации самых первичных и насущных проблем (обеспечения пищей, одеждой, жильём, защита территории), к решению собственно социальных и культурных вопросов. Но не наоборот. Только обеспечив приемлемые материальные условия жизни, любое общество может приступить к решению на государственном уровне, проблем медицины, образования, детского воспитания и досуга науки, культуры, спорта и  достойной старости.

 Мы, россияне, убедившись в том, что общегосударственная собственность на средства производства и централизованная плановая система управления экономикой не дают желаемых результатов, передали народное добро в частные руки и ввели рыночные механизмы в экономику. Но сегодня стало очевидно то, что частник, не построивший, свой бизнес с нуля, а захвативший «задаром» часть общественного «пирога», не прирастил эту свою долю, а «сдал её на металлолом». При этом он сам разбогател, ибо куски собственности были большими, но государственный промышленный организм, который  изначально выстраивался сверху, как единая взаимосвязанная система, при этом - распался. Он просто перестал существовать. Мы разрушили и разграбили по частным карманам практически всю советскую промышленность, разорили  сельское хозяйство. С 1991 года по 1998 год индекс промышленного производства России упал более чем в два раза. И, несмотря на последующий постепенный рост, промышленность России  восстановились     лишь на  85% от объёмов производства 1991 года. И, начиная с 2008 года, показатели снова пошли вниз. Правительству с трудом удавалось выполнять  сохранившуюся со времён СССР, часть социальных гарантий исключительно за счет высокой конъюнктуры нефтяного рынка. После падения цен на нефть, все социальные обязательства государства оказались под угрозой срыва: пенсионная система «трещит по швам», бесплатность образования и доступность медицины – уходят в небытие, культура влачит жалкое существование.

 О каком социальном развитии в   условиях стагнации и спада экономика можно говорить? Речь идет о   существенном уменьшении промышленного потенциала страны. А социальные программы могут опираться только на мощь растущей экономики.  

6. Запад нам не пример.

Я уже высказывал мысль о том, что западная модель экономики выросла снизу путем роста и слияния частных кампаний. Она обобществлялась, т.е. акционировалась постепенно. Управление ею осуществляется путем согласования, гармонизации частных интересов, и с помощью объективных рыночных законов (спрос, цена, предложение, прибыль). Это объективно, более устойчивая и жизнеспособная схема развития экономики.

Советская же модель, заточенная под управление из единого центра, выросшая в нерыночных условиях, была в принципе не пригодна для частного управления. Ни один, даже самый эффективный менеджер запада,  не смог бы поднять советские заводы в условиях частного управления. Они обречены были на банкротство.

Проблема нашего государства состоит в том, что мы, как всегда, из одной крайности, качнулись в другую. От общенародной собственности – к единоличной, персональной. Но такие крупные предприятия можно удерживать только совместными усилиями всех, работающих на нём сотрудников. Сегодня коммунисты продвигают идею о т.н. «народных предприятиях». Так вот это и есть та «золотая середина» в сфере отношений собственности, к которой России необходимо прийти. Владеть средствами производства должны только те, кто работают на данном предприятии. Это будет исправлением одной из главных ошибок, которые допустили большевики, придя к власти в 1917 году, когда они передали заводы не рабочим, а землю не крестьянам, а государству.

Огромная проблема нашей власти состоит в том, что перейдя к рыночной, либеральной модели экономики, она по прежнему мыслит и пытается «управлять» этой экономикой и социальной сферой по старым советским шаблонам: командами сверху. Получилось так, что экономический уклад в стране был резко переведён на капиталистические рельсы вместе с насаждением ущербной идеологии эгоизма и потребительства, а социальные стандарты, во избежание народных бунтов, власть попыталась оставить советские. Но, так не получится. Смешать юный капитализм в экономике и развитой социализм в социальной сфере – вещи несовместимые.  В результате перестройки экономика - упала, и подняться ей, судя по всему, не дадут. Ибо действующая власть, единственным источником решения социальных задач считает пополнение бюджета путем роста налогового бремени. Но, это удавка на шее. В результате такой экономической политики: кредиты  в стране – недоступны, налоги - непомерны, административный и контрольный прессинг - невыносимы, коррупция - тотальна. Всё это – гири, которые тянут экономику вниз. Она, в этих условиях - обречена. Для «реанимации» экономики нужны колоссальные инвестиции государства во все сферы хозяйства с постепенным выкупом построенных заводов трудовыми коллективами. Но сначала надо вернуть народу его «голубую мечту» о Справедливом и Светлом будущем.

Капиталистический уклад реализует социальные программы, через материальное изобилие и на рыночных основаниях, а советская модель решала социальные вопросы путем распределения и, порой, в ущерб материальному достатку.  В западных странах, изначально культивировался примат прав личности и всяческое поощрение личной инициативы и предпринимательства. А советский, человек в течение нескольких поколений формировался в условиях превосходства интересов государства над интересами личного и частного. Коммунистическая идеология, безусловно, более прогрессивна, с точки зрения эволюции сознания. Ведь в условиях социума частное всегда должно быть подчинено общему. В противном случае  это общество не выживет. Честные интересы его разорвут на части. Что и случилось с Россией в период т.н. «парада суверенитетов».

  Большевики, вооружившись самой светлой, по сути, христианской идеологией, для её реализации применили всё те же приёмы темных сил - подавление инакомыслия и насилие. Первое привело к отказу от многопартийности  и других принципов демократии. А второе – к насильственной коллективизации на селе и «насильственной» индустриализации, во многом руками репрессированных граждан. Это не имеет никакого отношения к истинным социализму и коммунизму. Истинный социализм построен на западе, а истинный коммунизм нам ещё только предстоит построить в России. Получилось так, что, замахнувшись на высшие социальные идеалы, Советский Союз смог   довольно полно их реализовать, но на базе низкого уровня материальной обеспеченности большинства граждан. Дежурный набор личного имущества советского человека это -  квартира - мини хрущёвка,  домашняя утварь – ширпотреб, одежда - массовый пошив, еда – прожиточный минимум, остальное - по блату и по спискам.  И большинство советских людей были с такой социальной системой согласны. Ведь социальное самочувствие человека на сто процентов зависит от совпадения уровня его нравственного сознания с нравственными идеалами, провозглашаемыми в качестве официальной идеологии. В  революционной России   начала 20-го века, коллективистский уровень сознания простых людей, пролетариата и крестьянства, воспитанных на христианских общинных нравственных идеалах, полностью совпал с нравственным кодексом строителя коммунизма. Вот почему русские люди, с оружием в руках отдавали свои жизни за Советскую власть. Они боролись за социальную справедливость, за социальное равенство и братство между людьми, за свободный и творческий труд.