Порядок установления преемственности.

 

Приказы, содержащие очередность смены на посту губернатора, были впервые направлены в Индию, когда вице-королем стал Васко да Гама. Определенный высокопоставленный чиновник в Индии держал при себе запечатанный мешок с надписью "Этот мешок нельзя вскрывать до смерти...", - далее указывалось имя вице-короля или губернатора, при котором был прислан этот пакет. В мешке хранилось несколько запечатанных конвертов, каждый с королевской подписью. На одном из них было написано: "Первая преемственность: не вскрывать до смерти..." и далее стояло того же человека, что и на внешней стороне мешка. Другой был помечен: "Вторая преемственность: не открывать до смерти человека, указанного в первом пакете", и т.д. В случае смерти вице-короля или губернатора, и еще до совершения похорон, в присутствии тела покойного, обычно в церкви, приносили мешок, печать изучались теми, кто там присутствовал, и составлялся и подписывался подтверждающий документ; из мешка (который затем снова запечатывали) вынимался необходимый конверт, и аналогичный подтверждающий документ составлялся в отношении целостности печатей на конверте, который затем вскрывался и таким образом узнавали имя нового губернатора. Если же названный человек был мертв или находился в Португалии, и - в позднейшие времена, - если он не находился где-либо между Диу и мысом Коморин, то с аналогичными мерами предосторожности вскрывался второй конверт.

 

Приложение II.

Доходы колонии Гоа. (13)

 

Краткий очерк правил и обычаев деревенских старост и землевладельцев острова Гоа.

Во всех деревнях на этом острове есть определенное количество глав семейств, (14) в некоторых больше, в некоторых меньше, согласно обычаю. Происхождение этих землевладельцев берет свое начало в глубокой древности, но они были прямыми потомками тех, кто первыми начал обрабатывать землю. (15) Каждая деревня должна была платить подати в установленном размере, раскладку которых среди землевладельцев или лиц, обладавших наследственными правами в деревне, производили, согласно обычаю, староста и деревенский писец (16).

После выплаты причитающейся суммы правительству, излишек сборов, если таковой был, или недостача податей, если таковая была, распределялись среди тех лиц, которые, согласно обычаю, должны были получить такой доход или погасить сумму недостачи. Потери, причиненные военными действиями, списывались. С определенных садов, пальмовых рощ и рисовых полей взимался фиксированный налог, и их владельцы не несли ответственности за недоимки, в отличие от владельцев других земель; существовали также другие категории земель, которые старосты могли отдавать в пользование людям без всякой арендной платы. В том случае, если какая-либо деревня была разрушена так сильно, что не могла платить причитающийся с нее налог, ее староста и жители должны были сообщить об этом главному тханадару и писцу острова (Гоа), (17) которые должны были лично прибыть на это место и, установив, что ущерб действительно так велик, как утверждается, созвать вместе старост восьми главных деревень. Старосты других деревень также могут явиться, но дело будет решаться этими восемью. Когда они все соберутся в присутствии вышеуказанного главного тханадара и писца острова, староста разрушенной деревни может "передать" ее этим восьми старостам, которые обязаны взять ее и в присутствии чиновников выставить на аукцион и отдать в аренду тому, кто предложит наивысшую цену. Баланс потерь по аренде по сравнению с доходами должен быть распределен между этими восемью деревнями или же разложен на весь остров, на имущество тех жителей, которые обязаны возмещать убытки таким образом, чтобы доход был в любом случае уплачен сполна. На арендаторов также возлагается обязанность внедрять определенные улучшения в своих деревнях, что является одним из условий аренды. Старосты отданных в аренду деревень по данной причине теряют свои права, но по истечении срока аренды снова вступают во владение ими. Т.к. должность деревенского старосты передается по наследству, то ее обладатель не лишается своих прав даже в случае нерадивого исполнения своих обязанностей; то же самое относится и должности писца, которая также имеет наследственный характер. Люди, занимающие эти должности, несут как личную, так и финансовую ответственность за любое совершенное преступление; если же они подвергаются казни, то их права переходят к наследникам. Маловажные происшествия могут быть улажены главным тханадаром при участии совета, состоящего из некоторых старост. Наиболее тяжкие преступления передаются на рассмотрение губернатора Индии или капитана Гоа, или контролера доходов, если они подпадают под его юрисдикцию. Деревенские писцы впервые были назначены старостами; их нельзя сменить по причине каких-либо недостатков в работе, и эта должность также переходит по наследству. Староста может передать пустующие земли в аренду с целью введения их в сельскохозяйственный оборот, на различный срок, вплоть до 25 лет, но после того, как это время пройдет, с земли необходимо уплачивать принятую ренту. Обычный ее размер с каждой полосы земли 12 шагов в ширину (расстояние между двумя пальмовыми деревьями) и вплоть до 100 деревьев в длину составляет 5 тангас или 4 барганим танга (около 6 шиллингов 5 пенсов). Земли, на которых расположены плантации бетеля, делятся на участки размером от 5 квадратных локтей (расстояние, равное меже между одной плантацией и другой) и до 100; если участки орошались при помощи воды из колодца, с каждого из них платили по 4 барганима, а если при помощи проточной воды, то 6 барганимов. Сады и плантации, подобно им, переходили по наследству от оцта к сыну, и их держатели не могли быть лишены права пользования, если только не существовало особого обычая, узаконивающего обратное. Писец острова должен был присутствовать на всех встречах старост с чиновниками, чтобы вести судебные протоколы и разрешать спорные вопросы. Деревенские писцы также должны были посещать все собрания их конкретной деревни. Староста мог делать дарения определенным категориям деревенских жителей, таких, как, например, храмовый брахман, деревенский писец, сторож, сборщик ренты, прачка, сапожник, плотник, кузнец, подметальщик и девушки-танцовщицы, "приписанные" к местному храму. Единожды сделанное, эти дарения не могли быть отняты или переданы другим лицам; но когда получатель дарения умирал, не оставив наследников, староста мог сделать новое пожалование в пользу третьих лиц. При проведении общего собрания необходимо был присутствие всех глав деревенских домохозяйств, но староста деревни мог прислать своего представителя. Ни одно собрание не могло состояться при отсутствии кого-либо из деревенских домовладельцев. Ни один домовладелец не мог продать принадлежащую ему собственность без согласия всех домохозяев этой деревни. Ни одна сделка по продаже имущества не могла считаться заключенной без подписей продавца и всех его наследников. Если какой-либо домовладелец скрывался, чтобы избежать уплаты налогов, то прочие домовладельцы на общем сходе должны были установить срок, в течение которого первый должен был вернуться, и, в противном случае, его наследники должны принять наследство. Если они откажутся, имущество находящегося в бегах домовладельца могло быть передано любому, кто соглашался взять его при условии погашения числящейся за ним недоимки. Если домовладелец скрывался из-за долга или по какой-либо иной причине, а его наследники отказывались принять его имущество, тогда недвижимое имущество должно было отойти другому домовладельцу, который нес ответственность за все недоимки, а движимое конфисковалось в пользу короля. Рисовые поля, находящиеся в общей собственности, согласно обычаю деревни, каждый год можно было сдавать в аренду с аукциона, и если в какой-либо деревне допускали к участию в таком аукционе чужака, то поле следовало передать ему при условии предложения наивысшей цены. Старосты были обязаны предоставлять людей для исполнения обязательной трудовой повинности (18) по очистке городских стен от растительности. В случае возникновения имущественных споров (по вопросу о том, кто является действительным владельцем того или иного имущества) единственным компетентным подтверждением права владения служили письменные документы и деревенская книга: если же необходимые документы отсутствовали и деревенская книга была утрачена, владелец должен был принести клятву в храме Узу (?). Споры относительно долгов решались в том же самом храме. Ни один заем на сумму свыше 50 тангас (3 ф.ст. 5 шилл.) нельзя было совершить иначе как в письменной форме. Можно было ссужать деньги под процент в размере 1 барганима с 6 танг и не больше. (19) Задолженность по процентам никогда не должна была превышать суммы основного долга. Следующие категории людей не являлись компетентными свидетелями при рассмотрении имущественных тяжб: юноша, не достигший 16 лет; пьяница; слепой, немой или глухой человек; сводник; поденный рабочий; садовник; игрок; сын проститутки; человек, признанный по закону бесчестным; человек, питающий пот отношению к другому личную вражду. Впрочем, все они могли выступать в качестве свидетелей при рассмотрении маловажных вопросов. Если человек умирал, не оставив сына, то, даже при живом отце, вся его собственность отходила в пользу короля, если только он и его отец не являлись совладельцами. Если у человек было четыре сына, или больше, или меньше, его имущество нельзя было разделить между ними против его желания; если же он выражал на это согласие, все его сыновья должны были получить равную долю, но они должны были содержать своего отца. Если кто-либо из сыновей после раздела имущества станет мусульманином или йогом, (20) его собственность должна быть конфискована в пользу короля. Когда человек, чья собственность должна достаться королю, умирает, деревенский староста обязан поставить в известность об этом чиновников прежде, чем умерший будет похоронен или сожжен в зависимости от обстоятельств. Когда такое имущество приносит определенный доход и должно быть продано, жители деревни и родственники имеют право преимущественной покупки, и это право должно быть осуществлено в течение 5 дней продажи. В случае движимого имущества право преимущественной покупки отсутствует. Наследство переходит от отца к сыну им внуку, либо же в обратном порядке к отцу и деду. Кроме них, наследовать могут только братья умершего, дочери же - никогда. Воры подлежат наказанию согласно закону, и украденное имущество должно быть возращено прежнему владельцу. Найденный клад должен принадлежать королю. Если человек вступил в брак с двумя женами и имеет четырех сыновей от одной и одного сына - от другой жены, то, вне зависимости от количества сыновей, все имущество должно быть разделено поровну, и один сын от одной жены должен получить столько же, сколько четыре сына от другой. (21) Дочери не могли наследовать. Чиновникам запрещалось брать взятки или заниматься торговлей в пределах территории, на которую распространялась их юрисдикция. Старостам запрещалось взимать любые налоги в собственную пользу или в пользу капитанов и других чиновников под угрозой тяжелого наказания. Контрабандисты, схваченные с поличным, приговаривались к уплате причитающейся таможенной пошлины в одиннадцатикратном размере. При посещении деревни главным тханадаром или писцом ее жители обязаны были снабжать их продовольствием, согласно обычаю. Если какой-либо батрак посылался на общественные работы, он должен был уплатить за каждый день задержки в деревне 2 меры риса и 1 реал (1/4 пенса) за бетель. На любом празднике, где раздавался бетель, сладости и т.д., старосты каждой деревни должны были получить их после всех прочих домовладельцев, согласно обычаю. При составлении любого именного списка соблюдался тот же порядок. При общем собрании старост, главный староста деревни Неура должен был объявить, что решение принято с общего согласия и спросить, есть ли инакомыслящие. Жители деревни Талейгао, по праву превосходства, первыми начинали уборку риса, и староста должен был ежегодно возлагать пучок свежесжатых колосьев на главный алтарь собора, и фактор и викарий должны были потратить 4 пардао на ожерелья, которые они вешали себе на шею. В каждой деревне главный домовладелец первым должен был начинать сев и жатву, и тот же порядок соблюдался при ежегодном покрытии соломенных крыш домов пальмовыми листьями. После того, как главный домовладелец начинал, определенной последовательности не было. Девушки-танцовщицы должны были сначала пойти в дом главного домовладельца; если есть двое равных, девушки могли выбрать любого из них по своему желанию. Когда два домовладельца одинакового ранга должны были взять бетель (листья бетеля были почетным подарком; также их брали в руку при принесении клятвы. - Aspar), они должны стоять вместе со скрещенными руками, левая поверх правой; и если один скажет, что его честь была больше, поскольку он брал бетель право рукой, то другой может возразить, что его честь была больше, поскольку его правая рука лежала поверх левой руки другого. (22) Когда два человека имеют равный статус, они могут продать свое право любому другому, или, чтобы избежать конфликта, получить бетель может деревенский писец. Никто не может пользоваться факелом, паланкином или зонтом от солнца без королевской лицензии, если только он не унаследовал такое право. Есть два вида таких прав: при одном из них человеку разрешается платить носильщикам паланкина и покупать масло для факела самому; в другом за это платит правительство; и, опять-таки, может существовать право пользования только каким-либо одним из этих трех предметов.

 

Примечания:

(1) Рассказ о том, как восприняли в Гоа новости о смерти короля Мануэла, смотри у Corea, II. 730.

(2) Triste reyzinho. Correa, II. 744.

(3) Говорят, что он сбросил его за борт с губернаторского корабля, привязав ему к шее казенник от фальконета.

(4) Корреа утверждает, что там побывал английский герцог Джордж в 1502 или 1503 гг. Это, конечно, подтверждено традицией. Смотри Correa, II. 721-726.

(5) Рассказ о сундуке с его казной, доверенном на хранение Бастиану Пирешу, генеральному викарию, и черепе вола, отметившем место, где он был зарыт, смотри у Correa, II. 841.

(6) См. приложение к этой главе.

(7) Подробный рассказ об этом см. у Correa, II. 921, и далее. Корреа был тогда мелким чиновником в Кочине. Другой любопытный пример см. у Correa, II. 955.

(8) Этот документ настолько интересен, что я привожу полный реферат его в конце главы. Он был основан на расследованиях, начатых еще до времен Мексии. Это - самое раннее описание деревенской общины, когда-либо сделанное европейцем.

(9) Ar. Порт. Or., Fasc. 5, Nos. 5 и 53 в 58-весь Август и сентябрь 1526-- заказы ссылавшиеся на здесь.

(10) Это была осада 1522 г., когда Родос был захвачен Сулейманом II после героической защиты Виллье де Л'Иль Адама.

(11) Первая преемственность была открыта после смерти Васко да Гамы.

(12). См. Бэйлея "Гуджерат", стр.336, относительно описания этих событий с индийской стороны.

(13) Ar. Por. Or., Fasc. 5, No. 58. Относительно современного состояния этих сообществ см. Фонсеку "Гоа", стр. 20.

(14) Использовано слово "ганкар". В Северной Индии их называют "ламбардарами".

(15) Названия деревень приводятся, и в списке названы 8 основных, остальные же - второстепенные.

(16) Деревенский писец в Северной Индии называется "патвари". Не указывается, как вычислялся доход с каждой деревни, - вероятно, на основе принятых налоговых ставок с фактически обрабатываемых площадей.

(17) "Канунгу" в Северной Индии.

(18) "Бегарины".

(19) Если это будет годовой процент, то он составляет почти 4%; если ежемесячный, то 50%.

(20) "Которые подобны нашим цыганам".

(21) Этот метод раздела наследства известен, помимо других названий, как "джорубхант" или раздел по женам, в N. W. P. Другой метод - это "бхаибхант" или раздел по братьям. Согласно N 72 того же самого тома Ar. Port. Or., обеспечение в тексте было модифицировано, и допускалась любая форма наследования, согласно местному обычаю.

(22) Это маловероятно, т.к. уроженцы востока ничего не берут левой рукой.

 

 

Глава XI.