Объединение личной воли с высшей волей

На первой ступени Пути Посвящения в Круги ученик узнал о существовании своего Истинного «Я». На четвертой ступени углубился в себя и научился различать внутри себя четыре плана. На пятой ступени он должен приложить усилия для того, чтобы духовный план стал преобладающим в его внутреннем мире. Иными словами, нужно, чтобы Истинное «Я» ученика стало главным критерием во всех его начинаниях и всех желаниях, чтобы оно неизменно оценивало их. Ученик должен принимать лишь то, что будет согласовываться с этим высшим критерием.

Здесь вполне естественным образом возникнут два вопроса:

1. Как личность может познать эту высшую волю так, чтобы она не оказалась искажена каким-нибудь из низших планов?

2. Как реализовать ее на практике?

Когда вмешивается физический план, отличить одну волю от другой не представляет никакого труда, ибо лишь совсем неразвитый человек мог бы спутать эти два источника. Но что касается мыслей и чувств, особенно по мере того, как личность растет духовно, легко можно принять голос разума или чувства за голос духа, и чем больше развивается человек, тем легче сделать эту ошибку. Даже если человеком движут самые высокие стремления, если нет в нем достаточной самокритики, если недостает в нем тщательного анализа источника своих желаний, невольная подмена высшей воли волей астрального или ментального тела происходит достаточно часто.

Чтобы избежать такой ошибки, самое надежное будет максимально полно реализовать гармонизацию трех планов личности. Тогда конфликты между волями различных составляющих человека сойдут на нет и внутренний мир автоматически «настроится» на высшую волю.

Другим способом избежать путаницы и внутренних конфликтов, особенно пока гармонизация внутренних планов не была проведена в полной мере, является напряженное внимание, с которым следует прислушиваться даже к самому тихому «внутреннему голосу», или «голосу совести». Не следует действовать при первом же импульсе к действию, но стараться расслышать сначала этот «голос», особенно перед тем, как принять любое решение, связанное с этикой. Привычка следовать этому «внутреннему голосу» автоматически гармонизирует личность, а такая гармония, в свою очередь, позволяет лучше слышать «голос».

В пятом Аркане мы говорили о проблеме свободы воли человека и неизбежной обусловленности этой воли сложившейся в человеке личностью, результатом прошлой кармы.

Так, высшая воля может выражаться посредством обусловленной личности, принимать как «законные» определенные ее желания и устремления, необходимые для развития этой личности.

Одной из задач ученика становится объективно оценить структуру своей личности и определить степень «легитимности» своих личных желаний, то есть понять, какие из них действительно необходимы для развития трех низших планов.

Такой анализ позволит ученику неизменно находить способы — на практике, в повседневной жизни, а не только в намерениях — выразить Высшую Волю, определенным образом обусловленную «легитимными» личными желаниями. Крайне важно, чтобы такие способы были реализуемы на практике в повседневной жизни и не оставались исключительно теорией.

Вне зависимости от этого условия, ученик может стремиться к высокому и недостижимому пока идеалу, но тот способ, который он отыскал для выражения воли своего Истинного «Я», должен быть реализуем, повторимся, здесь и сейчас, в существующих условиях.

Пятая ступень соотносится с развитием оккультных способностей. Эта работа без должного руководства может привести к катастрофическим последствиям. Нам лично встречалось множество таких примеров. Пытаться руководить работой ученика на расстоянии, не будучи хорошо знакомым с его психическим и духовным состоянием, означает не только брать на себя кармические последствия за все, что может произойти с учеником, но и, скорее всего, затормозить его развитие. Поэтому мы не будем приводить здесь конкретных упражнений, ограничимся лишь упоминанием, что они основаны на дыхательной практике под названием «полное йоговское дыхание» и на сосредоточении на определенных чакрах.

Как уже было сказано, сердечная чакра является единственной, ускоренное развитие которой не представляет опасности. Но так как методы, подходящие для ее развития, могут быть применены и к другим чакрам, не будем приводить здесь конкретных инструкций.

Помимо чисто оккультных методов, существуют и мистические, направленные на развитие сердечной чакры. Один из них, хорошо знакомый мистической православной традиции, заключается в практике так называемой «Иисусовой молитвы». Такая практика, благодаря духовным вибрациям более тонкого плана, чем вибрации Кундалини, определенным образом воздействует на сердечный центр. Метод следующий:

1. Выбрать короткую молитву, например: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя».

2. Повторять ее про себя, сосредоточиваясь на ней и тем самым оживляя ее.

3. Визуализировать свое сердце, а в нем «маленькую тайную келью» (согласно терминологии авторов «Добротолюбия»).

4. Повторять молитву, «направляя ум в самое сердце» (согласно тому же источнику), то есть представлять себе, что молитва происходит внутри «кельи».

5. Практиковать данную молитву как можно чаще, когда сознание не перегружено проблемами и когда ничто не отвлекает.

Если молитва практикуется достаточно долго и со старанием, сердце через некоторое время начинает «согреваться». Сначала ощущение появляется только на время молитвы; затем тепло становится постоянным и постепенно превращается в огонь, который горит в сердце всегда. Сердечный огонь, будучи Огнем Духовным, сжигает любую дисгармонию. Это лучший способ очистить все астральное тело. Согласно свидетельствам великих православных мистиков, на высших ступенях духовного развития (стадия Чаш) «Иисусова молитва» творится в сердце сама по себе, без всяких усилий и непрерывно.

Если удалось разжечь сердечный огонь, необходимость в упражнениях на развитие Кундалини отпадает, так как этот огонь, способствуя общему одухотворению человека, автоматически пробуждает Кундалини и оккультные силы.