Состав сооружений: решетки и песколовки: Решетки – это первое устройство в схеме очистных сооружений. Они представляют...
Архитектура электронного правительства: Единая архитектура – это методологический подход при создании системы управления государства, который строится...
Топ:
Организация стока поверхностных вод: Наибольшее количество влаги на земном шаре испаряется с поверхности морей и океанов...
Техника безопасности при работе на пароконвектомате: К обслуживанию пароконвектомата допускаются лица, прошедшие технический минимум по эксплуатации оборудования...
История развития методов оптимизации: теорема Куна-Таккера, метод Лагранжа, роль выпуклости в оптимизации...
Интересное:
Финансовый рынок и его значение в управлении денежными потоками на современном этапе: любому предприятию для расширения производства и увеличения прибыли нужны...
Мероприятия для защиты от морозного пучения грунтов: Инженерная защита от морозного (криогенного) пучения грунтов необходима для легких малоэтажных зданий и других сооружений...
Принципы управления денежными потоками: одним из методов контроля за состоянием денежной наличности является...
Дисциплины:
2021-02-05 | 248 |
5.00
из
|
Заказать работу |
|
|
Эзоп – главное – заботиться о насущной пище.
– Известный литературовед М.Л.Гаспаров писал: «Когда первобытный человек почувствовал себя человеком, он оглянулся вокруг себя и впервые задумался о мире и о себе» и задал себе два вопроса: как устроен этот мир? Как должен вести себя в этом мире человек? «На первый вопрос человек отвечал себе мифом, на второй вопрос человек отвечал себе басней».32
– И басни Эзопа содержали в себе советы, как надо вести себя, оценивали мир с точки зрения здравого житейского смысла. Не будешь думать о будущем, заботиться о пропитании – будешь обречен на гибель. Поэтому ни жук, ни цикада не заслуживают снисхождения, они осуждаются в басне.
– Шли годы, писатели разных стран обращались к сюжетам эзоповых басен. На французский язык перевел басню Эзопа Лафонтен. На русский язык – Иван Иванович Хемницер. Только Хемницер по-своему завершил уже известную вам историю. Послушайте басню Хемницера.
Иван Иванович Хемницер
(1745-1784)
Стрекоза
Все лето стрекоза в то только и жила, что пела;
Так хлеба ничего в запасе не имела.
И просит муравья: «Помилуй, муравей,
Не дай пропасть мне в крайности моей:
Нет хлеба, нет зерна, и как мне быть - не знаю.
Не можешь ли меня хоть чем-нибудь ссудить,
Чтоб уж хоть как-нибудь до лета мне дожить?
А лето как придет, я, право, обещаю
Тебе и вдвое заплатить».
«Да как же целое ты лето
Ничем не занималась?» -
Ей Муравей на это.
«Так виновата в том, да ты уж, не взыщи.
Я запастися все хотела, да лето целое пропела».
«Пропела? Хорошо! поди ж теперь свищи!»
Но это только в поученье
Ей Муравей сказал,
А сам на прокормленье
Из жалости ей хлеба дал.
– Нравится вам такой конец? Что же оказалось важным в этой истории для Хемницера? Милосердие – отзывчивость, готовность помочь чужому горю. Оправдывает ли он Стрекозу? (Нет, говорит ей в поученье.) Но важнее для автора похвалить муравья – он и трудится, и отзывается на чужую беду, и прощает чужие ошибки. Басня Хемницера содержит пример поведения –поступай так, как говорится в басне, и в этом она очень похожа на басни Эзопа.
|
Запись на доске:
Хемницер – главное – милосердие.
– Несколько лет спустя к этому же сюжету обратился еще один русский поэт – Владимир Александрович Озеров. Его басня называется «Кузнечик». Послушайте басню.
Владимир Александрович Озеров
(1769-1816)
Кузнечик
Кузнечик ветреный, про стужу позабыв,
Все красны дни пропел среди веселых нив,
Как вдруг зима: не стало в поле крошки,
Ни червячков, ни мушечек, ни мошки,
Чем душу пропитать.
Пришлося умереть иль где взаймы искать.
Кузнечик к Муравью, ближайшему соседу,
Явился к самому обеду:
"Почтенный Муравей, премудрый сын земли,
Запаса твоего частичку удели!
Я уверяю клятвой,
Что с ростом всё отдам пред будущею жатвой!"
Но Муравей довольно всем знаком:
Великий скопидом,
Ни зернышка он даром не погубит,
Охотник собирать, а раздавать не любит.
"Да как же запастись ты в лето не успел?" -
Спросил Кузнечика капиталист нечивый.
«Я, малым быв счастливый,
И день и ночь напевы пел
Всем встречным
И поперечным,
Не чаяв летним дням конца».
«Так ты, голубчик, пел? Пляши же голубца!»
– Понравился ли вам муравей из этой басни? Как называет его автор? Кто такой скопидом? Скопидом – бережливый до скупости, очень жадный. На чьей стороне автор? Он явно осуждает муравья за жадность.
Запись на доске:
Озеров – осуждение скупости.
А теперь послушайте басню Ивана Андреевича Крылова «Стрекоза и Муравей».
– Понравилась басня? Какое отношение вызвали персонажи басни?
– Есть ли в басне мораль? Почему нет? Давайте попробуем разобраться.
|
Запись на доске:
Крылов -?
– Сравните названия басен Крылова и Эзопа (У Эзопа на первом месте стоит муравей – положительный герой, у Крылова – Стрекоза.)
– Почему все авторы басен, написанных на этот сюжет, сохраняют Муравья и меняют второго персонажа? Есть ли в басне описание Муравья? Рассказывается ли о том, как он работал летом? Почему нет? (То, что Муравей работает – само собой разумеется. Это положено ему от природы, потому он и может стать героем басни, где за каждым персонажем стоит определенное качество.)
– А какой положено быть Стрекозе? Изобразите, какой вы себе представляете Стрекозу.
– Как Крылов называет Стрекозу? Как и почему меняется ритм в первой части басни, рассказывающей о Стрекозе? Действительно ли положение Стрекозы безвыходное? Какое слово в тексте подчеркивает это? Какое отношение к Стрекозе стремится вызвать автор у читателей? Прочитайте эту часть басни, передавая сочувствие Стрекозе.
– Почему Стрекоза ползет именно к Муравью? Как вы думаете, на что рассчитывала Стрекоза, обращаясь к Муравью с просьбой? Обещала ли Стрекоза, как в других баснях, отдать долг? Почему просьба Стрекозы показалась Муравью странной? Почему объясняя странность своей просьбы, Стрекоза говорит не о своем страшном будущем, а о том, как хорошо ей было летом? Почему она перебивает Муравья?
– Понимает ли ее Муравей? С точки зрения труженика Муравья, должен ли он кормить всю зиму бездельницу Стрекозу? В первой басне Эзопа Муравей говорит с жуком укоризненно, во второй – с громким смехом обращается к цикаде. Как произносит свои слова Муравей в басне Крылова? Почему нет ни одной авторской ремарки, подсказывающей, как читать слова Муравья? Кто должен это решить?
– «Так поди же попляши!» – это приговор Муравья или автора? Можно ли однозначно сказать, чью позицию (Стрекозы или Муравья) занимает автор? Почему же в басне Крылова не сформулирована мораль? (Мораль всегда однозначна. Басня Крылова строится иначе. Крылов побуждает читателя думать самостоятельно, он рисует противоречивую ситуацию, в которой каждый герой вызывает сочувствие. Вывод не укладывается в одно предложение. Басня Крылова объединила в себе все те смыслы, которые были в баснях других авторов и добавила новые.)
– Как вы думаете, обращаются ли к этому сюжету современные писатели? Кто из вас читал сказку С.Козлова «Ежикина гора»? Как вы думаете, почему я вспомнила об этой сказке сегодня на уроке? (В сказке С.Козлова мы вновь встречаемся с трансформацией вечного сюжета: Муравей в поте лица перетаскивает соломинки, а Ежик, пораженный красотой мира, стоит, вслушиваясь в тишину.) На чьей стороне симпатии автора этой сказки?
|
Домашнее задание на выбор:
1. Подготовить выразительное чтение басни Хемницера, Озерова или Крылова.
2. Подумать, кто из писателей или поэтов обращался к этому сюжету?
3. Найти и прочитать сказку Г.М. Цыферова «Паровозик». Как меняется вечный сюжет в этой сказке?
4. Сравнить иллюстрации разных художников к басне Крылова. Определить, чья интерпретация вам ближе.
5. Провести мини-исследование: выяснить, кто из ваших знакомых знает басню Крылова, как трактует сюжет.
6. Инсценировать басню.
Часто для выполнения заданий младшим школьникам требуется помощь родителей. Это один из способов привлечения семьи к проблеме детского чтения, формирования культурного поля ребенка. Учителю важно сделать родителей своими единомышленниками и помощниками, чтобы обеспечить ребенку ситуацию успеха. Чтение, доставляющее удовольствие, результативный поиск вызовут интерес к литературе, к культуре, станут со временем верным мощным стимулом развития.
Таким образом, формирование культурного поля младшего школьника на уроках литературного чтения может осуществляться посредством изучения художественного произведения в историко-культурном контексте. Наиболее благодатным материалом для этого выступают басни. Используя прием сравнительного анализа близких по смыслу басен одного автора с разными сюжетами, либо анализ басен разных авторов на один сюжет, мы обеспечиваем развитие личности в контексте культуры, стимулируем становление культурного поля младшего школьника.
|
|
Типы сооружений для обработки осадков: Септиками называются сооружения, в которых одновременно происходят осветление сточной жидкости...
Эмиссия газов от очистных сооружений канализации: В последние годы внимание мирового сообщества сосредоточено на экологических проблемах...
История создания датчика движения: Первый прибор для обнаружения движения был изобретен немецким физиком Генрихом Герцем...
Опора деревянной одностоечной и способы укрепление угловых опор: Опоры ВЛ - конструкции, предназначенные для поддерживания проводов на необходимой высоте над землей, водой...
© cyberpedia.su 2017-2024 - Не является автором материалов. Исключительное право сохранено за автором текста.
Если вы не хотите, чтобы данный материал был у нас на сайте, перейдите по ссылке: Нарушение авторских прав. Мы поможем в написании вашей работы!