О примативности и борьбе двух наших я.

"Когда что-либо делает животное, мы называем это инстинктом; когда-то же самое делает человек, мы называем это разумом"

"Высокий уровень культуры помогает терпеть унижения"

В отличии от большинства животных, которые полностью подчинены своим инстинктам, человек располагает разумом, который имеет множество приобретенных моделей поведения, полученных в процессе обучения и жизни. Кроме приобретенных моделей поведения, есть и врожденные модели, которые принято называть инстинктивными.

Именно культура, традиции, обычаи и различные правила должны передаваться человеку через опыт, обучение и импринтинг, потому как без корректировки изначального инстинктивного поведения, жить было бы просто невозможно. Бывает, просто невозможно пройти мимо слишком эмоциональных и заносчивых людей, которых порой неимоверно хочется поставить на место. Каждый читатель так или иначе сталкивался с человеком, не понимающим слов и порой лишь прямая агрессия или физический контакт, способны хоть как-то привести ясность в ситуацию. Здравомыслящий человек не станет причинять вреда себе и ближнему, по крайней мере без очень веской на то причины, поэтому, когда простой спор из-за какого-либо пустяка неумолимо перетекает в кровопролитную драку, то это как минимум выглядит нелогично. В конце концов, зачем соблюдать лояльность друг к другу, аргументируя свою точку зрения, когда можно просто и быстро показать свое физическое превосходство, залепив кулак прямо в нос? Даже несмотря на то, что саму точку зрения оппонента его разбитый нос не изменит, но залепить то ему все равно хочется. Когда поведение человека нелогично с точки зрения разума, то оно вполне объяснимо со стороны инстинктов, которые разум не спрашивают, когда им включаться, а когда нет. И тем не менее, одни люди в одинаковых ситуациях способны вести себя сдержанно, в то время как другие просто не могут инстинктам не подчиниться.

Тело человека как физиологически, так и инстинктивно(эмоционально), приспособлено к выживанию в условиях недостатка пищи в группах по 8-20 человек, поэтому без помощи культуры или религии, которые так или иначе корректируют инстинкты, человек попросту бы не смог жить в большом обществе. Разум даёт человеку множество различных вариантов поведения в тех или иных ситуациях. В одной ситуации, человек может использовать приобретенную программу поведения, в то время как другой человек, в аналогичной ситуации, использует уже инстинктивную программу. Несмотря на это, разум опять же, почти полностью обслуживает инстинкты и если сам разум можно как изменить, то инстинкты уже не получится, поэтому в некоторых случаях, а значит и ВОПРЕКИ отдельных ЭМОЦИЙ, разум может замещать одну поведенческую программу другой. Если человек ВЫСОКОПРИМАТИВЕН и принимает к исполнению одни лишь инстинктивные программы, то его облик животноподобен, он игнорирует логику, рассудок и полностью подчинён своим эмоциям, потому как поступить им вопреки он не может. В то время, как у НИЗКОПРИМАТИВНОГО человека, снижена эмоциональность, и он способен блокировать свои эмоции и инстинкты, поступать им вопреки, замещая, таким образом, инстинктивную программу приобретенной, поступая таким образом более разумно. Так или иначе каждый живет, как хочет, и расплачивается за это сам. Временами совладать с собой бывает очень трудно, особенно когда перед человеком стоят соблазны, которые будоражат центр поощрения. Как минимум не каждый способен устоять перед оказывающей откровенные знаки внимания чужой подругой или женой - женщины порой бывают очень напористы в достижении своих целей. В частности, мужчине, особенно низко ранговому, а значит и до жути голодному на женское тело, будет очень трудно устоять перед сексуальной женщиной, намекающей на половую близость с ним, поэтому он может (и будет!) порой вести себя нелогично чтобы получить следующую дозу заветных естественных наркотиков, распевая песни под окнами и принося щедрые подношения. Если примативность мужчины низкая, либо у него высокий ранг, то и потребность в интимной близости с одной, конкретной женщиной не так ярко выражена. По крайней мере жертвовать своим временем ради женщины, получая смазанные надежды, высокоранговый не станет, как бы этого не хотелось женщине в силу врожденной программы проституции.

Раз низкопримативный человек мало зависим от инстинктов и эмоций, то, следовательно, он больше руководствуется сухой и без эмоциональной логики в принятии решений. Если два гордых хлопца по принципу построения рангов начнут конфликт между собой, то низкопримативный может и не вступать в него вовсе. Проанализировав обстановку и сделав вывод о том, что в драке с тремя и более мужчина потерпит тяжёлые увечья, низкопримативный скорее всего попытается избежать конфликта с минимальными потерями для себя, в то время, как высокопримативный, будучи полностью подчинён своим эмоциям, не сможет в нужный момент сдержать свою ярость или трусость, из-за чего получит тяжёлый вред здоровью или сядет в тюрьму за убийство. Самоконтролем, ровно, как и другими качествами, отличающими людей от животных, обладают далеко не все. Эмоции высокопримативного хорошо читаются по выдающей его мимике, даже если он попытается их скрыть, гнев, обида, злость, смех и прочие эмоции полностью видны на лице и контролируют его.

Если ситуация с готовящейся дракой повторится, то низкопримативный может вести себя иначе. К примеру, если агрессоров уже не трое, а один, то низкопримативный может с ним "молча" разделаться, а если ранг низкопримативного ещё и высокий, то ему это доставит какое никакое, но удовольствие! Однако, высокопримативный в такой ситуации будет повторять и повторять шаблонное, эмоциональное поведение. Даже если агрессоров будет пятеро, он набросится на них как мышь на тигров или если агрессор будет один, но высокоранговый, то высокопримативный либо струсит, либо всем своим видом уступит. В ряде случаев уступающему высокопримативному с откровенно подавленной волей, достаточно адресовать пару намеков на его безысходность в агрессивной форме, что вызовет у него желание сходить в туалет прямо на месте конфликта. Характерный рефлекс, когда наши предки поджимали хвост в моменты страха или уступчивости, стал атавизмом и у современного человека и способен вызывать спазмы расслабляя кишечник и мочевой пузырь. Несмотря на то, что от "обезьяньего" хвоста у человека остался лишь копчик, то сам рефлекс в виде спазма остался в лимбической системе, связавшись с анамнезом, поэтому признающий свой более низкий ранг на полном серьёзе делает в штаны, чем вызывает смех и гнусное зловонье, после которого собственно и "марать руки" как-то уже не хочется. Высокопримативный просто не способен сопротивляться этому рефлексу, поэтому зачастую самый громкий и самый эмоциональный мужчина, опознав высокорангового и уступив перед ним, по всем канонам биологии способен громче и откровеннее всех наделать в штаны!

Низкопримативный более руководствуется логикой, расчетами, выводами, в то время, как высокопримативный полностью зависит от вторичных и эмоциональных факторов. Низкопримативный человек может весьма безболезненно отказаться от курения или алкоголя, в то время как высокопримативный самостоятельно этого сделать уже не сможет. Умные и низкопримативный порой не столько ищут одиночества, сколько избегают создаваемой дураками или высокопримативными суеты. У низкой примативности очень много плюсов, однако в современном обществе гораздо больше высокопримативных, поэтому зачастую человеку с низкой примативностью бывает трудно адаптироваться к той или иной среде. Очень трудно низкопримативным мужчинам с женщинами, примативность которых в среднем выше чем мужская. Каждая женщина, пробовавшая изменить себя, понимает насколько ничтожны ее шансы изменить других, ведь в силу высокой примативности самих женщин в общем, многие из них не желают видеть добро и зло в одном мужчине, но так к этому стремятся. Женщине для пробуждения сексуального желания нужны эмоции или хотя бы релизеры высокого ранга со стороны мужчины, чтобы у нее возник на мужчину настрой. Если мужчина имеет высокий ранг, но низкую примативность, то половой инстинкт женщины может долго сомневаться, потому как эмоции мужчина может испытывать и показывать не все, да и релизеры высокого ранга у низкопримативного будут весьма смазаны или подавлены воспитанием и культурой. Как пример, женщина, как самка, приняв инстинктивно низкую примативность мужчины за низкий ранг, может попытаться проституировать с ним, но высокий ранг мужчины так или иначе не позволит женщине этого. Вроде и подарки дарил, обеспечивал, а теперь, как только женщина попыталась навязать низкопримативному вину или у нее вдруг "заболела голова" перед сексом, он взял вот так просто и молча, да и ушел к другой. Вот гад! Неужели все это было зря? Вернись назад, мой милый!

Женщина может множество раз разрывать отношения и пытаться все вернуть, потому как ее инстинкт всецело включает то неприязнь к мужчине, то любовь. Разумеется, не стоит в серьез связываться с высокопримативной женщиной, которая начинает игру "ближе-дальше». Как минимум, она уже предлагает мужчине проституцию, поэтому временами возможны измены и соответственное отношение, а как максимум, такая женщина сама по себе неспособна к семейной жизни в отсутствие культуры и всецело находиться в плену своих эмоций. При отсутствии культуры, высокопримативная начинает активно проституировать и как следствие ярко краситься, вести себя провокационно, она меняет мужчин очень часто и похожа на муху, которая бьётся в стекло. Занимаясь сексом и меняя половых партнеров как перчатки, высокопримативной просто не приходит в голову, что она занимается проституцией. Частые падения и мимолетные романы, которые так или иначе инициированы мужчинами, чувства к которым у женщины то угасают, то вновь появляются, приводят ее в тупик. Когда возникает данное тупиковое чувство, женщина чувствует, что она "растратила себя", несмотря на то, что траты как таковые несли лишь мужчины из ее коллекции, поэтому фразу "растратить себя" следует понимать, как - могла "продать себя дороже и теперь жалею" или "не нашелся тот высокоранговый, ради которого я столько перебирала поклонников". Высокопримативная женщина, так же, как и высокопримативный мужчина, одинаково не способны идти эмоциям вопреки, а образуя пару, они прекрасно дополняют друг друга. Если низкопримативный мужчина образовал пару с высокопримативной женщиной, то для того чтобы в таком союзе эмоциональности и без эмоциональности бедолаге мужчине понять поведение благоверной и отгородиться от постоянных эмоциональных выпадов, необходимо притвориться глухонемым.

Человек, в силу развитого мозга, располагает четырьмя наборами поведенческих программ, которые в общем можно разделить на приобретенные и инстинктивные.

Примативность у человека выражается в количестве точечных связей между рассудочными и инстинктивными центрами головного мозга, на которое влияют и нейромедиаторы. В общем смысле, примативность, это преобладание инстинктивных, врожденных и импринтированных программ поведения над рассудочными.

Если низкопримативный человек имеет меньше связей логических и мыслительных отделов мозга с эмоциональными(инстинктивными), то, следовательно, он более руководствуется логикой в принятии решений, благодаря чему, иногда, может поступать вопреки своим эмоциям. Однако в падающем самолёте атеистов не бывает и посему в жизни абсолютно низкопримативные люди не встречаются, потому как полное отсутствие связей рассудка и эмоций невозможно в силу физиологии мозга, более того, многие рассудочные отделы мозга косвенно контролируют анамнез и поддерживают различные фантомные функции организма, к примеру, эрекцию и обмен веществ. Иногда достаточно лишь подумать о еде, как сразу же желудок одобрит эту идею урчанием.

Проявления низкопримативного поведения очень редко, но все же проявляются у высших животных и только у человека низкая(сниженная) примативность стала характерной для всего вида. Орнитологи, психологи и ученые называют примативность по-разному, потому как это понятие относительно новое в рамках изучения человека. «Сила врождённой модели", "Возбудимость", "Бинарность".

"Примативность-это относительная выраженность точечных коаксиальных связей промежуточных отделов мозга к конечным, с общей и нелинейной спецификой, которая обусловлена разностью наследственного и приобретенного фактора, к общему соматическому. На соматический фактор так же влияют нейромедиаторы, патологии и многие другие факторы, поэтому обобщить и привести наиболее точное определение примативности затруднительно, по крайней мере перед обычным читателем"- из ориг. версии книги.

За чувство вины и стыда, а вернее за построение иерархии, как у приматов, так и у человека, отвечают "височные доли", в то время, как эмоции гнева и страха уже контролируют по большей части миндалины, которые имеют тесную связь с гипоталамусом. Префронтальная кора и гиппокамп отвечают за смех и чувство юмора, а соматосенсорная кора за сострадание и нежность. Эмоция представляет собой тесное, и в силу примативности, нелинейное взаимодействие всех отделов мозга, в то время, как рассудочный "фильтр", через который эмоция проходит, может ее вполне удачно направлять, а в ряде случаев, эмоция может и не возникать вовсе. Таким образом, различные люди будут вести себя различно в равных ситуациях, но инстинктивно все же их поведение поддается анализу и прогнозу, потому как рассудок не самостоятелен и его работа исходит из вердиктов лимбической системы и центра поощрения.

Важная часть центра поощрения- вентральный стриатум, ответственна за вожделение, и в то же время, лимбическая система, которая является относительно древней структурой мозга, влияет на эту эмоцию лишь косвенно и полностью за нее не отвечает. Наш мозг в общем имеет целых три мозга, которые появились в ходе полового и естественного отбора в разное время. Таким образом, можно утверждать, что низкой примативностью обладает человек с более развитым новым и последним, появившемся в ходе эволюции мозгом, в то время как у примитивного человека более развит древний мозг и как следствие человек эмоционален и нелогичен в поступках. Чем дальше заходит эволюция, тем более низкой примативностью обладает человек, тем больше времени нужно для созревания мозга и соответственно детство при этом длиться дольше! Разумеется, половой отбор живёт по алгоритмам проб и ошибок, иначе сила не у того, кто никогда не ошибался, а у того, кто ошибался и вставал.

Человек по своей сути в общем и целом одинаков в плане эмоций, если откинуть приобретенный фактор, но по числу связей, а также по степени гипертрофии различных областей мозга, его поведение может "слегка" различаться. Поскольку природа по определению ставит эксперименты лишь над мужчинами, то вышеописанная информация применима к мужскому полу лишь косвенно, в то время как женщины в любом случае более однородны эмоционально, а значит и ведут себя более однотипно.

Высокая примативность у человека не влияет на уровень образования, поэтому учёный может быть искренне религиозным и верить в бога, более того, он может оправдывать через науку для себя его существование. Как пример человеку с высокой примативностью будет затруднительно рассудочно согласиться с материалами в данной книге. Очень хорошо видна высокая примативность на женщинах, особенно четко выражается принцип сверх ценности самки и консолидация женщин как членов репродуктивного ядра. Когда публично обсуждается какая-либо ситуация между супругами или происходит спор, то все женщины рядом массово избирательно выгораживают и заступаются за супругу в споре, которая по сути может быть и не права.

Как самый частый пример, женщина может заявить всем что ее избивают, и никто из мужчин не возразит ей, более того, ее поддержат другие женщины и мужчины. Однако если женщина избивает мужчину, то другие женщины тут же за нее вступятся и будут искать поводы для вины избиваемого бедолаги мужчины. Одной женщине покажется что мужчина сам ее доводит, и она не виновата, другая женщина будет твердить что женский пол слабый и вообще, раз женщина бьёт мужчину, значит он ей насолил! А другие и вовсе рассмеются, мол - "баба мужика уделала!"

Женщине в силу принципа сверх ценности самки положено паразитировать, а значит требовать от средне ранговых и низко ранговых мужчин заботы о себе, вызывать у них чувство вины и вообще, женщине должно постоянно казаться что ее права ущемляют. Лимбической системе и центру поощрения тех, над кем как-либо паразитируют вне зависимости от пола, ровно, как и человеку в моменты стресса, по крайней мере следует помнить о том, что, если поддаться слабости и негативу - лучше не станет, а отсутствие сопротивления, паразитический инстинкт воспринимает как разрешение паразитировать.

Как следствие проституции женщин, это отсутствия у мужчин программ заботы о потомстве, поэтому повсеместно работают женские консультации, в то время как "мужских" консультаций не бывает, а отговорка про роды на фоне равноправия не уместна. Если есть какие-либо пособия, то они выплачиваются именно матери, а не всей семье в целом, под предлогом "на ребенка». Материнский капитал называется оным потому, что выплачивается матери, а отец от матери с ребенком в ряду случаев как бы рассматривается законом отдельно и все это, несмотря на то, что по закону равные права должны быть у обоих супругов. Можно возразить тем, что мол: женщина "рожает" и ей труднее...однако роды длятся недолго и все это женщинам оплачивается отдельно. Если мужчина сделал ребенка, то он не в праве от него отказаться и не признать его, потому как решение об аборте или об отказе женщина принимает единолично, более того, если ребенка от мужчины убили, то он об этом даже не узнает, к тому же, ребенок, который рождается не позднее чем 300 дней после расторжения брака, автоматически записывается на бывшего мужа!

Высокопримативный мужчина в экстренной ситуации при равных условиях выбирая между мужчиной и женщиной, всегда будет спасать именно женщину, даже если у мужчины рядом больше шансов на выживание. Низкопримативный мужчина в такой ситуации может оценить обстановку и шансы на выживание каждого, после чего оказать мужчине помощь (если он не отказался от нее добровольно в пользу женщины как "настоящий мужчина").

Если женщина имеет высокую примативность, то средне ранговые и низко ранговые мужчины будут ей настолько противны, что даже не смогут до нее дотронуться, не вызвав при этом рвотный рефлекс и возмущение женщины, в то время как низкопримативная женщина может ещё как-то позволить мужчинам из своей коллекции (френд-зоны) телесные контакты. То ли дело мужчина!!Человеческий рассудок всецело обслуживает чувства и эмоции, поэтому высокопримативный будет искренне уверен лишь в своем мнении, в то время как мнения или точки зрения других людей приняты к анализу вообще не будут. Такая установка называется: "Прав могу быть только я, а все, кто не согласен - дураки". Как пример высокопримативный учёный, который искренне верит в бога, при исследовании элементарных частиц, будет "видеть" доказательства его существования в науке и в окружающем нас мире. Суеверная и высокопримативная женщина будет искать причины своих неудач в различных сонниках или обращаться к гадалкам, после чего любое явление в ее жизни ее рассудок будет воспринимать через призму магии как «нагаданное звёздами». Высокопримативный человек так же не может вести себя стабильно или средне с людьми, либо погоняет он, либо погоняют его и третьего не дано, потому как эмоции не знают о равновесии, несмотря что стремятся к нему. Высокая примативность вкупе с низким рангом дают человеку зависимость от авторитетов, склонность им верить и подчиняться, боготворить их. Многие высокопримативные люди склонны создавать себе кумиров, а поскольку любой лидер, женщина, родственник или кумир создают положительную доминанту в рассудке, то высокопримативный человек начинает приписывать кумиру положительные качества, которые он "хочет" видеть в кумире и о которых сам кумир не знает. Зачастую человек на камере и в кино, очень сильно отличается от человека в реальной жизни. У людей, особенно высокопримативных, вызывает удивление ситуация, когда кумир оказывается педофилом, вором или насильником, поэтому не смотря на все это, фанаты стараются своего кумира "защитить"! По крайней мере до тех пор, пока есть доминанта в его отношении. Высокопримативный человек очень сильно зависим от мнения других людей, в нем преобладает стадность, если "все согласны", то значит и "я согласен" или «куда все, туда и я». Повышенная эмоциональность высокопримативных людей позволяет им общаться жестами и мимикой друг с другом, в то время как низкопримативный человек может жестикуляцию высокопримативного не понимать или понимать "не правильно".

Низкая примативность вовсе не делает из человека овощ, он все прекрасно чувствует и может держать все в себе, не показывая эмоций другим.

Более того, низкопримативные люди способны испытывать сильные чувства и игнорировать их, в то время как рассудок высокопримативного человека всецело этим чувствам подчинён и не может их обойти. Такие понятия в психологии как эгоцентризм и эгоизм относительны по отношению к рангам людей и раз эгоцентрик не способен поставить себя на место человека, которого он считает ниже рангом, то высокая примативность делает из этого человека опасного убийцу или угнетателя. Поскольку у всех высших животных при прочих равных условиях эгоизм и эгоцентризм так или иначе проявляется в отношении особи ниже рангом, то высокая примативность человека делает его поведение неуправляемым. Очень нагляден этот пример у домашних кур, потому как показатель "куриного" ранга это высота гребня. Если петуху наклеить высокий гребешок, то его все тут же будут уважать, он начнет пренебрегать другими курами, отбирать у них корм и иметь большее число спариваний, но стоит только сорвать гребешок, как вдруг все уважение к петуху у других птиц тут же теряется. Многих людей так же можно сравнить с петухами в плане скрытого имиджа, ведь нередко маски на с людей иногда лучше не срывать, потому как это вполне могут оказаться намордники.

Высокопримативный человек может оправдывать ЛЮБОЕ свое поведение, которое рассудок будет искренне считать нормой или вынужденной мерой, соответственно как-то проанализировать себя и свои поступки чтобы скорректировать свое поведение высокопримативный человек не способен и особенно это хорошо заметно у женщин. Принцип сверх ценности самки делает женщину эгоистичной и эгоцентричной по отношению к низко ранговым и средне ранговым мужчинам, из-за чего женщина за рулём как правило является частым источником аварий, ведь как следствие эгоцентризма - невозможность поставить себя на место других водителей на дороге, отключает у женщины анализ поведения этих самых водителей. Люди с высоким уровнем примативности и низким рангом обычно живут в тяжелых условиях, где их жизни угрожает множество опасностей. Высокопримативные и низко ранговые легко жертвуют жизнью во имя разных идей – религиозных, клановых, территориальных, для сохранения того, что принято считать честью в каком-либо сообществе, и по множеству других поводов. Самооценка у низко рангового и высокопримативного при этом достаточно низка, человек стремится жить в окружении близких ему людей (близких по крови, по национальности, по религии и т.д.). Попав в незнакомую среду, высокопримативный бессознательно (стайный инстинкт) стремится найти близких ему по крови (национальности, месту рождения и т.д.) людей и общаться с ними. Такие общины (землячества) создают переселенцы в Россию с Кавказа или Средней Азии. Точно такие же землячества образуют в странах Европы или в Америке переселенцы из России. В среде соотечественников высокопримативные чувствуют тягу к общению, поддержку, чувство защищенности. Высокопримативными людьми удобно управлять, поскольку у средне ранговых и низко ранговых мужчин и разумеется почти всех женщин нет собственного(сухого) мнения рассудка, отдельного от эмоций, поэтому высокопримативные делегируют право принимать решения тем, кто стоит выше их по рангу (наместнику Бога – главе религиозной общины, царю, шаху, президенту (если он захочет себя так назвать), начальнику, командиру, и т.д.).Высокопримативные готовы принять любые методы управления ими как должные, поэтому в высокопримативных обществах преобладают диктатуры или монархии, где власть передается по наследству. Если высокопримативный человек имеет низкий ранг и как следствие низкую самооценку, он ищет защиту и помощь у каких-то внешних сил, не рассчитывая на себя. Поэтому в некоторых странах высока востребованность религии, причем религии жесткой, четко предписывающей все шаги в жизни человека. Высокопримативные люди обычно мало верят в возможность изменения ситуации своими силами, поэтому у них высока искренняя вера в чудо или свою исключительность и отсюда частично вытекает высокая популярность всевозможных розыгрышей и лотерей, азартных игр, ведь раз разумное начало развито слабо, а вера в Чудо высока, то люди не могут остановиться в своих азартных устремлениях. Примативность очень выраженно диктует стратегию поведения мужчин и женщин. Самые высокопримативные женщины будут максимально ярко краситься, поскольку инстинкт проституции в таком случае будет очень слабо сдерживаться рассудком. При выборе полового партнера, женщина бессознательно стремится выбрать самого высокорангового (с точки зрения инстинкта, а не разума!) мужчину, и стать его женой (или любовницей), поэтому женщина может закрывать глаза на внешний облик мужчины, бедность и многое другое. Но моногамный брак в генах не предусмотрен и если мужчина задерживается с одной, то он не оправдывает неосознанных инстинктивных надежд женщины, его ранг в глазах женщины резко падает, доминанта исчезает, а любовь проходит. Под влиянием инстинкта продолжения рода высокопримативные женщины, опознав высокорангового, будут рожать от него как можно больше детей. Это желание у высокопримативной женщины не останавливает даже бедность, инвалидность и другие условия. Высокая примативность и как следствие гипертрофия женских половых инстинктов, делает женщину легкодоступной, эмоциональной, громкой и способной на резкое изменение настроения и поведения. Такую женщину, даже при наличии у нее моральных барьеров и длительного воспитания, достаточно просто склонить к сексу. Высокопримативная женщина склонна к проституции, а значит и к "Динамо", у нее как правило всегда много экземпляров во френд-зоне, в то время как низкопримативная женщина может самой коллекции и не иметь вовсе, а заняться сексом с любимым высокоранговым мужчиной, за которого инстинкт женщин часто принимает звёзд музыки или кино, низкопримативная женщина прилюдно не сможет. Однако низкопримативные женщины — это редкость, потому как потомства они оставляют "мало" и мужчинам менее интересны, в силу подавляемого инстинкта проституции и как следствие неиспользованием косметики и прочего.