Был человек, посланный от Бога .

(Иоанн 1; 6) «Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти мужа, но от Бога родились. И слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня».

Пришел к своим, и свои его не приняли – евреям в назидание.

И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего.

(Лука 2; 76) «И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предыдешь пред лицом Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира».

Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим.

(Матфей 11; 10) «Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою».

(Марк 1; 2) «…вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему».

Свою «прямую стезю» усмотреть и держаться ее. И другим не мешать, со «стези прямой» не сбивать.

О н есть Илия, которому должно прийти.

(Матфей 11; 14) «И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти. Кто имеет уши слышать, да слышит».

Илия уже пришел, и не узнали его.

(Матфей 17; 12) «…но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе».

Иоан Креститель.

(Матфей 11; 11) «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его».

(Лука 7; 28)  « … из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Божием больше его». Или Небесном?)

Как могу лично я, обрести Царствие Небесное, когда Иоанн Предтеча занимает (занимал) место, в конце Божественной иерархии. Я понимаю, что не являюсь лучшим представителем отечества: сыном, хотя стараюсь им быть (вопрос «отцов и детей»); не лучший отец – мало времени уделяю ребенку; плохой муж, так как развелся. Далеко не идеал, одним словом. Сколько мне предстоит сделать добрых дел во славу Божию, принести плодов достойных Царствия Небесного, чтобы обрести Его. Сделать много и измениться качественно – сильно преобразиться. Очень тяжело, но детям нашим и внукам, будет тяжелее гораздо, нежели нам. Мораль в этических нормах, продолжает размываться. Нравственное дно все ближе. Если не установить высоко-нравственные этические нормы и не пытаться их придерживаться, то мы слезами уливаться будем в старости (если доживем), глядя в какой клоаке будут пребывать любимые дети, внуки и правнуки. Мы выражаем свои раздражители, недовольства – Вы свои; мы излагаем на наш взгляд, высоко-нравственные нормы – Вы свои; Вы обладаете Мерой, достойной уважения – озвучьте правильное решение, сложной жизненной ситуации. Всеобщим голосованием определяем лучшее и нужное, утверждаем в кодексе. Следуя правилам (желательным и обязательным) будем поправлять взаимно друг друга, помогая тем самым выпрямлять «стези кривые» во благо потомства любимого, стать качественное лучше своих родителей.

Ирод боялся Иоанна.

(Марк 6; 20) «Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берег его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его».

Исправьте путь Господу.

(Иоанн 1; 23) «Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия…(26) …я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете. Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его».

Прямыми сделайте стези Ему.

(Матфей 3; 3) «…ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему».

Избранный народ, еврейский, не сделал «стези прямыми». Убили через три года проповеди, Его. Желает Господь, воцарения Царствия Божия, на земле, куда пришел Царем – смиренным и кротким. Так и путь нашей земной жизни, стараться надо, чтобы был, без изгибов, стояний или круговращений. «Без сучка и без задоринки». Это в идеале если. Очень тяжел путь в Царствие Небесное, по земле бренной, заключенный в плен дьявольский. Не может человечество, более 2000 лет, воплотить в жизнь обетование Божие. Плотское, подавляет духовное. Лукавый навязывает свое и подавляющее большинство человеков, «пляшут под его дудку». Как крысы, из мультика («Нильс с дикими гусями»), тонули в озере, слушая, гипнотически завороженные, мелодии мальчика. Так и души подавляющего большинства из нас (к сожалению), направляются в геену огненную, после исхода души из тела. И чем более мерзкий был человек при жизни, тем суровее будет наказание.  

Мы, ныне живущие, Не должны «вставлять палки в колеса», друг другу – этого нельзя делать. Нельзя своими жизненными деяния, портить жизнь окружающим. Вступать во взаимоотношения, только с мыслью Наставления на путь истинный (от души), во благо души согрешающего, во избежание раздражения психики окружающих, и во славу Божию.

(Лука 3; 4) «…глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему; всякий дол да наполниться, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и узрит всякая плоть спасение Божие».

Так и у меня, дорога в Царствие Небесное, по великому моему желанию и прошению, хочу чтобы была гладкая и ровная, без «ухабов» и «бездорожья», без зигзагов и поворотов, без «ходьбы по кругу». Такое желание, обязывает и меня, не препятствовать и не сбивать с пути истинного, таких же неразумных чад Божиих. Оберегаться следует Искусителям, что сбивают «заблудших» с пути предназначенного. И потому, если проявился во мне «искуситель» - подавить его в себе должно. Если необходимо извиниться – значит надо извиниться (попросить прощения), дабы не пребывать в плохом свете перед Создателем. Не стоять в очереди в пучину морскую, в команде «плохишей» однотипных с «жерновами мельничными» на шеях. Другим пытаюсь не мешать, взаимности к себе пытаюсь прививать.