Семинарское занятие по теме 3

Семинар № 1.

Темы для доклада и обсуждения:

1. Дисциплина «Гражданское население в противодействии распространению идеологии терроризма» - теоретический и прикладной аспекты.

2.  Науки и дисциплины, объектом которых является терроризм.

3. Террология как новая научная дисциплина. Перспективы развития террологии.

4. Теории социального сознания в исследовании современного терроризма.

5. Революционные теории в объяснении терроризма (Ж.-П. Марат, С.Г. Нечаев, П. Л. Лавров и др.).

6. Конспирологические теории в объяснении терроризма (У. Эко, А. Дугин и др.).

7. Религиозно-экстремистские теории в объяснении терроризма (Ю.М. Антонян, Ж. Кепель и др.).

8.  Терроризм как форма конфликта. Конфликтологические теории (Г. Зиммель, Т. Парсонс, Л. Козер, Р. Дарендорф, К. Боулдинг, С. Хантингтон).

9. Источники и причины терроризма.

Время выступления с сообщением – 5 минут. Каждое сообщение должно содержать информацию об использованных источниках!!!

 

Задания по семинару № 1:

1. Выпишите из различных источников (словари, статьи, учебные пособия, сайты) значения понятий: экстремизм, терроризм. Сделайте библиографическое описание использованных источников.

Что такое экстремизм и терроризм?

В наше время современное российское общество переживает трансформацию системы ценностей, обусловленную модернизацией общественной жизни. Процессы глобализации в экономической, политической, культурной сферах, втягивающие население стран в миграционные потоки разного характера и уровня, приводят к усложнению структурных связей конкретных обществ и всего сообщества в целом. Эти факторы в определенной степени стимулируют напряжённость в межнациональных отношениях, сопровождающуюся межэтническими конфликтами, и на этой почве начинают появляться различные оппозиционные группы, пытающиеся добиться желаемого для них результата через экстремизм и терроризм.

Для успешного противостояния экстремизму и терроризму в обществе необходимо знать и понимать преступную сущность этих явлений.

В современной науке нет однозначного определения понятия «экстремизм» как такового, единое отношение отсутствует и в мировой юридической практике. Этимологически происходит от лат. «крайний» и может быть интерпретировано как приверженность крайним взглядам и мерам.

Экстремизм (от латинского extremus – крайний) – это теория и практика достижения социально-политических, религиозных, национальных целей посредством «крайних», запрещённых способов. Под этими способами понимается недозволенное законом применение силы, насилие, посягательство на права и свободы человека и гражданина. В некоторых странах такого рода деяния называют преступлениями по мотивам вражды и ненависти, но в данном случае вражда и ненависть испытывается не просто к человеку как к личности, а как к представителю определённой национальной, религиозной, социальной группы, как к носителю тех или иных политических и идеологических взглядов и убеждений. Экстремист – это не просто убийца или хулиган, это «идейный» преступник, убеждённый в своей правоте.

На первый взгляд может показаться, что проблема экстремизма далеко не самая важная, так как количество зарегистрированных преступлений экстремистской направленности ничтожно мало по сравнению с преступлениями иных видов. Но эти преступления носят системный характер, так как посягают на мир и согласие между различными национальными, религиозными и социальными группами российского общества, на политическую и правовую стабильность. Именно в этом заключается главная опасность экстремизма для нашего общества.

Экстремизм распространяется как на сферу общественного сознания, общественной психологии, морали, идеологии, так и на отношения между социальными группами (социальный экстремизм), этносами (этнический или национальный экстремизм), общественными объединениями, политическими партиями, государствами (политический экстремизм), конфессиями (религиозный экстремизм).

Экстремизм многообразен, также разнообразны порождающие его мотивы. Основными мотивами являются материальный, идеологический, желания преобразования и неудовлетворённости реальной ситуацией, власти над людьми, интереса к новому виду активной деятельности, товарищеский, самоутверждения, молодёжной романтики, героизма, игровой, привлекательности смертельной опасности.

Мотивация правонарушителей существенно отличается от мотивации законопослушных граждан. Мотивацию преступного поведения в экстремистских организациях разделяют на личную и групповую. Нахождение в группе способствует возникновению определённых мотивов поведения, постановке новых целей и уходу от старых. При формировании мотивов и целей экстремистской активности в группе, как правило, происходит обмен мнениями, знаниями, опытом, а также взаимное убеждение и внушение, ускоряющее решимость совершить преступление.

Основное определение экстремизма в РФ дано в федеральном законе № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» от 25 июля 2002 года.

Экстремистская деятельность предполагает:

· насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации;

· публичное оправдание терроризма и иная террористическая деятельность;

· возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни;

· пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии;

· пропаганда и публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики, либо атрибутики или символики, сходных с нацистской атрибутикой или символикой до степени смешения и т.д.

Законом определено понятие экстремистской организации – это общественное или религиозное объединение либо иная организация, в отношении которых по основаниям, предусмотренным настоящим Федеральным законом, судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности.

Экстремистскими материалами признаются предназначенные для обнародования документы либо информация на иных носителях, призывающие к осуществлению экстремистской деятельности либо обосновывающие или оправдывающие необходимость осуществления такой деятельности, в том числе труды руководителей национал-социалистской рабочей партии Германии, фашистской партии Италии, публикации, обосновывающие или оправдывающие национальное и (или) расовое превосходство либо оправдывающие практику совершения военных или иных преступлений, направленных на полное или частичное уничтожение какой-либо этнической, социальной, расовой, национальной или религиозной группы.

В сфере противодействия экстремистской деятельности Министерство юстиции Российской Федерации и его территориальные органы осуществляют следующие полномочия: в случае выявления фактов, свидетельствующих о наличии признаков экстремизма в деятельности общественного или религиозного объединения либо иной организации, выносят в адрес данной организации предупреждение в письменной форме о недопустимости такой деятельности; в установленных законом случаях обращается в суд с заявлением о ликвидации общественного или религиозного объединения; при обращении в суд в установленных законом случаях принимают решения о приостановлении или прекращении деятельности общественного или религиозного объединения.

Политическая практика экстремизма находит выражение в различных формах экстремистской деятельности, начиная от проявлений, не выходящих за конституционные рамки, и заканчивая такими острыми и общественно опасными формами как мятеж, повстанческая деятельность, терроризм.

Терроризм в отечественной юридической литературе рассматривается как крайняя форма проявления экстремизма.

Терроризм – это сложное социально-политическое и криминальное явление, обусловленное внутренними и внешними противоречиями общественного развития.

Уголовный кодекс Российской Федерации предусматривает ответственность за терроризм, то есть совершение взрыва, поджога или иных действий, создающих опасность гибели людей, причинения значительного ущерба либо наступление опасных последствий, если эти действия совершены в целях нарушения общественной безопасности, устрашения населения либо оказания воздействия на принятие решений органами власти, а также угроза свершения указанных действий в тех же целях.

В Российской Федерации запрещаются создание и деятельность организаций, цели или действия которых направлены на пропаганду, оправдание и поддержку терроризма или совершение преступлений, предусмотренных статьями 205 - 206, 208, 211, 277 - 280, 282.1, 282.2 и 360 Уголовного кодекса Российской Федерации.

Терроризм представляет собой многоплановую угрозу для жизненно важных интересов личности, общества и государства, одну из наиболее опасных разновидностей политического экстремизма в глобальном и региональном масштабах.

По своей социально-политической сущности терроризм представляет собой систематическое, социально или политически мотивированное, идеологически обоснованное применение насилия либо угроз применения такового, посредством которого через устрашение физических лиц осуществляется управление их поведением в выгодном для террористов направлении и достигаются преследуемые террористами цели.

Терроризм включает несколько взаимосвязанных элементов: идеологию терроризма (теории, концепции, идейно-политические платформы); террористические структуры (международные и национальные террористические организации, экстремистские - правые и левые, националистические, религиозные и другие общественные организации, структуры организованной преступности и т.п.), а также собственно террористическую практику (террористическую деятельность).

Экстремизм и его разновидность терроризм представляют реальную опасность как для международного сообщества в целом, так и для нашего государства в частности.

Профилактика террористической и другой экстремистской деятельности включает в себя подготовку и реализацию государством и уполномоченными им органами комплексной системы политических, социально-экономических, информационных, воспитательных, организационных, оперативно-розыскных, правовых, специальных и иных мер, направленных на предупреждение, выявление, пресечение террористической деятельности, минимизацию ее последствий, установление и устранение способствующих ей причин и условий.

Профилактика экстремизма и терроризма – это не только задача государства, но и задача представителей гражданского общества. Эта работа зависит от четкой позиции политических партий, общественных и религиозных объединений, граждан. В нашей стране профилактика экстремистских проявлений должна рассматриваться как инструмент объединения усилий граждан России в укреплении нашего экономического и политического потенциала.

 

 

2. Напишите определения:

Террористический акт (сокращённо - теракт) — совершение взрыва, поджога или иных действий, устрашающих население и создающих опасность гибели человека, причинения значительного имущественного ущерба, либо наступления иных тяжких последствий, в целях воздействия на принятие решения органами власти или международными организациями, а также угроза совершения указанных действий в тех же целях. Такое определение в Уголовном кодексе РФ было установлено с 27 июля 2006 года в связи с принятием и ратификацией Конвенции Совета Европы о предупреждении терроризма. Террористический акт необходимо отличать от терроризма, под которым понимается идеология насилия и практика воздействия на принятие решения органами государственной власти, органами местного самоуправления или международными организациями, связанные с устрашением населения и (или) иными формами противоправных насильственных действий. Террористический акт может быть совершён как террористической группой, так и террористом - одиночкой. Ответственность за содействие террористической деятельности устанавливается статьей 205.1 Уголовного кодекса Российской Федерации, максимальная санкция которой, в зависимости от квалификации содеянного, предусматривает наказание в виде лишения свободы на срок от пятнадцати до двадцати лет с ограничением свободы на срок от одного года до двух лет или пожизненного лишения свободы.

 

Угроза террористическая: Совокупность условий и факторов, создающих опасность преднамеренного противоправного уничтожения или нанесения ущерба объекту, гибели людей, причинения им значительного имущественного ущерба с применением холодного, огнестрельного оружия, взрывчатых веществ либо наступления иных общественно опасных последствий

Террор: Физическое насилие, вплоть до физического уничтожения, убийства, по отношению к политическим противникам; тактика запугивания

Шовинизм: Крайний, наиболее реакционный национализм, проповедующий расовую исключительность и разжигающий национальную вражду и ненависть.

Сепаратизм: Стремление к отделению, обособлению

Ксенофобия:   Нетерпимость к чужому, незнакомому, иностранному

Радикализм:   Политическое направление и движение радикалов

Геноцид:   Истребление отдельных групп населения или целых народов по политическим, расовым, национальным, этническим или религиозным мотивам

3. Изучите параграф 2.1 учебника Кафтана В.В. (См. приложение к письму или на сайте библио-онлай). Заполните таблицу «Конфликтологические модели терроризма».

	Название модели	Основное содержание	Идеологи
1.	Классовая модель
2.	Модель социального взаимодействия
3.	……..
….	…….

 

Кафтан, В. В. Противодействие терроризму: учеб. пособие для бакалавриата и магистратуры / В. В. Кафтан. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Юрайт, 2017. – 261 с. [Электронный ресурс]

https://www.biblio-online.ru/viewer/33D69545-BEDE-45A3-9540-E81A32B794C0 - biblio-online.ru

Задания по семинару № 2 «Терроризм в мировой истории и истории России»:

1. Зарегистрируйтесь на сайте Научной электронной библиотеки по адресу:https://elibrary.ru/     Зарегистрировался!!!!

2. Изучите материал главы 3 учебника Кафтана В.В. (См. приложение к письму или на сайте https://www.biblio-online.ru). Привлекая дополнительную литературу, подготовьте сообщение на следующие темы:

1. «Казни египетские» как первые террористические акты.

2. «Зилоты» - первая террористическая группировка.

3. Группировка сикариев или убийство как изящное искусство.

4. Ассасины – тайная организация фанатиков-убийц.

4. Террористическая деятельность средневековой инквизиции. Охота на ведьм.

5. Тайное общество тугов (Индия).

6. Великая французская революция: «без диктатуры добродетели террор был бы зловещ, добродетель же без террора – бессильна».

7. Итальянская подпольная леворадикальная организация «Красные бригады».

8. Исламский терроризм.

9. Деятельность С.Г. Нечаева. «Катехизис революционера».

10. П. Ткачев. Терроризм как единственное средство нравственного и общественного возрождения России.

Время выступления с сообщением – 5 минут.

Каждое сообщение должно содержать информацию об использованных источниках!!!

9. Деятельность С.Г. Нечаева. «Катехизис революционера».

С.Г.Нечаев.
< Катехизис революционера >

Написан и отпечатан летом 1869 г. в Женеве. Первоначальнозаглавие отсутствовало и появилось как обозначение этогодокумента в ходе процесса над нечаевцами в 1871 г. КружокС.Г.Нечаева (1847–1882), сына провинциального мещанина, возник вПетербурге в конце 1868 г., в атмосфере студенческих беспорядков,когда вновь активизировавшееся революционное подполье пыталосьвзять реванш за разгром, последовавший после выстрела Каракозова.С 1869 г. Нечаев живет за границей, сближаясь с М.А.Бакуниным иН.П.Огаревым, участвует выпуске целого комплекса прокламаций.Входящий в этот комплекс "Катехизис революционера" являетсяплодом коллективного творчества, вобравшим в себя идеи не толькоНечаева, но и  Бакунина, и П.Н.Ткачева, которым принадлежатбазовые положения "революционного макиавеллизма". В "Катехизисе"впервые в русской истории была сформулирована программаширокомасштабной террористической деятельности. Революционнаяпрактика Нечаева выразилась в основанной им организации "Народнаярасправа" (осень 1869 г., Москва). Инспирированное руководителемубийство члена организации студента Иванова привело к судебномупроцессу над нечаевцами, имевшему широкий резонанс в русскомобществе.          Отношение революционера к самому себе §1. Революционер — человек обреченный. У него нет ни своихинтересов, ни дел, ни чувств, ни привязанностей, нисобственности, ни даже имени. Все в нем поглощено единственнымисключительным интересом, единою мыслью, единою страстью —революцией. §2. Он в глубине своего существа, не на словах только, а наделе, разорвал всякую связь с гражданским порядком и со всемобразованным миром, и со всеми законами, приличиями,общепринятыми условиями, нравственностью этого мира. Он для него— враг беспощадный, и если он продолжает жить в нем, то для тоготолько, чтоб его вернее разрушить. §3. Революционер презирает всякое доктринерство и отказалсяот мирной науки, предоставляя ее будущим поколениям. Он знаеттолько одну науку, науку разрушения. Для этого и только дляэтого, он изучает теперь механику, физику, химию, пожалуймедицину. Для этого изучает он денно и нощно живую науку людей,характеров, положений и всех условий настоящего общественногостроя, во всех возможных слоях. Цель же одна — наискорейшее инаивернейшее разрушение этого поганого строя. §4. Он презирает общественное мнение. Он презирает иненавидит во всех ея побуждениях и проявлениях нынешнююобщественную нравственность. Нравственно для него все, чтоспособствует торжеству революции. Безнравственно и преступно все, что мешает ему. §5. Революционер — человек обреченный. Беспощадный длягосударства и вообще для всего сословно-образованного общества,он и от них не должен ждать для себя никакой пощады. Между ними иим существует тайная или явная, но непрерывная и непримиримаявойна на жизнь и на смерть. Он каждый день должен быть готов ксмерти. Он должен приучить себя выдерживать пытки. §6. Суровый для себя, он должен быть суровым и для других.Все нежные, изнеживающие чувства родства, дружбы, любви,благодарности и даже самой чести должны быть задавлены в немединою холодною страстью революционного дела. Для него существуеттолько одна нега, одно утешение, вознаграждение и удовлетворение— успех революции. Денно и нощно должна быть у него одна мысль,одна цель — беспощадное разрушение. Стремясь хладнокровно инеутомимо к этой цели, он должен быть всегда готов и сампогибнуть и погубить своими руками все, что мешает ея достижению. §7. Природа настоящего революционера исключает всякийромантизм,  всякую чувствительность, восторженность и увлечение.Она исключает даже личную ненависть и мщение. Революционернаястрасть, став в нем обыденностью, ежеминутностью, должнасоединиться с холодным расчетом. Всегда и везде он должен быть нето, к чему его побуждают влечения личные, а то, что предписываетему общий интерес революции.    Отношение революционера к товарищам по революции §8. Другом и милым человеком для революционера может бытьтолько человек, заявивший себя на деле таким же революционернымделом, как и он сам. Мера дружбы, преданности и прочихобязанностей в отношении к такому товарищу определяетсяединственно степенью полезности в деле всеразрушительнойпрактической революции. §9. О солидарности революционеров и говорить нечего. В нейвся сила революционного дела. Товарищи-революционеры, стоящие наодинаковой степени революционного понимания и страсти, должны, повозможности, обсуждать все крупные дела вместе и решать ихединодушно. В исполнении таким образом решенного плана, каждыйдолжен рассчитывать, по возможности, на себя. В выполнении рядаразрушительных действий каждый должен делать сам и прибегать ксовету и помощи товарищей только тогда, когда это для успеханеобходимо. §10. У каждого товарища должно быть под рукою несколькореволюционеров второго и третьего разрядов, то есть не совсемпосвященных. На них он должен смотреть, как на часть общегореволюционного капитала, отданного в его распоряжение. Он долженэкономически тратить свою часть капитала, стараясь всегда извлечьиз него наибольшую пользу. На себя он смотрит, как на капитал,обреченный на трату для торжества революционного дела. Только какна такой капитал, которым он сам и один, без согласия всеготоварищества вполне посвященных, распоряжаться не может. §11. Когда товарищ попадает в беду, решая вопрос спасать егоили нет, революционер должен соображаться не с какими нибудьличными чувствами, но  только с пользою революционного дела.Поэтому он должен взвесить пользу, приносимую товарищем — с однойстороны, а с другой — трату революционных сил, потребных на егоизбавление, и на которую сторону перетянет, так и должен решить.           Отношение революционера к обществу §12. Принятие нового члена, заявившего себя не на словах, ана деле, товариществом не может быть решено иначе, какединодушно. §13. Революционер вступает в государственный, сословный итак называемый образованный мир и живет в нем только с целью егополнейшего, скорейшего разрушения. Он не революционер, если емучего нибудь жаль в этом мире. Если он может остановиться передистреблением положения, отношения или какого либо человека,принадлежащего к этому миру, в котором — все и все должны бытьему равно ненавистны. Тем хуже для него, если у него есть в нем родственные,дружеские или любовные отношения; он не революционер, если онимогут остановить его руку. §14. С целью беспощадного разрушения революционер может, идаже часто должен, жить в обществе, притворяясь совсем не тем,что он есть. Революционеры должны проникнуть всюду, во всесле (?) высшия и средние <сословия>, в купеческую лавку, вцерковь, в барский дом, в мир бюрократский, военный, влитературу, в третье отделение и даже в зимний дворец. §15. Все это поганое общество должно быть раздроблено нанесколько категорий. Первая категория — неотлагаемо осужденных насмерть. Да будет составлен товариществом список таких осужденныхпо порядку их относительной зловредности для успехареволюционного дела, так чтобы предыдущие номера убрались преждепоследующих. §16. При составлении такого списка и  для установлениявышереченаго порядка должно руководствоваться отнюдь не личнымзлодейством человека, ни даже ненавистью, возбуждаемой им втовариществе или в народе. Это злодейство и эта ненависть могут быть даже отчасти икремего (?) полезными, способствуя к возбуждению народного бунта.Должно руководствоваться мерою пользы, которая должна произойтиот его смерти для революционного дела. Итак, прежде всего должныбыть уничтожены люди, особенно вредные для революционнойорганизации, и такие, внезапная и насильственная смерть которыхможет навести наибольший страх на правительство и, лишив егоумных и энергических деятелей, потрясти его силу. §17. Вторая категория должна состоять именно из тех людей,которым даруют только временно жизнь, дабы они рядом зверскихпоступков довели народ до неотвратимого бунта. §18. К третьей категории принадлежит множествовысокопоставленных скотов или личностей, не отличающихся ниособенным умом и энергиею, но пользующихся по положениюбогатством, связями, влиянием и силою. Надо их эксплуатироватьвсевозможными манерами и путями; опутать их, сбить их с толку, и,овладев, по возможности, их грязными тайнами, сделать их своимирабами. Их власть, влияние, связи, богатство и сила сделаютсятаким образом неистощимой сокровищницею и сильною помощью дляразных революционных предприятий. §19. Четвертая категория состоит из государственныхчестолюбцев и либералов с разными  оттенками. С ними можноконспирировать по их программам, делая вид, что слепо следуешь заними, а между тем прибрать их в руки, овладеть всеми их тайнами,скомпрометировать их до нельзя, так чтоб возврат был для нихневозможен, и их руками и мутить государство. §20. Пятая категория — доктринеры, конспираторы иреволюционеры в праздно-глаголющих кружках и на бумаге. Их надо беспрестанно толкать и тянуть вперед, в практичныеголоволомныя заявления, результатом которых будет бесследнаягибель большинства и настоящая революционная выработка немногих. §21. Шестая и важная категория — женщины, которых должноразделить на три главных разряда. Одне — пустые, обессмысленные и бездушные, которыми можнопользоваться, как третьею и четвертою категориею мужчин. Другия — горячия, преданныя, способныя, но не наши, потомучто не доработались еще до настоящего безфразного и фактическогореволюционного понимания. Их должно употреблять, как мужчин пятойкатегории. Наконец, женщины совсем наши, то есть вполне посвященныя ипринявшия всецело нашу программу. Они нам товарищи. Мы должнысмотреть на них, как на драгоценнейшее сокровище наше, без помощикоторых нам обойтись невозможно.             Отношение товарищества к народу §22. У товарищества ведь <нет> другой цели, кроме полнейшегоосвобождения и счастья народа, то есть чернорабочего люда. Но,убежденные в том, что это освобождение и достижение этого счастьявозможно только путем всесокрушающей народной революции,товарищество всеми силами и средствами будет способствовать кразвитию и разобщению тех бед и тех зол, которые должны вывести,наконец, народ из терпения и побудить его к поголовномувосстанию. §23. Под революциею народною товарищество разумеет нерегламентированное движение по западному классическому образу —движение, которое, всегда останавливаясь с уважением передсобственностью и перед традициями общественных порядков такназываемой цивилизации и нравственности, до сих порограничивалось везде низложением одной политической формы длязамещения ее другою и стремилось создать так называемоереволюционное государство. Спасительной для народа может бытьтолько та революция, которая уничтожит в корне всякуюгосударственность и истребит все государственные традиции,порядки и классы в России. §24. Товарищество поэтому не намерено навязывать народукакую бы то ни было организацию сверху. Будущая организация безсомнения вырабатывается из народного движения и жизни. Но это —дело будущих поколений. Наше дело — страстное, полное,повсеместное и беспощадное разрушение. §25. Поэтому, сближаясь с народом,  мы прежде всего должнысоединиться с теми элементами народной жизни, которые со времениоснования московской государственной силы не переставалипротестовать не на словах, а на деле против всего, что прямо иликосвенно связано с государством: против дворянства, противчиновничества, против попов, против гилдейского мира и противкулака мироеда. Соединимся с лихим разбойничьим миром, этимистинным и единственным революционером в России. §26. Сплотить этот мир в одну непобедимую, всесокрушающуюсилу — вот вся наша организация, конспирация, задача. Выверено по изданию: Революционный радикализм в России: век девятнадцатый. Документальная публикация. Ред. Е.Л.Рудницкая. М., Археографический центр, 1997.

Семинар № 1.

Темы для доклада и обсуждения:

1. Дисциплина «Гражданское население в противодействии распространению идеологии терроризма» - теоретический и прикладной аспекты.

2.  Науки и дисциплины, объектом которых является терроризм.

3. Террология как новая научная дисциплина. Перспективы развития террологии.

4. Теории социального сознания в исследовании современного терроризма.

5. Революционные теории в объяснении терроризма (Ж.-П. Марат, С.Г. Нечаев, П. Л. Лавров и др.).

6. Конспирологические теории в объяснении терроризма (У. Эко, А. Дугин и др.).

7. Религиозно-экстремистские теории в объяснении терроризма (Ю.М. Антонян, Ж. Кепель и др.).

8.  Терроризм как форма конфликта. Конфликтологические теории (Г. Зиммель, Т. Парсонс, Л. Козер, Р. Дарендорф, К. Боулдинг, С. Хантингтон).

9. Источники и причины терроризма.

Время выступления с сообщением – 5 минут. Каждое сообщение должно содержать информацию об использованных источниках!!!

 

Задания по семинару № 1:

1. Выпишите из различных источников (словари, статьи, учебные пособия, сайты) значения понятий: экстремизм, терроризм. Сделайте библиографическое описание использованных источников.

Что такое экстремизм и терроризм?

В наше время современное российское общество переживает трансформацию системы ценностей, обусловленную модернизацией общественной жизни. Процессы глобализации в экономической, политической, культурной сферах, втягивающие население стран в миграционные потоки разного характера и уровня, приводят к усложнению структурных связей конкретных обществ и всего сообщества в целом. Эти факторы в определенной степени стимулируют напряжённость в межнациональных отношениях, сопровождающуюся межэтническими конфликтами, и на этой почве начинают появляться различные оппозиционные группы, пытающиеся добиться желаемого для них результата через экстремизм и терроризм.

Для успешного противостояния экстремизму и терроризму в обществе необходимо знать и понимать преступную сущность этих явлений.

В современной науке нет однозначного определения понятия «экстремизм» как такового, единое отношение отсутствует и в мировой юридической практике. Этимологически происходит от лат. «крайний» и может быть интерпретировано как приверженность крайним взглядам и мерам.

Экстремизм (от латинского extremus – крайний) – это теория и практика достижения социально-политических, религиозных, национальных целей посредством «крайних», запрещённых способов. Под этими способами понимается недозволенное законом применение силы, насилие, посягательство на права и свободы человека и гражданина. В некоторых странах такого рода деяния называют преступлениями по мотивам вражды и ненависти, но в данном случае вражда и ненависть испытывается не просто к человеку как к личности, а как к представителю определённой национальной, религиозной, социальной группы, как к носителю тех или иных политических и идеологических взглядов и убеждений. Экстремист – это не просто убийца или хулиган, это «идейный» преступник, убеждённый в своей правоте.

На первый взгляд может показаться, что проблема экстремизма далеко не самая важная, так как количество зарегистрированных преступлений экстремистской направленности ничтожно мало по сравнению с преступлениями иных видов. Но эти преступления носят системный характер, так как посягают на мир и согласие между различными национальными, религиозными и социальными группами российского общества, на политическую и правовую стабильность. Именно в этом заключается главная опасность экстремизма для нашего общества.

Экстремизм распространяется как на сферу общественного сознания, общественной психологии, морали, идеологии, так и на отношения между социальными группами (социальный экстремизм), этносами (этнический или национальный экстремизм), общественными объединениями, политическими партиями, государствами (политический экстремизм), конфессиями (религиозный экстремизм).

Экстремизм многообразен, также разнообразны порождающие его мотивы. Основными мотивами являются материальный, идеологический, желания преобразования и неудовлетворённости реальной ситуацией, власти над людьми, интереса к новому виду активной деятельности, товарищеский, самоутверждения, молодёжной романтики, героизма, игровой, привлекательности смертельной опасности.

Мотивация правонарушителей существенно отличается от мотивации законопослушных граждан. Мотивацию преступного поведения в экстремистских организациях разделяют на личную и групповую. Нахождение в группе способствует возникновению определённых мотивов поведения, постановке новых целей и уходу от старых. При формировании мотивов и целей экстремистской активности в группе, как правило, происходит обмен мнениями, знаниями, опытом, а также взаимное убеждение и внушение, ускоряющее решимость совершить преступление.

Основное определение экстремизма в РФ дано в федеральном законе № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» от 25 июля 2002 года.

Экстремистская деятельность предполагает:

· насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации;

· публичное оправдание терроризма и иная террористическая деятельность;

· возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни;

· пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности или отношения к религии;

· пропаганда и публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики, либо атрибутики или символики, сходных с нацистской атрибутикой или символикой до степени смешения и т.д.

Законом определено понятие экстремистской организации – это общественное или религиозное объединение либо иная организация, в отношении которых по основаниям, предусмотренным настоящим Федеральным законом, судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности.

Экстремистскими материалами признаются предназначенные для обнародования документы либо информация на иных носителях, призывающие к осуществлению экстремистской деятельности либо обосновывающие или оправдывающие необходимость осуществления такой деятельности, в том числе труды руководителей национал-социалистской рабочей партии Германии, фашистской партии Италии, публикации, обосновывающие или оправдывающие национальное и (или) расовое превосходство либо оправдывающие практику совершения военных или иных преступлений, направленных на полное или частичное уничтожение какой-либо этнической, социальной, расовой, национальной или религиозной группы.

В сфере противодействия экстремистской деятельности Министерство юстиции Российской Федерации и его территориальные органы осуществляют следующие полномочия: в случае выявления фактов, свидетельствующих о наличии признаков экстремизма в деятельности общественного или религиозного объединения либо иной организации, выносят в адрес данной организации предупреждение в письменной форме о недопустимости такой деятельности; в установленных законом случаях обращается в суд с заявлением о ликвидации общественного или религиозного объединения; при обращении в суд в установленных законом случаях принимают решения о приостановлении или прекращении деятельности общественного или религиозного объединения.

Политическая практика экстремизма находит выражение в различных формах экстремистской деятельности, начиная от проявлений, не выходящих за конституционные рамки, и заканчивая такими острыми и общественно опасными формами как мятеж, повстанческая деятельность, терроризм.

Терроризм в отечественной юридической литературе рассматривается как крайняя форма проявления экстремизма.

Терроризм – это сложное социально-политическое и криминальн