Ради бхакти откажись от стремления к умозрительному знанию

 

джн̃а̄не прайа̄сам удапа̄сйа наманта эва
джӣванти сан-мукхарита̄м̇
бхавадӣйа-ва̄рта̄м

стха̄не стхита̄х̣ ш́рути-гата̄м̇
тану-ва̄н̇-манобхир

йе пра̄йаш́о ’джита джито
’пй аси таис три-локйа̄м

Ш.Б., 10.14.3 | Ч.ч., Мадхья, 8.67 | В.г.

джн̃а̄не – в знании; прайа̄сам – (излишние) усилия; удапа̄сйа – отбросив; намантах̣ – полностью вручившие себя; эва – только; джӣванти – живут; сатмукхарита̄м – исходящие из уст великих преданных, постигших свою духовную природу; бхавадӣйава̄рта̄м – беседы о (Тебе) Верховном Господе; стха̄не стхита̄х̣ – сохраняющие (своё) положение; ш́рутигата̄м – услышанные; танува̄кманобхих̣ – делами, словами и мыслями; йе – которые; пра̄йаш́ах̣ – в основном; аджита – о непобедимый Господь (непостижимый чувствами и полностью независимый); джитах̣ – покорённый; апи – поистине; аси – (Ты) есть; таих̣ – теми (чистыми преданными); трилокйа̄м – в трёх мирах.

[Господь Брахма молил:] “Те, кто, не меняя социального положения, отказался от умозрительного философского знания (любых интеллектуальных попыток понять Высшую Истину), чтобы телом, умом и словами выражать почтение повествованиям о Твоих деяниях, поведанным Тобой и Твоими чистыми преданными, кто посвятил этому жизнь, несомненно, покоряет Твое сердце, хотя Ты непобедим ни для кого в трех мирах.

Комментарий Шрилы Дживы Госвами: “Знание бхагават-таттвы препятствует естественному выражению враджа-премы, которая не имеет и тени почтения, основанного на социальных нормах и ограничениях. Шри Хари непобедим, но те, кто вместо самостоятельных попыток обрести таттва-гьяну слушает лила-катху о Бхагаване из уст чистых преданных, могут связать Его узами любви». (Вену-гита) 2

 

***

 

О ум! Оставь всякую гордыню

И обрети рати к Гуру, Враджу и Радхе-Кришне

 

гурау гош̣т̣хе гош̣т̣ха̄лайиш̣у
суджане бхӯсураган̣е
сва-мантре ш́рӣна̄мни

враджа-нава-йува-двандва-
ш́аран̣е сада̄ дамбхам̇ хитва̄

куру ратим апӯрва̄м атитара̄м̇
айе сва̄нтар бхра̄таш́
чат̣убхир абхийа̄че дхр̣та-падах̣

М.ш., 1, Рагхунатха дас Госвами

гурау – к Шри Гуру; гош̣т̣хе – к Враджа-дхаме; гош̣т̣ха̄лайиш̣у – к враджаваси; суджане – к вайшнавам; бхӯсураган̣е – к брахманам; сва-мантре – к своим дикша-мантрам; ш́рӣна̄мни – к харинаме; враджа – Враджа; навайува – вечно юной двандва – Божественной Четы; ш́аран̣е – (и) к прибежищу; сада̄ – навсегда; дамбхам – гордыню; хитва̄ – отбросив; куру – прими; ратим – духовную привязанность; апӯрва̄м – беспримерную; атитара̄м – очень (стараясь); сва̄нтах – ум; айе бхра̄тах̣ – о брат; чат̣убхих̣ – приятными словами; абхийа̄че – молю тебя; дхр̣тападах̣ – держа твои стопы.

О брат, мой глупый ум! Припадая к твоим стопам, я смиренно и ласково прошу: пожалуйста, отбрось всякую гордыню и пробуди в себе возвышенную и постоянную любовь (рати) к Шри Гуру, Враджа-дхаме, жителям Враджа, вайшнавам, брахманам, своим дикша-мантрам, святому имени, а также к прибежищу у стоп Шри Шри Радхи-Кришны, вечно юной Божественной Четы Враджа.

 

***

 

Непоколебимость в бхаджане,

Описанная Шрилой Рагхунатхой дасом Госвами

 

на дхармам̇ на̄дхармам̇
ш́рутиган̣анируктам̇ кила куру

врадже ра̄дха̄-кр̣ш̣н̣а-
прачура-паричарйа̄м иха тану

ш́ачӣ-сӯнум̇ нандӣш́вара-
патисутатве гуруварам̇

мукунда-преш̣т̣хатве смара
парам аджасрам̇ нану манах̣

М.ш., 2 | Б.р., 8.3 | Дж.дх., гл. 39

дхармам – (ни) религиозной деятельностью, ведущей к благочестию; адхармам на – ни безбожной деятельностью, ведущей к греху; ш́рутиган̣а – в Ведах; нируктам – названной; кила – поистине; на куру – не занимайся; врадже – во Враджа-дхаме; ра̄дха̄кр̣ш̣н̣а – Шри Радхе-Кришне; прачура – интенсивное; паричарйа̄м – служение; иха – здесь; тану – совершай; ш́ачӣсӯнум – сына Шачи; нандӣш́варапатисутатве – как сына хозяина Нандаграма; гуруварам – (и) Шри Гуру; мукундапреш̣т̣хатве – как самого дорого преданного Шри Мукунды; смара – помни; парам – лучше; аджасрам – всегда; нану – (и) непременно; манах̣ – о ум.

О ум, оставь дхарму (дающую материальные блага) и адхарму (приносящую страдания), описанные в Ведах. Вместо этого целиком посвяти себя любовному служению Шри Радхе и Кришне во Врадже, ибо шрути провозглашают Их высшим объектом поклонения и Верховной Абсолютной Истиной. Всегда думай о Шачинандане Шри Чайтанье Махапрабху, который принял цвет тела и настроение Шримати Радхики, помни, что Он неотличен от Нанда-нанданы. Также всегда помни Шри Гуру как самого дорогого преданного Шри Мукунды.

 

***

 

 

Гурутаттва

 

Ранее приводимые шлоки на эту тему:

тасма̄д гурум̇ прападйета;

йасйа деве пара̄ бхактир;

бхайам̇ двитӣйа̄бхинивеш́атах̣ сйа̄д;

тад виддхи пран̣ипа̄тена;

ва̄чо вегам̇ манасах̣ кродхавегам̇.

 

***

 

Кришна говорит Уддхаве,