OSHO “ My way: the way of the white clouds ”

O Ш O «Мой путь: путь белых облаков»

Динамическая медитация:

Катарсис и праздник

 

Медитация – это энергетическое явление. О всех видах энергии необходимо знать главное, основной закон: энергия движется в двух противоположных направлениях. Она движется только так; другого пути для ее движения нет. Она движется в двух противо­положных направлениях.

Чтобы стать динамической, любой энергии необходим проти­воположный полюс. Это напоминает электрический разряд между положительным и отрицательным полюсами. Если имеется только отрицательный полюс, электричество не возникнет; если только положительный, электричество тоже не возникнет. Необходимы два полюса. А когда встречаются два полюса, они создают электри­чество; тогда между ними проскакивает искра.

И так со всеми разновидностями явлений. Жизнь движется, не переставая, между мужским и женским полюсами, в противопо­ложных направлениях. Женщина – отрицательная жизненная энергия; мужчина – положительный полюс. Они подобны электри­честву – вот откуда такая притягательность! Если бы существовал только мужчина, жизнь исчезла бы; если бы существовала только женщина, не было бы никакой жизни, одна смерть. Между муж­чиной и женщиной существует равновесие. Между мужчиной и женщиной – двумя полюсами, двумя берегами – течет река жизни.

Куда бы вы ни взглянули, вы обнаружите энергию, двигаю­щуюся между двумя полюсами, удерживающуюся в равновесии.

Полярность очень важна для медитации, потому что ум логи­чен, а жизнь диалектична. Когда я говорю, что ум логичен, это значит, что ум движется по линии. Когда я говорю, что жизнь диалектична, это значит, что жизнь движется и противоположных направлениях, а не по линии. Она движется зигзагообразно – от отрицательного к положительному, от положительного к отрица­тельному, от отрицательного к положительному. Она движется зигзагообразно, она использует противоположности.

Ум движется по линии, по обычной прямой линии. Он ни­когда не движется к противоположному – он отвергает противопо­ложное. Он верит во что-то одно, а жизнь верит сразу в два.

Поэтому, что бы ни создавал ум, он всегда выбирает одно. Если ум выбирает безмолвие, если он пресытился шумом жизни, если он решил стать безмолвным - тогда ум отправляется в Гима­лаи. Он хочет стать безмолвным, он не желает иметь ничего обще­го ни с каким шумом. Даже пение птиц будет его беспокоить, да­же шелест ветерка в деревьях причинит ему беспокойство. Ум хочет безмолвия, он избрал свою линию. Отныне противоположное безмолвию будет им полностью отвергнуто.

Однако живущий в Гималаях человек, который ищет безмол­вия и избегает противоположного, мертвеет; он непременно станет тупым. И чем сильнее он стремится к безмолвию, тем тупее он ста­новится – ибо жизнь нуждается в противоположном, она нуждает­ся в вызове, который бросает противоположное.

Между двумя противоположностями возникает совершенно иное безмолвие. Первый вид – это мертвое безмолвие, безмолвие кладбища. Мертвец безмолвен, но ведь вам вовсе не хотелось бы стать мертвецом. Мертвец абсолютно безмолвен. Никто не в силах нарушить его безмолвие; его сосредоточенность идеальна. Вы не можете отвлечь его ум в сторону; он совершенно неподвижен. Даже если весь мир сойдет с ума, мертвец и дальше будет пребы­вать в своей сосредоточенности. И тем не менее стать мертвецом вам не хотелось бы. Безмолвие, сосредоточенность... но вам не хотелось бы стать мертвым – ведь если вы безмолвны, но мертвы, ваше безмолвие бессмысленно.

Безмолвие хорошо лишь тогда, когда вы живы, когда вы здоровы, когда жизнь и энергия бьют в вас ключом. Тогда безмолвие будет иметь смысл. Причем в этом случае безмолвие будет обладать своими особенностями. Оно не будет глупым. Оно будет живым. Оно окажется хрупким равновесием между двумя полюсами.

Человек, который ищет живое равновесие, живое безмолвие, отправился бы и на базар, и в Гималаи. Он отправился бы на ба­зар, чтобы насладиться шумом, а в Гималаи, чтобы насладиться безмолвием. Он создаст равновесие между двумя полюсами и оста­нется в этом равновесии. Посредством линейных усилий равнове­сия не достичь.

Именно это дзен и подразумевает под техникой усилия без усилия. Он использует противоречивые термины – усилие без уси­лия, врата без створок, путь без пути.

Дзен обычно использует противоречивые термины, подсказы­вая вам, что процесс будет диалектичным, а не линейным. Проти­воположное следует не отвергать, а поглощать. Противоположное следует не обходить, а использовать. Оставленное в стороне, оно будет постоянно давить на вас. Оставленное в стороне, оно будет висеть над вами. Если вы его не используете, вы многое потеряете.

Энергию можно преобразовать и использовать. Используя ее, вы станете более энергичным, более живым. Противоположное следует поглотить, в этом случае процесс станет диалектичным.

Отсутствие усилия – это неделание ничего, отсутствие дея­тельности, акарма.

Усилие – это совершение многого, деятельность, карма. Не­обходимо и то, и другое.

Делайте многое, но не будьте делателем – тогда вы обретете и то, и другое. Совершайте в мире поступки, но не будьте его час­тью. Живите в мире, но не позволяйте миру жить в вас.

В этом случае противоречие поглощено...

Именно это я и делаю. Динамическая медитация – это проти­воречие. Динамическая – значит усилие, много усилий, абсолютное усилие. А медитация – значит безмолвие, никакого усилия, никакого действия. Можете назвать это диалектической медитаци­ей.

 

 

ОШО "Последний завет"

 

вы создали некоторые техники, медитационные техники, и вы говорите, что в индии есть 112 техник для медитации. Как выбрать то, что будет полезным?

Все они полезны. Можно просто просмотреть все 112 техник – а это можно сделать за полчаса, потому что каждая техника состоит из всего двух строк. Так что просто просмотрите их, и любая техника, которая вас поразит: "Вот то, что мне подойдет" – попробуйте ее. Или если вы найдете две, три техники, тогда попробуйте их по очереди. Дайте каждой шанс.

Из 112 техник должна быть техника – и не одна; одна это абсолютно точно, но мой опыт заключается в том, что не только одна техника применима к каждому человеку. И самый простой способ – просто их пролистать, прочитать, и любая техника, которая внезапно поразит вас: "Вот оно!" – попробуйте ее, как минимум в течение 21 дня.

Если она начнет работать, тогда забудьте все, все остальные техники. Продолжайте работать с ней. Не имеет значения, сколько техник вы перепробуете. Важно, чтобы вы испытывали технику до самого конца, до самых глубин. И если вы преуспеете в одной технике, тогда все остальные техники становятся очень простыми.

Если на первую технику понадобилось шесть месяцев, на остальные может понадобиться всего неделя, потому что теперь вы дошли до нужной точки. Вы знаете место, вы знаете пространство, которое создает медитация. Это другой путь, ведущий в то же место. И когда вы попробуете еще несколько техник, времени нужно будет еще меньше.

Я пробовал все 112. После десятка техник это становится так просто – в первый раз вы немедленно достигаете пространства.

И потом я разработал свои собственные техники, кроме этих 112-ти, потому что я увидел, что у современного человека есть несколько проблем, которые не затрагиваются в этих 112-ти методах. Они были написаны тысяч десять лет назад для совершенно иного человечества, иной культуры, иных людей.

Современный человек кое в чем отличается – за десять тысяч лет нельзя было избежать перемен.

Например, среди этих 112-ти нет Динамической Медитации. Она абсолютно необходима для современного человека, хотя в те времена она не была необходима. Если люди невинны, нет нужды в Динамической Медитации. Но если люди подавлены, и отягощены бременем психологических проблем, тогда им необходим катарсис. Так что Динамическая Медитация предназначена для того, чтобы помочь им расчистить пространство. И потом они могут использовать любой из 112-ти методов. Это будет нетрудно. Если они попытаются прямо сейчас, у них ничего не получится.

Я видел много людей, которые пытались начать непосредственно – они никуда не пришли, потому что они так полны мусора, что сперва его необходимо выбросить.

Динамическая Медитация оказывает огромную помощь. Все техники, разработанные мною, предназначены для современного человека, и, делая эти техники, он станет чистым, неотягощенным, простым, невинным. Может быть и не нужно будет пробовать те техники. Но просто ради любопытства вы можете попробовать одну из этих техник, и вы удивитесь, как быстро вы проникнете в ее глубочайшую сердцевину.

Так что первое – это нечто катарсическое, что абсолютно необходимо современному человеку. А потом можно использовать эти спокойные методы.

 

ОШО

Указания к выполнению

Динамической медитации

Первая стадия: 10 минут

Быстро вдыхайте и выдыхайте через нос, дышите интен­сивно и хаотично. Дыхание должно проникать глубоко в легкие. Дышите как можно быстрее, следите за тем, чтобы дыхание оставалось глубоким. Проделывайте это по возможности то­тально; не напрягайте тела, следите за тем, чтобы шея и пле­чи оставались расслабленными. Продолжайте до тех пор, пока не превратитесь в дыхание. Дыхание остается хаотичным (то есть непостоянным и непредсказуемым). Как только ваша энергия придет в движение, она начнет двигать вашим телом. Позвольте этим движениям произойти, используйте их, чтобы еще больше усилить энергию. Естественные движения рук и тела помогут энергии подняться. Почувствуйте, как она усили­вается; не прерывайте первую стадию раньше времени и ни в коем случае не снижайте темпа.

Вторая стадия: 10 минут

Следуйте за своим телом. Дайте ему свободу для выраже­ния всего, что в нем есть... ВЗОРВИТЕСЬ!.. Позвольте телу взять верх. Позвольте выйти наружу всему, что необходимо удалить. Сойдите с ума... Пойте, визжите, смейтесь, кричите, плачьте, прыгайте, тряситесь, танцуйте, лягайтесь, мечитесь из стороны в сторону. Ничего не сдерживайте, пусть движется все ваше тело. Немного лицедейства поможет привести вас в действие. Ни в коем случае не позволяйте уму вмешиваться в происходящее. Помните: будьте тотально со своим телом.

Третья стадия: 10 минут

Плечи и шея расслаблены, поднимите руки как можно вы­ше, не выпрямляя их. С поднятыми руками подпрыгивайте, вы­крикивая мантру ХУУ!., ХУУ!.. ХУУ! из самой нижней части живота. Каждый раз приземляйтесь на ступни (следите, что­бы пятки касались пола), пусть звук ударяет глубоко в ваш сексуальный центр. Израсходуйте все, что у вас есть, полно­стью истощите себя.

Четвертая стадия: 15 минут

СТОП! Замрите там, где вы находитесь, в каком бы поло­жении вы ни оказались. Ни в коем случае не приводите тело в удобное положение. Кашель, шевеление, все что угодно, прервет поток энергии, и ваше усилие пропадет даром. Будьте свиде­телем всему, что с вами происходит.

Пятая стадия: 15 минут

Празднуйте!.. Музыкой и танцем выразите все, что в вас есть. Не утрачивайте это ощущение жизни в течение всего дня.

 

 

Ошо

Английское приложение к неопубликованным беседам на хинди в медитационном лагере в Mt Abu, Раджастан

Точка кипения

 

Внесите в эту медитацию всю свою энергию. Единственная проблема в том, что вы всегда разделены. Одна ваша часть медитирует, остальная – стоит в стороне. Остальная часть становится барьером. Часть не может медитировать. Пока в это не входит целое, часть бессильна. Только целое способно. Пока не брошен вызов вашей тотальности, пока вы не решитесь на прыжок как цельное существо – когда ничего не остается позади, ничто не остается про запас – пока в медитацию не войдет эта цельность, будет растрачиваться напрасно ваша энергия, ваше время. Из этого ничего не выйдет.

Ко мне каждый день приходит одна искательница и говорит: "День прошел, а взрыва так и не произошло!" Сегодня утром она снова пришла. Она очень невинна, как дитя. У нее на глазах были слезы, и она сказала: "Пришел последний день, а взрыва так и нет!"

Взрыв происходит не как нечто внешнее. Взрыв – это нечто внутреннее. Это не нечто, что должно случиться с вами, скорее, вы должны "случиться" с ним. Взрыв – это не внешнее происшествие, это – внутреннее. Если этого не происходит, значит вы не тотальны в медитации. В тот момент, когда вы будете в медитации целиком, взрыв непременно произойдет. В этом не может быть никакого сомнения.

Но вы никогда не вносите свою целостность. Вы прыгаете, вы танцуете, вы кричите, вы читаете мантру, но только частью, частичкой вашего ума... Внесите свою целостность! Решитесь на прыжок! И когда вы медитируете, не позволяйте ни единой частичке вашего существа оставаться позади. Станьте единым. Станьте цельной единицей. И я обещаю, взрыв непременно произойдет. Создайте причину, и эффект последует. Не создавайте причин, и эффекта не последует. Вы можете продолжать ожидать. Ожидания не помогут.

Если этого не происходит, это означает, что вы не тотальны. Вы просто поверхностны. Вы делаете это, но только поверхностно... Вы, может быть, закипели до 99 градусов. Всего еще один градус и – взрыв. Но необходимо усилие в сто градусов.

ОШО

"Молотом по камню"

 

Мм, необходимо семь дней, чтобы утвердиться, затем еще семь дней, чтобы ощутить новое измерение, затем еще семь дней, чтобы полностью прийти домой. Двадцать один день – именно столько времени нужно уму, чтобы полностью измениться, двигаться в новом направлении.

В течение первых семи дней он просто продолжает бороться со старым; старый ум продолжает вмешиваться. После семи дней этот старый ум уходит, и появляется новое, но вы с этим незнакомы, поэтому будет немного странно.

После семи дней вы снова знакомы с этим.

Теперь это уже не ново, и вы в нем утвердились. Так что мы будем это делать 21 день.

 

 

Медитации на производстве

«Стокгольмские водители автобусов

медитируют для достижения покоя».

 

Если эту фотографию поместили на первой полосе самой массовой шведской газеты Dagens Nyheter, то, похоже, это действительно важная новость.

В статье говорится об оздоровительной программе, действующей в крупнейшей шведской компании SL где работает 500 шоферов. Участие в программе – дело сугубо добровольное. Один из водителей сказал: «Теперь я чувствую себя совсем другим человеком – более счастливым, более спокойным», а другие говорят, что из их работы ушли стрессы, напряжение, дискомфорт.

Проект был запущен три года назад заместителем директора Гансом Шнайдером после того, как он задумался:

«Удивительно, мы тратим сотни миллионов долларов на поддержание автобусов – машин, но ничего не тратим на водителей – живых людей».

Динамическая медитация и Кундалини играют основную роль в программе «Полноценная Жизнь». Шнайдер, который  испытал на себе оздоровительный  эффект  активных  медитации

 

Ошо на предыдущем месте работы, решил организовать тренинги по снятию стрессов в компании SL, когда подсчитал, что 80 процентов рабочих страдает от психосоматических расстройств (болей в шее и спине, нарушений сердцебиения, общего недомогания).

Уровень несчастных случаев среди стокгольмских водителей автобусов снизился вдвое за двухлетний период. Программа была оплачена правительством и стоила всего-то 40 тысяч долларов, что составляет ничтожную часть по сравнению с расходами па выплату страховок и больничных листов. Водители с благодарностью отметили, что это первый случай, когда компания проявила заботу к ним как живым людям.

Несколько предприятий уже перенимают опыт SL и вскоре программами здоровья будут охвачены и другие организации.

Следующая статья в Dagens Nyheger сообщает о трехдневном семинаре в Институте Маллингсторпа, который прошел в конце весны. На нем побывало 25 менеджеров завода Вольво. Участники на практике познакомились с Кундалини и другим техниками Ошо, беседовали с ошо-терапевтом из Лондона, который ознакомил их со статистикой, графиками и цифрами, подтверждающими благотворное влияние активных медитаций на здоровье людей.

Osho Times International

 

 

 

 

«АКТИВИЗАЦИЯ» ЛОНДОНА

Основные медитации Ошо предлагаются три раза в неделю в престижном лондонском оздоровительном клубе Ламбтон (Lambton Health Club).

Когда Мэри Гринвелл – всемирно известный художник-визажист – вернулась из Пуны, она предложила руководству Ламбтон-клуба использовать техники Ошо. «Динамическая медитация – это прекрасное начало нового дня» – написала она в рекламном проспекте, в котором описывается программа активных медитации.

Osho Times International

Содержание

«Ошо ввел Динамическую медитацию…» Из книги «Великий вызов» Из книги «Медитация – искусство экстаза» Из книги «Наивысшая доктрина» Из книги «Оранжевая книга» Из книги «Мой путь – путь белых облаков» Из книги «Последний завет» Указания к выполнению Динамической медитации Беседы на хинди Из книги «Молотом по камню» Опыт Стокгольма и Лондона

3 5 14 27 33 37 41 44 46 48 49