Черный зазыв – «бесовский посыл»

Чтобы вызвать человека, чернокнижники прибегали к помощи определенных сил, именовали ети силы посыльными.

Чтобы отправить посыльного за телом, душой и духом человека требовалось сделать следующее.

В любой четверг брали зеркало, погружали его в емкость с водой.смотрели через воду в зеркало и читали заговор:

«Две глади тайные,одна водная,вторая зеркальная Да через гладь водную я кличь посылаю Да через гладь зеркальную посыльного выкликаю Духа темного,адовой рати прислужника Идти ему ходом пыльным Через реки где не вода а слезы Через горы те буряновы Через леса те морочные Через луга те погостные Да туманом вск окоянным окутоно Вольчим воем все приплутано Чернокнижной молвой,ведьмовской кровинушкой Да край тот дальний трижды проклятый Да в краю том души что отринуты Тела что духа неведают,кином что кинуты Да блуждайники там собраны Кто в людном мире пропадом ушел Днем с огнем.ночю криком несыскать Слезами неотлить,поповской молитвой неотчитать В том краю душенька заблудшая В том краю душенька приблудная,хворовница Да ищи ты рыком,вертись,кружись Да ворона глазом,найди там (имя) Да хватом твердым его крапинушкой На путь сей людный его ношенькой Веди его нетленною,дорогой хульною Да через камни что костьми творены Озерами и реками что слезами полнены Да погибельников краями,отпевальным молитвами Да путь прямой,стрелой его(имя) тащи Потакаемо,адовой рати прислужником Веди его,приблудника,веди цепною Радужником,да сорко дней почивальником Да тринадцать чертей вам указателем Седьмой псалом то силой дивной Таким ходом,черным уходом Веди его (имя) да прямо к (имя) Отведи,да через гладь первую кличем пусть молва идет Как пойдет,так (имя) до края того дойдет Как до края дойдет,так (имя) к (имя) прийдет Второй гладю что зеркальная той заклинаемо Путь,душа,дух аки тело (имя) к (имя) пригоняемо Вместе им отныне одной судьбинушкой,неразойтись,неуйти,ходом непройти Таково черное деяние,двух гладей заклинание Посыльного посылаю,что молвлено творить,исполняю. Аминь».

 

Заговор читается 7 раз.

 

Затем винимают из воды зеркало, воду наливают в посуду и ставять варится.как вода закипит, туда кидают,либо часть какой оо вещи жертвы, либо часть одежды,можно фото.в общем все что связанно с жертвой.если такого предмета нет, то кидают записку с его именем.

Все ето закипает, смотрят на пар и произносят:

«Зазыв черный сотворяю,посыльного за душой,духом и телом (имя) посылаю Ты бурли закипай,да так через зазыв сей кровь в жилах (имя) забурлит Да сердце тоской закипит,будет ходом он идти,да к (имя) побегом брести То зазыв черный,посыльный ходом послан (имя) и (имя) вместе ему свести. Аминь».

Читается ето 9 раз.

Воду еще немного прокипятить чтоб пар шел.затем охладить и вылить зхатем на перекрестке или если есть возможность в любой водоем.

 

ЧТОБ ДОРОГИ ПЕРЕСЕКОМ ПОШЛИ

 

Коли сотворить сие намерь, возымел, то блюди сие преднаречение. Соблюдешь - царь в судьбине своей станешь.

Выкликом того, кто мил, позовешь, да через горы скакуном лихим пойдет.

В любой день когда силищу чуешь в жилах да в душе своей,то ход твори туда, где рост осиново дерево дает. Там щепотину с корой аль без нее ножиной срежь. А коли отсечешь, тогда промолви сказом своим:

 

«Кружиной ходить, даль далекая,

Черной дорожиной,

Всумять ход то душеньки

Таки душу, тело, дух через осиновищу (имя) к (имя) выкликаю.

Аминь».

 

Заречь сии словеса, путь домой держь уразумерный. Да глаз обратно не кидай, ежели возле осины что учуешь. Ходи домой.

Дома скатерть аль кусок черен, что сшит, тканище стели. Да свечи две черного окраса поставь. Возжги огонь на свечинах тех. Перед свечами клади кусок веревкины да мотань нитьевых с двумя иглами под ручиной имей.Портретину аль вещину клади между тех свечь топырных. Да угляди на все енто и возопи гласом негромовым, а размерным. Молви сие 3 раза:

«Взываю кликом души своя,

Понесись сии словины вихрем черным,

Да пыль аки туман поднимайте

Да та пыль пусть закатину затмю света лишает

Да в туман пущай обрящается пыльно облако

Да из того облака да того туманища

Я дорог ведателя вызываю.

Он дорожины живые

Да дорожины смертю отмечю хоронит

Он людские души да телеса на ети дорожины

Погоном гонит,подстегает

Иных в разны стороны

Иных вместе сводом сгонят

Любви он людской потворитель