Римская община в царский период

Введение

Рим был основан в 753 г. до н. э. в области Лациум в центре Италии. В ходе своего развития Рим заим­ствовал культуру и достижения своих соседей. Особенно значительное влияние на Рим оказали этруски, северные соседи Рима.

Древнеримская цивилизация формировалась под воздействием нескольких факторов:

- наличие общеиталийского культурного фонда, в частности, племенных преданий, традиций в керамике и ювелирном искусстве;

 - присутствие греческого влияния, в том числе через колонистов;

 - выделение значительной роли этрусского влияния.

Благоприятные природные условия и влияние более развитых цивилизаций способствовали быстрому становлению и развитию Древнеримской цивилизации.

Древнеримская цивилизация охватывает период с VIII в. до н.э. (21 апреля 753 г. до н.э. легендарная дата основания Рима) по V в. н.э. (23 августа 476 г. был низложен последний император Западной Римской империи Ромул Августул). В своем развитии цивилизация проходит через три этапа:

- эпохи Царей (VIII-VI вв. до н.э.),

- Республики (VI-I вв. до н.э.),

- Империи (I в. до н.э. V в. н.э.). Эпоха Империи в свою очередь подразделяется на Раннеимперский период (эпоха принципата): 31 г. до н.э. 284 г. н.э., и Позднеимперский период (эпоха домината): 284 - 476 гг.

В данной работе будут освещены следующие темы:

- римская община в царский период;

-социально-экономическое и политическое развитие Рима в республиканский период;

- особенности развития Римской империи;

- нашествие варваров и падение Западной римской империи.

Эти темы хорошо описывают такие авторы как Кузищина В.И., Кнабе Г.С., Тиббон Э., Грант М., и многие другие.

Ознакомлениес богатым культурнымнаследием древнего Рима, которое явилось результатом синтеза и дальнейшего развития культурных достижений народов древности (древнего востока и древней Греции), дает возможность глубже понять основы европейской цивилизации, показать новые аспекты в освоении античного наследия, установить живые связи между античностью и современностью, глубже понять современность.

Заключение

Ромул стал первым царём Рима. После Ромула в Риме правили ещё шесть царей: Нума Помпилий, Тулл Гостилий, Анк Марций, Тарквиний Древний, Сервий Туллий и Тарквиний Гордый. Римом правил царь вместе с народным собранием и советом старейшин (сенатом) из ста человек. Народное собрание объявляло войну и, как высшая судебная инстанция, выносило окончательное решение, когда дело шло о смертном приговоре римскому гражданину. Сенат ведал важнейшими делами римского народа. Сенаторы следили за соблюдением обычаев и были советниками царя.

Рим постепенно превращается из примитивной общины в город–государство. Исконное население, жившее родами, называлось патрициями. Не входящих в роды людей называли плебеями. Итогом длительной борьбы плебеев стала реформа, которая приписывается предпоследнему римскому царю Сервию Туллию. Реформа имела также большое политическое значение. Разделение римской общины на имущественные классы означало конец родового стоя и начало классового государства. Усиление власти царей, которые позволяли себе принимать решения против воли сената, вызвало недовольство родовой знати. Таким образом в 509 году до н.э. царская власть пала, и установилась республика.

Внешняя политика Рима в Республиканский период характеризовалась почти непрерывными войнами. Так называемые Пунические войны продолжались (с перерывами) более 100 лет. В результате уравнения в правах плебеев и патрициев произошло слияние старых патрицианских родов с верхушкой плебса и образовалась новая аристократия — Нобилитет. Представители нобилитета захватили в свои руки руководство сенатом и высшие государственные должности. Политическое устройство Рима приобрело характерные черты аристократической республики. Фактически ведущая роль в управлении государством принадлежала сенату. Он ведал государственным имуществом и финансами, внешней политикой, военными делами, вопросами религии и культа, наблюдал за внутренней безопасностью.    Завоевательные войны сопровождались притоком в Италию огромного количества рабов. Широко процветала торговля рабами, часто связанная с пиратством (центр оптовой торговли — остров Делос).

 Превращение Рима в крупнейшую державу способствовало широкому развитию товарно-денежных отношений и внешней торговли. Развитие торговли способствовало появлению денег.

В III в. до н. э. Рим стал самой могущественной державой Средиземноморья. Не обладая культурой своих соперников, Рим прибегал к ее заимствованию, привнося на завоеванные земли собственный государственный порядок и устройство.

В середине I тысячелетия н. э. происходит глубокий перелом в социально-экономическом развитии древнего мира. Рабовладельческий строй, достигший в первые века нашей эры максимальных пределов своего распространения на территории Европы, Азии и Африки, почти повсеместно приходит в упадок.

Этот процесс принимает в разных странах различные конкретно-исторические формы, но его основное содержание всюду одно и то же. Рабовладельческая собственность изживает себя, постепенно складывается крупное землевладение, сочетающееся с мелким землепользованием посаженных на землю рабов и насильно прикрепляемых к земле арендаторов, земледельцев-общинников и других. Основной фигурой производства становятся такие категории трудящегося населения, как колоны в Римской империи. Зарождение новых производственных отношений происходит в обстановке напряжённой социальной борьбы. Восстания и народные движения потрясают различные части древнего мира — от северного побережья Африки до берегов Жёлтого моря.

Особенно острые формы классовая борьба принимает там, где рабовладельческие отношения достигли наибольшего развития, где в руках господствующего класса находились сильные средства подавления, как это было прежде всего в Римской империи. В странах, где рабовладение было менее развито, где на протяжении всей предшествующей истории значительную роль играла эксплуатация свободного населения (общинников) — Восточной Римской империи и других,— процесс разложения рабовладельческих отношений протекал медленнее.

Разрушение зашедшего в тупик рабовладельческого строя не сразу привело к утверждению более прогрессивного феодального строя, открывшего новые возможности для развития производительных сил. Феодальная собственность и феодальные производственные отношения, а также соответствующие им политические и правовые институты, идеология и культура сложились лишь в результате длительного развития. Между колоном поздней Римской империи и крепостным крестьянином феодальной Европы стоял, по словам Энгельса, свободный франкский крестьянин.

Сложный процесс взаимодействия разлагающегося общинно-родового строя «варваров» с социальными порядками, оставшимися в наследство от рабовладельческих государств,— таков был в целом исходный пункт развития и утверждения общественно-экономических отношений, характеризующих новую эпоху всемирной истории — эпоху феодализма.

 Важная особенность древнеримской цивилизации – во-первых установление демократической формы правления в результате борьбы между патрициями и плебеями, во-вторых—непрерывные войны. Именно эти два фактора и стимулировали развитие цивилизации, определяли весь ее исторический облик, ту систему ценностей, которую создала эта цивилизация. Система ценностей древнего римлянина - чувство патриотизма. Римляне считали себя богоизбранным народом и долг каждого гражданина заключался в служении отечеству, не щадя своих сил и жизни, а это было возможно при наличии таких качеств, как стойкость, мужество, верность долгу, дисциплина.

 

Список литературы

 

1) Большая советская энциклопедия. — М., Советская энциклопедия,

      1969—1978.

2) Грант М. «Крушение римской империи», М., 1998

3) История Древнего Рима: Учебник под ред. В.И.Кузищина, 4 изд., М.,

2000.

4) Кнабе Г.С. Древний Рим - история и современность. М., 1986.

5) Тиббон Э. История упадка и крушения Римской империи. - Москва:

Изд-во «Наука», 1994.

6) Хрестоматия по истории древнего мира. Эллинизм. Рим. / Под ред.

В.Г. Боруховича, С.Ю. Монахова, В.Н. Парфенова, М., 1999.

7) Интернет ресурсы:

www.historic.ru

www.dic.academic.ru

 

 

 

Введение

Рим был основан в 753 г. до н. э. в области Лациум в центре Италии. В ходе своего развития Рим заим­ствовал культуру и достижения своих соседей. Особенно значительное влияние на Рим оказали этруски, северные соседи Рима.

Древнеримская цивилизация формировалась под воздействием нескольких факторов:

- наличие общеиталийского культурного фонда, в частности, племенных преданий, традиций в керамике и ювелирном искусстве;

 - присутствие греческого влияния, в том числе через колонистов;

 - выделение значительной роли этрусского влияния.

Благоприятные природные условия и влияние более развитых цивилизаций способствовали быстрому становлению и развитию Древнеримской цивилизации.

Древнеримская цивилизация охватывает период с VIII в. до н.э. (21 апреля 753 г. до н.э. легендарная дата основания Рима) по V в. н.э. (23 августа 476 г. был низложен последний император Западной Римской империи Ромул Августул). В своем развитии цивилизация проходит через три этапа:

- эпохи Царей (VIII-VI вв. до н.э.),

- Республики (VI-I вв. до н.э.),

- Империи (I в. до н.э. V в. н.э.). Эпоха Империи в свою очередь подразделяется на Раннеимперский период (эпоха принципата): 31 г. до н.э. 284 г. н.э., и Позднеимперский период (эпоха домината): 284 - 476 гг.

В данной работе будут освещены следующие темы:

- римская община в царский период;

-социально-экономическое и политическое развитие Рима в республиканский период;

- особенности развития Римской империи;

- нашествие варваров и падение Западной римской империи.

Эти темы хорошо описывают такие авторы как Кузищина В.И., Кнабе Г.С., Тиббон Э., Грант М., и многие другие.

Ознакомлениес богатым культурнымнаследием древнего Рима, которое явилось результатом синтеза и дальнейшего развития культурных достижений народов древности (древнего востока и древней Греции), дает возможность глубже понять основы европейской цивилизации, показать новые аспекты в освоении античного наследия, установить живые связи между античностью и современностью, глубже понять современность.

Римская община в царский период

 

Начиналась история Рима в нижнем течении реки Тибр на Апеннинском полуострове. На левом берегу Тибра расположена цепь холмов: Палатин, Эсквилин, Квиринал, Целий, Капитолий, Виринал и Авентин. Самое раннее поселение римлян, одного из племён латинян, появилось на холме Палатин. Постепенно были заселены и остальные холмы. Так возник город Рим, который называют «городом на семи холмах».

Легенда об основании Рима.

Достоверные источники о ранней истории Рима чрезвычайно скудны. Римляне создали легенду, согласно которой основателем Рима был царь Ромул, и даже точно высчитали дату этого события – 753 год до н. э. По легенде: когда погибла древняя Троя, некоторым защитникам города удалось спастись. Во главе их стоял Эней. Сын троянца Энея основал на Апеннинском полуострове город Альба-Лонго. Прошло много лет. В Альба-Лонге правил потомок Энея – Нумитор. Его младший брат Амулий, сам желавший власти, свергнул Нумитора и уничтожил его наследников. Дочь Нумитора Рею Сильвию он заставил сделаться жрицей богини Весты, чтобы та не смогла вступить в брак. Но по воле богов у Реи Сильвии родились два мальчика-близнеца, их отцом был бог войны Марс. Амулий приказал казнить Рею Сильвию, а детей её бросить в Тибр. Но дети спаслись и были воспитаны царским пастухом. Когда братья Ромул и Рем выросли, они убили Амулия, вернули власть своему деду, а сами решили основать новый город на том месте, где они когда-то были выброшены Тибром и накормлены волчицей – на Палатинском холме. Однако между братьями произошла ссора. Разгневанный Ромул убил брата. Ромул стал первым царём нового города.

Устройство древнеримской общины.

После Ромула в Риме правили ещё шесть царей: Нума Помпилий, Тулл Гостилий, Анк Марций, Тарквиний Древний, Сервий Туллий и Тарквиний Гордый. Первых трёх царей, включая Ромула, современные историки считают фигурами легендарными. Остальные цари являлись реальными историческими деятелями. По преданию Ромул сразу придал общине правильную организацию. Римом правил царь вместе с народным собранием и советом старейшин (сенатом) из ста человек.

Роль народного собрания, состоящего из мужчин-воинов, была существенной. Народное собрание принимало или отвергало законы, избирало всех высших должностных лиц. Народное собрание объявляло войну и, как высшая судебная инстанция, выносило окончательное решение, когда дело шло о смертном приговоре римскому гражданину.

Сенат ведал важнейшими делами римского народа. Сенаторы следили за соблюдением обычаев и были советниками царя.

Власть царя не переходила по наследству. Он избирался народным собранием. Римские цари совмещали функции военноначальника, судьи и верховного жреца.

Древнейший период римской истории принято называть «царским». В это время Рим постепенно превращается из примитивной общины в город–государство. В Риме сохранялись ещё родовые отношения. Всё население состояло из 300 родов. Каждые 10 родов объединялись в курию, каждые 10 курий - в трибу. Всего было 3 трибы. Каждая триба, видимо, представляла собой отдельное племя. Некоторые учёные считают, что одна из триб являлась объединением латинских родов, другая – сабинских, третья – этрусских. 300 родов составляли римский народ.

Слои древнеримского населения

В каждом роде все члены сообща владели землёй, имели общие религиозные праздники, общее родовое имя. Во главе рода стоял старейшина. Он избирался всеми членами рода. Постепенно вошло в обычай выбирать старейшин из одной и той же семьи рода. Так в Риме начала складываться родовая аристократия. Исконное население, жившее родами, называлось патрициями.

Но появлялись люди, не входящие ни в один их родов – это были переселенцы из других мест, люди, добровольно покинувшие свои роды или изгнанные из них за нарушение родовых обычаев, освобождённые рабы или их потомки. Рабы из числа военнопленных в Риме уже были, но рабство ещё не получило большого развития. Не входящих в роды людей называли плебеями. В ту пору только принадлежность к роду давала человеку определённые права, поэтому плебеи политическими правами не пользовались.

Некоторые плебеи добивались принятия в род путём усыновления их патрициями или каким-либо другим путём. Принятые в роды плебеи пользовались защитой рода, но они не обладали теми же правами, как патриции. Этих неполноправных членов рода называли клиентами.

В родах со временем появились богатые и бедные. В рамках родовой организации, некогда обеспечивавшей всем членам одинаковые права, появляется неравенство. В родах патрициям противостоят клиенты, а вне родов – плебеи.

Реформа римской общины.

Противостояние в обществе привело к обострению борьбы между плебеями и патрициями. Итогом длительной борьбы плебеев стала реформа, которая приписывается предпоследнему римскому царю Сервию Туллию.

Он ввёл новое устройство римской общины на основе территориально-имущественного принципа. Теперь римская городская территория делилась на 4 трибы, которые не имели ничего общего со старыми родовыми трибами, но были лишь территориальными округами. К ним приписывалось всё население, как патрицианское, так и плебейское, владевшее в данном округе землёй.

Кроме того, всё мужское население Рима было разделено на 5 классов в зависимости от имеющегося имущества. Беднейшие слои населения, неимущие, не входили не в один из классов и получили название пролетариев.

Реформа имела большое военное значение. Народное ополчение, то есть римская армия, строилась теперь в зависимости от нового деления на имущественные классы. Каждый класс выставлял определённое количество сотен (центурий) пехотинцев и всадников. Рим, разделённый внутри на патрициев и плебеев, не имевшей внутренней сплочённости, мог легко стать жертвой своих воинственных соседей. Реформа укрепила римское войско.

Реформа имела также большое политическое значение. Плебеи были фактически включены в состав единой с патрициями гражданской общины. Центурия становится не только военной, но и политической единицей. Народные собрания с голосованием, проводимым по центуриям, вовлекли в политическую жизнь массу плебеев. Разделение римской общины на имущественные классы означало конец родового стоя и начало классового государства.

Конец царского периода

Цари стремились присвоить себе всю полноту власти в общине. Появляется представление о высшей неделимой власти – «империй». Усиление власти царей, которые позволяли себе принимать решения против воли сената, вызвало недовольство родовой знати. Тарквиний Древний и Сервий Туллий были убиты, а против Тарквиния Гордого знать подняла восстание, сумев привлечь на свою сторону римский народ. Тарквиний Гордый и весь его род были изгнаны из Рима, а царская власть навсегда отменена. Всякий, кто пытался её восстановить, объявлялся врагом римского народа и приговаривался к смертной казни. Историческая традиция приурочивает это событие к 509 году до н. э. Царская власть пала, и установилась республика.