Бог желает любви не из-за страха потерять Его благословения, а потому, что Он её достоин.

 

Я был наследником родительского дома в курортном городе Пятигорске.

Мы оставили дом брату и купили 3-х комн. квартиру в Тобольске.

Когда переезжали в Ярославль был дефолт, и мы продали трёшку за 5 тыс. дол. Не смогли ничего купить и 10 лет жили на съёмных квартирах.

Мы задавали Богу вопрос: «Мы посвятили себя служению Тебе, почему у нас даже нет жилья?»

 

Когда приходят лишения, то нужно задать правильный вопрос: какая должна быть моя реакция, чтобы не опорочить репутацию Бога.

 

«Спор шел о вере Иова. Будет ли человек цепляться за свою веру, если утратит всякие эгоистические причины для этого? «Он проклянет Тебя!» — вот на что поставил Сатана и проиграл. Иов сохранил свою веру» [1, с. 30.].

 

После правильной реакции Бог удвоил состояние Иова.

«Некоторые люди сосредоточиваются на сообщении о восстановленном

благополучии Иова и подчеркивают, что Иов перенес лишь временное испытание, а затем получил воздаяние. Однако в целом пафос этой книги убеждает меня в том, что суть ее — не в награде за веру, а в самой вере … В глазах Бога и материальное благосостояние Иова, и даже его физическое благополучие означают гораздо меньше, чем решение этой космической проблемы» [1, с. 31].

 

Кому-то изменила жена, другому диагностировали рак, рухнул бизнес, лишился детей и т.д. и т.п.

 

Никакая несправедливость и обстоятельства не дают мне права позорить Бога своей неверностью.

 

Мой папа скоропостижно умер от рака в 60 лет, будучи очень здоровым физически и очень благочестивым.

 

с. 31.

 

Как только испытание касается нас, мы склонны замыкаться в своей проблеме, обвинять Бога и воспринимать Его как противника.

 

«Заглянув за кулисы в первой главе, мы узнали, что Иов был избран, а не

отвергнут. Бог рискнул Своей репутацией, всецело положившись на поведение этого конкретного человека. В тот момент, когда Иов чувствует себя покинутым и оставленным Богом, Бог лично и очень пристально следит за каждым его словом. Людям кажется, что Бог отсутствует, а Он совсем рядом» [1, с. 31].

 

Бога больше интересует наша вера, чем наше благополучие.

 

Все избранники Бога, описанные в Библии, подвергались испытаниям.

 

Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего. (РСП66 Псалтирь 21:2)

 

Сын Божий Иисус Христос повторил эти слова на кресте.

А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? (РСП66 От Матфея 27:46)

 

Отец в этот момент был близок к Сына, как никогда. Хотя это казалось богооставленностью.

 

Наша реакция имеет большое значение.

 

Нашей правильной реакцией мы выигрываем вселенскую битву между добром и злом, между Богом и Сатаной.

 

Замысел Бога по искуплению падшего мира опирается на веру тех, кто следует Ему.

 

 

«Книга Иова означает выход за пределы той основанной на наградах и наказаниях «веры–договора», которую принял Израиль. Новый Завет делает следующий шаг, его авторы принимают страдание как нечто само собой разумеющееся. «Потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его» (1 Петра 2:21). [1, с. 33].

 

Ученики Иисуса приняли мученическую смерть. Это не очень похоже на «хэппи энд» книги Иова.

 

Страдание может обрести смысл, если мы будем рассматривать его как часть креста, который принимаем, следуя за Иисусом.

 

Пришло время поменять наше отношение к самому себе и перестать быть плакальщиком на собственных похоронах, по поводу того, что я не имею, чего хотел бы.

Время пересмотреть моё отношение ко всему происходящему в мире и в стране, понимая, что Бог управляет всеми событиями бытия.

Время правильно реагировать на истеричку жену и мужа деспота, на непутёвых детей и болвана начальника.

Не стоит уходить из церкви, если пастор делает что-то вопреки моим представлениям.

А может хватить судорожно требовать от Бога то, что я себе намечтал, называя это верой, и смиренно начать служить нуждающимся вокруг меня.

Мы больше нуждаемся не в вере на материальное обеспечение, а в вере, что Бог печётся о нас в любых обстоятельствах и правит всем миром.

 

Готов ли я разделять победу и соучаствовать в космической битве, которую ведёт наш Господь Иисус Христос, безвинно страдая.

 

Литература:

Янси Ф. Библия, которую читал Иисус. М.: Триада, 2016. – 123 с.