Вопрос 2. Вызов Запада: чем был обусловлен выбор Александра Невского?

 

Вызов Запада. Почти одновременно с нашествием Батыя разворачивались драматические события на с.-з. рубежах Руси. В начале XIII в. в Прибалтике столкнулись интересы целого ряда государств и народов. Киевские князья, а с наступлением удельной эпохи – полоцкие и суздальские князья, новгородцы – стремились подчинить местные финно-угорские и балтские племена, чем осложняли процесс становления первых государственных образований. Большой интерес проявляли к побережью Балтики шведские и датские феодалы. Но особенно активно с конца XII в. стали вести себя здесь немецкие рыцари, объединенные в духовно-рыцарские ордены. Они стремились распространить католицизм среди местного языческого населения; ослабление Руси способствовало их намерениям. Католическая христианизация вызывала сопротивление племен – тогда папа римский призвал в 1198 г. к крестовому походу.

 

В начале XIII в. образовался Ливонский орден, который оказывал давление на литовские племена, что ускоряло процесс становления государственности. В результате борьбы за существование формировалось сильное в военном отношении Литовское государство. Отстаивая свои интересы, русские князья и новгородцы выступали и против Ливонского ордена, и Литвы, иногда объединяясь с одной из сторон; отношения приобретали сложный и противоречивый характер.

 

Безопасность с.-з. рубежей была укреплена в результате победы на льду Чудского озера 5 апреля 1242 г. Русские дружины наголову разгромили рыцарей Ливонского ордена. Это произошло в тот самый момент, когда угроза расчленения русских земель и распространения католицизма была достаточно реальной.

   

Выбор А. Невского. В конце 40-х – начале 50-х годов XIII века Александр Невский был поставлен перед выбором: признать вслед за другими князьями зависимость от Орды или пытаться сопротивляться ей, заручившись поддержкой римского папы в обмен на унию с католической церковью (такое предложение поступило Александру от папы Иннокентия VI). Он выбрал первый путь.

 

Выбор А. Невского был обусловлен как его личным опытом (участия в битвах против шведов и тевтонских рыцарей, поддерживаемых Римом), так и реальной оценкой возможности второго варианта.

 

Подчинение Западу не принесло бы Руси необходимой защиты от Востока, что подтверждает исторический опыт: Даниил Галицкий, дважды (в 1246-1249 и 1252-1254 гг.) пошедший на сближение с папой и пытавшийся противостоять Орде, обещанного крестового похода против монголов не дождался; в то время как монголо-татары были мощной военной силой – союз с ними означал прочный тыл для борьбы с западноевропейской агрессией.

 

Кроме того, в отличие от м.-т., не вмешивающихся во внутреннюю жизнь страны и дела церкви, европейские феодалы строили на завоеванных русских землях замки, обращали население в католичество, заставляли крестьян работать в своих имениях. Они угрожали власти русских князей и авторитету православной церкви. Монголы же оставляли авторитет князя.

 

Подчинение Западу означало полную потерю политического суверенитета: крестоносцы требовали подчинения папе римскому.

 

В качестве субъективного фактора нужно учесть характер Александра Невского и его стремление к установлению единоличной власти, что было более осуществимо в условиях монгольского нашествия.

 

 

3.

Предпосылки объединения.

А) Внешнеполитические.

1) Необходимость борьбы с Западом.

2) Необходимость объединения для свержения ордынского ига.

3) Рост национального самосознания, которое выразилось в постоянных восстаниях, в основном городских:

1257 г. – перепись населения вызывает недовольство Новгорода, и население до 1959 г. удерживает власть в своих руках – до подавления восстания Александром Невским.

1262 г. – Ростов, Суздаль, Владимир – против откупщиков.

1327 г. – Тверь – против баскака, который был убит, а восстание подавлено Калитой, который в награду получает ярлык на великое княжение и право сбора дани.

Б) Экономико-политические.

1) Развитие феодальных отношений «вширь» и «вглубь». «Вширь» - феодальные отношения распространились по всей территории Руси. «Вглубь» - появление наряду с вотчиной поместья – условной формы землевладения. Вотчинники раздают свои земли.

2) Необходимость подавления сопротивления крестьян, чья зависимость усилилась, особенно на землях держателей-помещиков.

3) Необходимость закрепощения крестьян:

а) самый распространенный вид протеста крестьян – переход к другому феодалу => феодал рисковал потерять рабочие руки и налогоплательщика => помещик заинтересован в прикреплении крестьянина к земле.

б) крестьяне-общинники не признавали феодала собственником земли, и изменить эти представления можно было только путем закрепощения – прикрепление крестьянина к земле и к феодалу.

в) и бояре, и помещики заинтересованы в объединении государства для усиления власти над крестьянами.

4) Помещики нуждались в сильной централизованной власти, которая ограничивала бы привилегии бояр.

5) Хозяйственный подъем русских земель.

В) Внутриполитические.

1) Возвышение и рост политического влияния отдельных русских земель, которые претендовали на роль лидера в доле объединения страны – Тверь, Москва, Суздаль, Нижний Новгород.

2) Укрепление в национальном сознании идеи единства, которую пропагандировала и распространяла русская православная церковь.

 

Вопрос №4. Особенности процесса образования единого государства.

1) Московское государство формировалось изначально как «военно-национальное» объединение – идея национальной безопасности и потребность в обороне.

2) В отличие от Запада, в России шел процесс политического объединения, на подкреплении экономической централизацией. На Западе процесс объединения совпадает с процессом развития городов, торговли и зарождением буржуазных отношений. На Руси централизация государства на основе развития феодального землевладения и закрепощения крестьян.

3) Различная социальная база объединения: на Западе опорой централизованной власти были все слои общества, кроме крупных феодалов, все эти сословия отстаивали свои уступки от центральной власти, стремились к ее ограничению, поэтому на Западе развивается политический компромисс и диалог власти и общества. Социальной опорой московских князей стали дворяне – сословие несвободное, готовое выполнить все, что исходило от центральной власти, поэтому политический компромисс на Руси отсутствовал, и формировался монолог верховной власти.

4) Русское государство усвоило восточный стиль политической деятельности. Функции государства сводились к трем: своевременный сбор налогов, защита от врагов, поддержание внутреннего порядка. При этом государственная власть не несет никакой ответственности за внутреннее благосостоние.

 

 

Вопрос №6. дайте хар-ку полит. Устройства России в конце XV- нач. XVI вв.

И Великий князь, и бояре занимались исполнительной властью. 2 органа власти: дворец и казна.

Дворец ведал «дворцовыми» землями, т. е землями Великого князя, позже он разбирал тяжбы о земельной собственности. Каждое княжество имело свой дворец. Казна - главное государственное хранилище. В казне хранились ценности, гос. архивы, гос. печать.

С объединением земель дворцовая система управления уже не соответствовала масштабам страны. Она терялась перед огромным множеством проблем, которые возникали в гос-ве.

Главными помощниками князя были его бояре, составляющие Боярскую Думу. Чаще всего Дума выступала как орган совещательный. Но сами же бояре исполняли думские решения, только если на то была воля князя.

С объединением страны только часть бояр могла принимать участие в работе Думы. Правом участия в заседаниях Думы обладали не все бояре, а те из них, которых московский князь жаловал боярством. В Думу отныне жаловались потомки некогда дельных и великих князей, ставших подданными Москвы. В таком виде она объединяла аристократическую и политическую элиту дворянства и даже претендовала на роль «соправительствующего» органа при монархе.

Регулировать взаимные отношения членов государева двора должно было местничество. Согласно местническим представлениям, место или должность, занимаемые тем или иным членом гос. двора, зависели от прежней его службы и от положения его рода – отеческой чести. Важно было не то как служил конкретный человек, а то как служил весь его род. Самыми почетными родами являлись те, которые начинали службу при Иване Калите. Для разрешения споров была создана местническая арифметика, и каждый внимательно следил, чтобы его чести и чести его рода не было нанесено «порухи». Между тем оно долгое время регламентировало отношения внутри аристократии, было средством давления на нее великого князя (честь связана со служебными назначениями), с другой стороны, защиты аристократии от произвола государя, которому приходилось считаться с «породой» своих подданных. Главный недостаток местничества – отсутствие точного порядка старшинства – это мешало работе боярской думы и определению знатности рода => осложняло работу Думы => ослабляло гос-во.

 В итоге сформировалась потребность в создании постоянно действующих центральных исполнительных органов управления – приказов. К 1512 году первое упоминание о приказах, а официально они появились только при Иване IV. Не было четкого разграничения приказов. В госаппарате нет строго разграничения функций, характерного для централизованного гос-ва – сохранялись пережитки раздробленности, также не было четкого территоально-административного деления. Страна делилась на уезды, которые делились на станы и волости. Во главе уездов – наместники, в волостях – волостели. Они получали территорию в управление на основе кормления. Кормление – теперь вознаграждение за ПРЕЖНЮЮ службу и подвиги. В нем, кормлении, они видели способ обеспечить себе жизнь => старались взять по максимуму, для них не было задачи продуктивно управлять землей. Во внутренние дела уделов Великий князь не вмешивался.

В 1497 г. Был создан первый Судебник, устанавливающий единообразную систему судоустройства и судопроизводства. Часть прежних установлений были отменены или видоизменены. Наместникам теперь  приходилось считаться с выборными людьми от населения, которые присутствовали на суде.

 

ВОПРОС 7

Назовите основные сословия и особенности положения.

Особенности сословного слоя:

1. Процесс централизации привел к ограничению прав всех сословий и росту коллективизма.

2. Развивался государственный феодализм, что вело к возрастанию роли государства.

3. Сословия только обязанности в пользу интересов государства. Главной обязанностью была служба государству.

4. Сложились корпоративные организации. Они имели тягловый характер, то есть главной их задачей был своевременный сбор налогов.

5. В XVI веке складывается сословно-представительный характер власти. На Западе парламент — место политического компромисса. Земский собор в России — место совещания государя с людьми, связанными службой и имуществом. Они не могли ограничивать власть правителя. Каждый член Земского собора был заложником централизованной власти.

 

Основные сословия:

Выше всех стоял великий князь, он считался великим собственником земли. Он жаловал землю своим слугам, получавшим право владельческого суда над крестьянским населением.

Удельные князья становились вассалами великого князя, приносили ему присягу, были полноправными владельцами своих земель. Они владели уделами. Вел. князь жаловал им боярство и вводил в Боярскую Думу тем самым понижая их статус.

Бояре — полновластны владельцы своих вотчин, она передавалась по наследству. Их владения не зависели от воли князя. Часть входила в Думу, а др. получали высшие должности в местничестве=) были заинтересованы в политике князя по образованию централизованного государства, хотели установить крепостное право. хотели ограничить власть князя.

Дворяне. Зависели от князя больше чем бояре. Дворяне – прочная опора самодержавной власти, т.к. от него поземельно зависели, а также заинтересованы в ограничении прав боярства.

«Дети Боярские» - те кто находятся на службе у дворян.

Горожане и крестьяне 1). Купечество. Купцы – гости – самые богатые. Имели право на внутр. и внеш. торговлю. положение особ – выполняло гос. поручения. За каждое поручение несли материальную ответственность. Прятали свои доходы, чтобы не получить гос. заказ.

2). Ремесленники. жили в посаде, а ремесл. 1 специальности в слободах, платили государственные налоги.

Крестьяне: владельческие и черносошные. Черносошные крестьяне жили за счет государя. Владельческие крестьяне жили у бояр или в монастырях.

Холопы — рабы.

Дух-во не включ. в соц. лестницу.