Единственный способ приобрести осознанное Бытие – сделать процесс сознания творческим процессом.

Человек может управлять своим "представлением". А это уже – момент творчества. То есть – намеренное, искусственное  манипулирование "представлением", которое автоматически приводит к взращиванию в себе "присутствие Духа". Какого-нибудь. Искусственно – это, ведь, и значит – творчески. От слова: искусство. Очень человеческая категория.

Все, абсолютно все учения – и религиозные, и психологические - предлагают нам "дорисовывать" реальность своим "представлением". Чтобы пролонгировать сознание. Просто – по разному.

Осознав, какое именно "представление" рисует нам наше сознание – перед нами всегда встает выбор – продолжать "рисовать" именно такое положение вещей или поменять его на любое другое – более для нас комфортное. Даже, когда вы "представили" кого-то чудовищем, осознали этот момент и стали далее, уже сознательно "представлять" его чудовищем, упорствовать в своем "представлении" – это уже становится манипулированием сознания - творчеством. Попробуйте сами. Убедитесь. Когда сознание перескакивает – у нас нет этого творческого момента. А когда вы осознали процесс "представления" – оно тут же становится пролонгированным, творческим.

Включая осознание, мы волей-неволей вынуждены удерживать "представление". Во всех восточных практиках существует это момент – остановить мышление. Только в том виде, как этому обучают в разных сектах – "представлять" "ничего" – это духовная смерть. Когда заставляешь свой разум удерживать какое-то нужное "представление" – мышление останавливается само собой.

Напомню 15 главу. Мы получаем Знание " Из чувственных картинок "представлений".

"Представьте" какую-то вещь "мерзкой", а себя – страдающим, через некоторое время ваш разум озарится Идеей – чем именно эта вещь вам может навредить.

"Представьте" себя радостным, а своего недруга грустным – через некоторое время ваш разум озарится Идеей – что вы можете предпринять, чтобы такая картинка материализовалась. В смысле, чтобы недруг погрустнел".

Это бессознательное "представление". Автоматическое. А, решившись осознать этот процесс, нам тут же всенепременно приходится делать его творческим. Когда возникает вопрос – устраивает ли такое вот "представление" реальности, у нас появляется выбор. Либо далее рисовать "себя радостным", а недруга грустным. Либо рисовать какое-то другое "представление". А как это назвать, если не творчеством?

Когда включается осознание – "представление" всегда становится ТВОРЧЕСКИМ.

Верно и обратное: когда "представление" мы делаем творческим – всегда включается ОСОЗНАНИЕ.

Всю свою жизнь, в разных вариантах, мы получаем в порядке возрастания массы следующее:

· "представления" – по случаю их неизбывности, пока мы живы;

· сознание – возникающее от "представлений";

· энергию – следствие сознания;

· физические реквизиты – силу, деньги, влияние, должности…

Разумеется – желательно как-то научиться грамотно распоряжаться получаемым. Творчески!

Но, как творчески потратить деньги нас заботит (очень заботит), а как творчески использовать сознание – нет. Воздействовать на реальность физически, конечно, можно, но после жизни в материальном Мире ничего материального у нас точно не будет, а разум и душа, возможно, сохранятся (если повар нам не врет). Пришли голенькие и уйдем голенькие. Зато, может быть – сможем унести с собой сознание – оно ж нематериально.

Логично - включать творчество в порядке возрастания собственности. Решать проблемы в порядке их появления. Появятся деньги, время, силы и проч. – будем загружаться, как и их использовать. Не появятся - ну, значит, логично, что должно быть достаточно обойтись одними усилиями разумом. Пока сознание присутствует. Если нас связать по рукам и ногам, отнять у нас все силы, все возможности – что останется? Только творчество разума.

Это ж просто здорово! – научиться управлять реальностью только творчеством разума. Потребность в лени у нас никогда не исчезала. В Господнем Мире лишних нет. Большинство открытий в нашем Мире делались под влиянием именно этой потребности. Лень стирать врукопашную - напрягаем разум - придумываем стиральную машину. По милости "лени" прогресс идет семимильными шагами. Ну, лень нам прилагать физические усилия - придумываем и придумываем, как облегчить труд. И правильно! Вместо того чтобы бороться с ленью - ее много выгоднее уважать и учитывать. Как уважать и учитывать все свои потребности. Упадок творческого Духа - следствие борьбы с ленью.

Когда Человек узнает, что для дефрагментации его реальности, требуется взять за основу исключительно работу разума, которая совершенно неэнергозатратна - сразу творческий Дух воспаряет. Вагонов разгружать не надо. Моментально перестаем вычеркивать всех и отрицать.

А материя, деньги, вещи, должности - которые мы так алчем, в свете вышеизложенного мировоззрения – просто дополнительный геморрой.

Все учения настаивают на том, что физические реквизиты вторичны. Когда человек научивается грамотно распоряжаться первичными, нематериальными ингредиентами – ему поставляются материальные.

А для этого – необходимо понять в принципе, что у нас есть это – чем распоряжаться. Мы необязательно – не умеем. Мы часто и не догадываемся о поступлении чего-то, что можно как-то разумно потратить.

Вы вот в начале главы проделали опыт осознания. И – чем он закончился? Да ничем. Вы 5 секунд "попредставляли" и бросили.

Я все время употребляю термин: "духовные кванты". Это – такая метафора. Слова не нашла подходящего в нашем языке. Просто - назовем каждый момент осознания своего и другого Бытия – "духовная денежка". "Духовный квант". Вот вы его получили и утеряли. А могли бы как-то использовать. Творчески распорядиться, совершенствуя себя или совершенствуя Мир. Творчество – это всегда сознательное употребление: денег, сил, времени, таланта. Творчество разума, это метафорически - осмысленная трата "духовных квантов".

Теперь я еще раз напомню 15 главу, где мы рассматривали смысл существования Дыя и Дыевичей для Человека. А – теперь рассмотрим их смысл существования для объективной реальности:

1. Возможно без всех этих богов реальность не могла бы стать жизнеспособной. Может ли существовать ВСЁ без агрессии, без страха, без алчности? В первом варианте книги я почти в самом начале давала анализ Творческих Принципов. Теперь я считаю, что это больше факультативное знание, не слишком актуальное. Просто помещаю эту главу в конце 1-й книги. Можете сейчас посмотреть. Глава 76 "Творящие Принципы".

2. Второй смысл: чтобы продолжалась объективная реальность, пока Человечество такое еще несознательное. Чтобы свято место пусто не бывало. Чтобы заставить Человека волей-неволей "представлять" что-то в Мире.

Последнее так же понятно – есть у вас деньги – вы их держите в банке, банк платит вам какие-то копейки - % за использование. А сам отдает ваш капитал другим, которые чем-то путным заняты. И чем же тут возмущаться? Мои читатели пишут мне про разных «чертей», «лярв», «бесов», «хищников», «летунов», «маятников», «эмиссаров». Я их называю богами. «Как вы яхту назовете, так она и поплывет». Эти боги провоцируют нас на отдачу. Заставляют нас, даже нехотя, "представлять" кого-то, чего-то. Конечно, провоцируют (ЕГО Милостью) - добро (духовные денежки) не должно пропадать. В Человеке присутствует творческое начало. Если вы не хотите творить:

· Вы будете хотеть: выпить, девочек, покушать, шмотки, телевизор, еще как-нибудь убить время. Пока ваше сознание спит – вас все равно заставят "представлять" мир. Чтобы в вас присутствовало сознание. И чтобы "духовные кванты" не пропадали – чтобы продолжался материальный Мир.

· Или – вы будете болеть, чтобы "представлять" себя. СО творять себя. Когда мы здоровы – очень редко обращаем свое внимание на тело. А как только чего-то заболит – эта часть очень даже явственно "представляется".

Зато, как только вы сознательно задумаете что-то строить, то бишь, творить – банк вам еще и своих денег прибавит. Возьмет у других бездельников. Все вполне логично. Поэтому этих богов можно переиграть единственным божеским способом – начать творить сознательно. "Представлять" сознательно.

Тогда, логично – "духовные денежки" к вам начнет поступать со всех счетов, своих и чужих.

Попробуйте в процессе бодрствования "дорисовать" своим "представлением" внешность кого-нибудь своего. Соучастника вашей реальности. Например, "пририсовать" пышную шевелюру Лужкову. Зеленую. У вас это вполне получится. Даже забавно. А во сне? Ничего подобного. Возможность творчества разума – "продолженного" "представления" – единственный признак бодрствования.

Из сочинений Диогена: "Антисфен освободил меня, я перестал быть рабом. Как же это произошло? Он научил меня различать, что является моим, а что чужое. Богатство, имущество - не мои; родные, близкие, друзья, слава, привычные ценности, общение с другими - все это - чужое. Что же принадлежит тебе? - представления. Они, - учил Антисфен, - абсолютно свободны, никому не подвластны, никто не может им ни помешать, ни заставить воспользоваться иначе, чем я этого хочу".

Мы уж знаем, что и мешают, и пользуются за милую душу. Но мы можем все ж-таки перехватить управление. Это же наши собственные "представления".

Есть еще суфийская притча о том, как на собрание суфиев пришел новенький и повесил свой мешок с пожитками на гвоздик. Один суфий упал перед этим мешком и стал петь ему осанну. Имея ввиду, что в этом мешке Благодать. Остальные суфии подхватили. Новенький с опаской смотрел на них, как на буйнопомешанных. Ему объяснили - если ты не можешь управлять своим "представлением", ты не можешь быть суфием.

Есть разные направления развития, убеждающие на уровне разума, что сознание нам необходимо (теория Гурджиева, например). И они предлагают просто тренировать и тренировать всю жизнь осознание себя. Все время стараться насильно себя осознавать. Это снова – пацанячьи техники. От непонимания собственно – природы сознания и осознания. Основоположники таких теорий как раз-таки и были неравнодушны к людям, и именно поэтому достигли высоких уровней сознания. А остальным предлагают исключительно внимание к самому себе. Сознание закольцовывается на самого себя и от этого духовного онанизма – гаснет. Нет "двоих во Имя чего-нибудь". Нет Духа. При "представлении" себя мы волей-неволей душой отделяемся от себя, противопоставляем свое тело своей душе. Разделяемся. Как бы пламя пытаемся отделить от дров. И удивляемся – почему огонь гаснет. А зато при "представлении" чего-то, кого-то другого противопоставляем себя – цельного относительно Мира – совпадаем сами с собою. Обретаем духовную мощь.

У Кастанеды хорошо написано: "Какая-то могучая усталость накатывается на человека, когда он занят исключительно собой".

Поэтому среди последователей - нет повторения результатов.

Давайте теперь и рассмотрим повнимательней – каким это творчеством мы занимаемся. Что мы привыкаем творить своими "представлениями": Рай или Ад?

 

Ад и Рай.

К этому моменту я задумалась о том – а как бы это нахаляву попасть в Рай. Раз уж я так лихо начала разбираться с реальностью. Раз уж наши "представления" субъективны. По крайне мере – попытаться выстроить хоть какой-то логичный путь. Ну, разумеется, я решила составить для себя "представление" о Рае и Аде. Для начала. Вполне в нашей власти манипулировать своими собственными "представлениями Духа". Их никто подсмотреть не может, проверить их так же невозможно – это все наше личное дело.

Есть славная притча. Приходит самурай с почтением к мудрецу и спрашивает:

- Многоуважаемый, объясни мне, неразумному, что такое Рай и Ад.

- Ты так мне доверяешь? - спрашивает мудрец.

- Конечно, я вас очень уважаю, я преклоняюсь перед вашей мудростью и опытом.

- Это Рай, - сказал мудрец, - но ты слишком ничтожен, туп и самонадеян, чтобы сметь спрашивать меня о том, что тебе не понять и за всю жизнь.

Самурай выхватил меч и вскричал:

- Да я тебя сейчас напополам разрублю, убогий старик, и мне ничего не будет - я самурай!

- А это Ад, - сказал мудрец".

Ад и Рай мы носим с собой.

Что такое Ад? Какое у нас "представление" о Мире-Аде? Оно у всех примерно одинаковое.

Мир-Ад, это:

1. когда все кругом некрасивое, уродливое (черти, например - не дай Бог во сне приснятся - категория совершенства). Мы "представляем" "некрасивость" реальности;

2. когда вокруг нас другие, которые духовно хуже, чем мы (те же черти - не просто уроды, а еще и моральные уроды - категория нравственности). Мы "представляем" духовную убогость реальности;

3. когда мы считаем окружающих на низкой ступеньке нашей иерархии (мы-то - дети ЕГО, а черти кто? - слуги дьявола!) – категория значимости. Мы "представляем" кого-то ниже себя по званию;

4. когда нас не любят (от чертей любви к нам ждать не приходится - категория отношений). Мы "представляем", что нас не любят;

5. когда все делают или хотят нам "зла" (ненавидят, издеваются, мучают, например, жарят на сковородках - категория обстоятельств). Мы "представляем", что нам вредят;

И все! Видите, как это просто. Всего только по пяти "представлениям" реальности. По пяти "представлениям Духа": совершенство, нравственность, значимость, отношения, обстоятельства.

У нас, конечно, еще есть подозрение, что мы сами грешны, раз в таком неприятном месте оказались. Но, черти-то все равно, в нашем понимании, еще хуже и страхолюднее, чем мы. Это даже и не люди совсем. Нелюди. И, главное, мы-то им лично ничего плохого не делали, а они, гады…

Как только вы "представляете" себя лучше, чище, умнее, добрее, значительнее, богаче, великодушнее, способнее, удачливее, правильнее, чем окружение, вы тут же попадаете в Ад. Согласно вашему же "представлению". Мы сами Творим Свой Ад!

Как только вы "представляете", что кто-то в чем-то хуже вас: злее, тупее, уродливее, ленивее, беднее, трусливее, бездуховнее, в общем: быдло - поздравляю, вы в Аду!

Как только вы "представляете", что к вам несправедливо относятся, хотят вам зла, вас обижают, не любят - другие люди, обстоятельства, Бог, Дьявол - поздравляю, вы в Аду!

При чем – как оказалось - "чувственные представления" как-то выпали из этого перечня. Я не смогла бы вот, положа руку на сердце, с чистой совестью утверждать, что по "чувственным представлениям" я могу точно определить, что я в Аду. Как-то получается, что какие-то радости могут ожидать нас и в Аду. Черту удалось хвост прищемить или рога обломать. Или – дров не подвезли. И эти черти сами могут так же грустить или радоваться. Разумеется – это все метафора, но, даже, когда нам плохо – мы можем находить свои маленькие радости. Я это, вообще-то поняла, когда была в одном жутком месте, но под присмотром авторитетного человека. Вот вы так же – "представьте" себя в Аду, но на экскурсии, а экскурсант у нас, например – архангел. Михаил. Я думаю – на чертей было тогда очень забавно посмотреть – когда в безопасности. Или – в кино на фильме ужасов.

Что такое Рай? Какое у нас представление о Мире-Рае? Оно у всех примерно одинаковое.

Мир-Рай, это:

1. когда вокруг все такое прекрасное, красивое (ангелы, например, на всех картинках - само совершенство);

2. когда нас окружают сплошь высоконравственные сущности (опять же - ангелы)- категория нравственности;

3. когда эти другие, просто по-определению - лучше, чем мы (ангелы вообще у Престола стоят) – категория значимости;

4. когда нас любят (ангелам нас сам Бог велел любить) – категория отношений;

5. когда все обстоятельства складываются нам "во благо" (травка нам зеленеет, солнышко нам блестит, птички небесные нам поют, ангелы нам служат) – категория обстоятельств;

И все! Видите, как это просто. Всего только пять условий. По пяти "представлениям Духа": совершенство, нравственность, значимость, отношения, обстоятельства.

У нас, конечно, еще есть подозрение, что мы сами чем-то заслужили, раз в таком замечательном месте оказались. Но, ангелы-то все равно, в нашем понимании, еще лучше и симпатичнее, чем мы. Хотя и нелюди. И, главное, мы-то им ничего хорошего не делали. Их отношение к нам никакими ловушками и масками не купишь. Они ж вроде как не нам, они ЕМУ подчиняются.

Как только вы поставили кого-то выше себя по званию, как только вы посчитали, что обстоятельства вокруг вас складываются удачно, как только вы решили, что вас любят, как только вы заострили свое внимание на прекрасном - поздравляю, вы в Раю! Мы сами Творим Свой Рай!

Опять же – выпадают "чувственные представления". По тем же причинам. "Печаль моя светла…"

Зато - вы обратили внимание - по нашим "представлениям" Духа - наша собственная пространственная дислокация: в Раю мы находимся или в Аду зависит не оттого, как низко мы пали или, как высоко взлетели.

А – именно оттого, что кого-то ДРУГОГО относительно себя мы ставим еще выше или – еще ниже, чем мы.

Ад или Рай – это всегда понятие ОТНОСИТЕЛЬНОЕ! Субъективно относительное!

Это просто какой-то потрясающий парадокс "представлений".

Чем ниже мы ставим себя относительно кого-то другого – тем выше оказываемся. Типа – в такой шикарной компании. Ну, посудите сами – где вы еще можете оказаться, если всех вокруг станете "представлять" ангелами? Где у нас ангелы прописаны? Конечно – в Раю.

Вот только – когда я разобралась со своими "представлениями" – я смогла понять формулу: "Ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает, тот возвысится".

Все религии говорят о Гордыне. О том, что надо от неё вылечиться. Но как-то неубедительно, непонятно они об этом говорят. И, только, когда начинаешь разбираться со своими " представлениями", становится понятно - о чем это они так настойчиво.

О наших конкретных шкурных интересах! О том жизненно важном и необходимом, что определяет нашу судьбу, нашу удачу, наше счастье.

Оказывается - все элементарно. Хотите, чтобы человек сделал вам плохо - начинайте "представлять" себя лучше, чем он, или его - хуже, чем вы. И вы попали. Все в вашей жизни начинает быть через коленку. Обстоятельства все – против вас, люди об вас ноги вытирают, что бы вы ни задумали – ничего не получается. Ну – а что вы хотели? В Аду-то? Как бы вы не "представляли" какую-то вещь объективно "неполезной", "вредной" – вредить она будет, прежде всего – вам.

Графически можно изобразить такую композицию: светлое пятно на темном фоне – я такой весь из себя хороший – кругом "дерьмо".

Когда мы пытаемся в своих "представлениях" возвеличиться: то это обязательно гордыня. Или хвастовство. Гордыня с хвастовством идут рука об руку. Раньше в народе старались не хвастаться и других не хвалить. На шапочку хорошенькой девочки прикалывали красивую брошку, чтобы отвлекала внимание от красотули. Если соседка похвалила, говорили - ну что вы, это не про нас, мы-то ладно, а вон на том конце села настоящая красавица живет. Похвала называлась "сглаз".

Было, конечно, другое. Например, когда свататься приходили. "У вас товар, у нас купец и далее...". Но это уже ритуально-сознательное. Это все понимали - игра такая. А вот, когда, походя, без спроса и разрешения, по-всамделишному - сразу отмывали дитятко от такого восхищения. Проточной водой. Иначе - ему удачи не видать. А младенцев и вообще на люди не показывали.

Соответственно, чтобы в вашей жизни была удача, все у вас получалось, все вовремя, все, как задумано - спуститесь на грешную Землю. Примите себя "плохим". То, о чем я так долго в 16 главе говорила. Для этого ничего неадекватного и придумывать не нужно. Человек создан ИМ из глины, из грязи, чтобы показать, что любой может стать святым, принимая себя таким, какой он есть, ставя другого выше себя по-званию. Это – наша природа. Человеческая. Мы грешны, алчны, трусливы, ленивы, агрессивны и неразумны. Ну, значит, примем, что так задумано. Может быть у нас роль такая во Вселенной – доказать своим собственным существованием, что любой урод может достичь абсолютного совершенства, радости, удачи и могущества, любой грешник может попасть в Рай, если примет себя таким, какой он есть.

Вопрос с низкой самооценкой таким образом замечательно с повестки дня снимается. Вы уже ставите себя ниже окружающих. Вам уже все должны. Это же здорово! Ток течет от "+" к "-". Значит, собственно, проблема не в низкой самооценке, а в неприятии её, в несогласии с нею. В гордыне. Нам не нравится быть ниже кого-то. Вот это Знание поможет вам согласиться с оценкой себя. Не перечить Господу.

Вы, может быть, задумывались, зачем это все святые (уже состоявшиеся СВЯТЫЕ) - а все равно постоянно твердят: "ибо грешен азм". Вот за этим. Чтобы оказаться в Раю. Чтобы все удавалось, чтобы окружала – красота и совершенство. То есть - вы весь из себя такой грешный, прегрешный. Но зато - в Раю. Графически – это, видимо – выглядит вот так: темное пятно на светлом фоне. Композиция называется: грешник в Раю.

 

Научный факт. Один ученый пытался вывести какую-то новую разновидность бесколючих кактусов. Долго пытался (скрещиваниями, химикатами), но все было напрасно. Наконец он решил попробовать воздействовать "представлением". Стал сидеть перед кактусом и ему (кактусу) "представлять", что мир - хорошее место. Что ему - кактусу - больше ничего не угрожает, можно расслабиться и избавиться от колючек. И тут ученому улыбнулась удача - кактус поверил ему и скинул колючки.

 

 

В каждый осознанный момент нашей жизни мы можем использовать свой разум, "духовный квант" сознания для того, чтобы усилить Бытие себя относительно Мира своим "представлением": отправляем себя в Рай. Или – в Ад.

Каждый момент жизни – уникален. Он – не повторится. И в каждый момент нашей жизни – наш разум чего-то "представляет". Осознаем мы это или нет. "Представление" неизбывно. Но мы можем им управлять. По 6-ти категориям Духа. Тратить свои "духовные кванты" моментов своей жизни, моментов осознания своей реальности – чтобы выстраивать свой Рай или свой Ад!

 

 

Вера и Покаяние.

ВЕРА.

Как же без нее, родимой.

Да уж, чтобы "представление" работало, нам придется, хочешь-не хочешь, выяснить, что же такое вера.

Ни, что такое вера, ни, что такое покаяние давным-давно мало кто понимает. А зря. Нам, ведь, говорили Великие – "каждому воздастся по вере его" – значит давайте попробуем поответственнее отнестись – в какую реальность выбрать верить. Мы же теперь понимаем, что:

1. реальность мы "представляем";

2. "представления" эти – абсолютно субъективны – по 6-ти модальностям Духа;

3. мы их можем произвольно изменять – втихаря от всех.

Следовательно – осталось только выяснить – как это - поверить в эти свои "представления", когда нам очевидно кажется всякий кошмар?

Вера определяет силу нашего "представления". Мощь его. Поэтому это очень важная для нас, категория.

Когда я слышу от кого-то: "во мне нет веры". Это так же – от какого-то детского инфантильного понимания – что такое "вера". Бесполезно Верить насильно! Верим мы тоже непрерывно, как и "представляем". Автоматически. Это так же не что-то такое, что может быть, а может отсутствовать. Только мы всегда выбираем, во что "верить". Хотя – чаще всего – неосознанно. Поговорите с любым последователем какого-то "представления". Он говорит о преимуществах, об якобы объективных преимуществах этого "представления", но со стороны всегда понятно, что это он вообще-то выбрал верить в то, что вегетарианство это хорошо (или кремлевская диета), что правительство ворует, что газовый двигатель опасен, что женщины глупы, мужчины - уроды, что природу надо спасать, и так далее... Чем-то ему это выгодно - в это верить. Хотя он этого может и не осознавать.

"Никто не отрицает Бога, как только тот, кто заинтересован в том, чтобы ЕГО не было".

Августин Аврелий (Блаженный).

Вера, как ни удивительно - не имеет ничего общего ни с высокими чувствами, ни со святостью, как это нынче принято считать. Вера - это снова выгода. При чем – субъективная. Мы выбираем - во что верить, потому что нам это чем-то выгодно.

Давайте взглянем на парочку путей НЕтворения, так часто встречающихся в нашей жизни:

Вечный "минус".

1. Неизбывно недовольные.

Очень многие люди насильно держат на себе такое минусовое "представление", чтобы объективный Мир, спотыкаясь и падая, пытался им угодить, чувствовал себя виноватым. Я их называю: живущие с "козьей мордой". Например, таких детей часто встречаю. Родители как-то повелись на недовольство этого ребенка - он и становится таким вот вечно недовольным. Уловил свою выгоду - с него меньше требуется, меньше спроса. С таким человеком очень неприятно общаться. Он ведь не просто так держится за свое "представление" себя несчастным. Он пытается продемонстрировать, что он недоволен не сам по себе, а вот, потому что - Мир такой объективно "плохой". Но он творит свое персональное иллюзорное зло. Индульгирует в своем "представлении" зла. Разрешает себе его "представлять". Его Мир и становится неудержимо черным. Это, между прочим, заразно. Особенно женщинам. Пообщаешься с таким, и сама начинаешь Мир мазать черной краской. Сначала эти недовольные верят понарошки, но потом они об этом сами забывают, их вера укрепляется. Поэтому, вырастая, такие дети плавно переходят в следующую категорию - неизбывно несчастные.

2. Неизбывно несчастные.

Вот эти уже начинают свято верить в Зло на самом деле. Уже вообще несознательно. С ними как раз и мучаются психологи, психотерапевты, потом уже психиатры или обычные врачи. Хронические пациенты. Они осознают себя несчастными тоже не просто так, а потому что жизнь такая объективно плохая. Спрашиваешь такого: а зачем тебе выбирать верить в то, что Мир плохой, вон смотри - у соседа все в порядке? Они говорят - нет, я ничего не выбирал - этот Мир такой плохой на самом деле, а соседу просто повезло, у него родственник в исполкоме (а у этого соседа есть, между прочим, родной брат – алкоголик-бомж, с теми же самыми родственниками). Черное на черном - это Абсолютное Зло - это несуществование вообще. Смотрение в "бездну". Зато сила их "представления", им же во благо, становится все слабее и слабее. Потому что: они "представляют" то, что, в целом, вообще-то не хотят, чтобы было, существовало. Такой парадокс вечного отрицания. Вечный Ад. Игры Богов. Зато, совместную с ними реальность любой другой человек-творец легко дефрагментирует.

Вытаскиваться из Ада таким вечно несчастным самое мощное - начинать с покаяния.

ПОКАЯНИЕ.
Покаяние – это так же – не что-то такое, грустно-стыдливо-терпеливое. Это – не посыпание головы пеплом: увы мне, увы! Покаяние – это мировоззрение. При чем – очень классное. Многих пугает даже просто это слово. Очень оно сейчас не в моде. И напрасно. Покаяние - это потрясающая великолепная штука. Это: никак не самоуничижение. Наоборот!

Именно – в свете всей вышеописанной теории, получается, что:

Покаяние – это признание своего всемогущества!

Разрешение себе быть всемогущим!

Не больше и не меньше. Пока мы не возьмем ответственность, что какой-то части нашей составной души выгодно такое минусовое положение вещей - ничего не изменится.
Это ж так здорово - признать, что да, это я такой великий - такую реальность зафигачил. Простите - не ведал, что Творил.

Эта часть очень важна, раз уж сумела СО творить для нас такую реальность - с нею обязательно нужно научиться договариваться.

Например, я раньше с жаром всем желающим рассказывала, какие у меня плохие дети. Когда я поняла, что такое покаяние, я решила попробовать взять ответственность за то, что это моя собственная выгода - иметь таких детей. Я стала методично искать свой шкурный интерес. И быстро обнаружила, таки - да, мне это действительно выгодно! Оказывается, я изо всех сил старалась быть хорошей матерью, и очень боялась, что меня обвинят в неспособности воспитывать детей. Поэтому всем и каждому я пыталась доказать, что это не я - плохая мать, а вот мне такие монстры-дети достались (9 глава, 2-й пункт). Когда я разрешила себе быть плохой и грешной, дети вздохнули свободно. Я выпустила их из тисков своего отрицательного "представления". Теперь у меня появилось много поводов за них радоваться.

Покаяние нам необходимо для трех очень важных моментов. Оно нам дает возможность:

1. Как-то гармонично "объяснить" "плохую" реальность.

Нам же нужно как-то логично объяснить все несправедливости, творящиеся в нашем субъективном Мире с нами лично. Как можно "представить" себя в Раю, когда просто очевидно, что кругом: "отсутствует уют, и рано утром на рассвете волки зайчиков жуют". Как логически " объяснить " такой необычный странный Рай? С перестрелками, катаклизмами, СПИДом и алкоголизмом? Засунуть голову в песок, чтобы вообще ничего ни видеть, ни слышать? Принудительно радоваться? Чтобы не расстраиваться? Опять – насилие над душой.

Вот – прекрасный способ – покаяние.

1.1. Я длительно и усиленно "представлял(а)", что деньги, коммунисты, олигархи, мужчины, женщины, маньяки, гамбургеры, водка, негры, арабы, евреи, китайцы, какие-то ситуации или обстоятельства и проч. – ЗЛО!

Так долго и самозабвенно это "представлял(а)", что эти ситуации или эти объекты-субъекты моего субъективного Мира просто пропитались насквозь моим собственным выбором веры во Зло. Моим выбором считать, что это нечто на самом деле "плохое". Теперь вот реальность и рисует мне мое "представление". Отзеркаливает. Демонстрирует мне это мое субъективное Зло.

Сейчас я поменял(а) свое "представление". Но неизвестно - сколько теперь времени потребуется, чтобы сдефрагментировать ту собственную негативную массу, тот фантом, который я уже "напредставлял(а)".

Благодаря этому нехитрому приему, этому способу "представления" мы с легким сердцем можем далее продолжать "представлять" Мир благословенным и заботящимся о нас, не взирая на то, что вокруг творится. Этот способ предлагается на Востоке - в буддизме, в индуизме.... Так называемая - "карма". Логично, например, принять существование и семейной "кармы". Очень часто в семьях наследственно считают что-то объективно "плохим". Например, считают в семье, что мужчины (женщины) - это объективное "Зло". С детства детей так и воспитывают. И теперь все, связанное с мужчинами (женщинами), всем членам семьи выходит боком. Карма...

Значит, вот именно вы и можете нынче это "зло" упаковать в свой Мир-Рай. Изжить, так сказать, семейную карму.

Я нигде не встретила нормального понимания, что такое "карма". Что-то такое – всегда про наказания, взывание к безысходному терпению. Читаю современные рассуждения об этой "карме", и, кроме уныния, недееспособности и бессилия они у меня ничего не вызывают.

Это опять потому что мы привыкли оценивать Мир – какой он на самом деле.

А раз Мир – наша субъективная реальность, то мы можем выбрать верить, что он демонстрирует нам наше прошлое наших собственных "представлений" Зла. А раз мы поменяли это "представление" – теперь все получило возможность измениться. Это только наш выбор, субъективный, наш способ дефрагментации реальности – я это подчеркиваю. Если вы выберите верить, что вас наказывают – ничего не изменится в вашей жизни. И реальность вы построите сплошь наказующую, взаиморасплатную (с процентами). Зачем это?

"Карма" – это не предложение "терпеть", это предложение дефрагментации своей реальности. Предложение "терпеть" – вызывает только чувство безысходности, бессилия. Ощущение, что от тебя ничего не зависит, ты никак не можешь повлиять на обстоятельства. "Дефрагментация" – это творческий процесс, это действие Разума, вызывает креативность сознания, воспаряет сила Духа.

Рассматривать "карму", как – как предложение к покаянию, как демонстрацию нашего всемогущества, как предложение творческого воздействия на свою реальность – много ответственнее и веселее.

И способ, предлагаемый индусами мне, например, очень нравится. Но есть и другие, не менее интересные.

1.2. Раньше я всего пытался(лась) своею волею решать, своими усилиями этого всего достичь, самочинством занимался(лась), стоял(а) между проблемой и Тобой, теперь отступаюсь, не моя, но Твоя Воля. Этот вид покаяния - христианский. Мы его еще не скоро будем проходить, но упомянуть его в этой главе необходимо.

И тот и другой способ - вполне гармоничные, благодатные. Они - основные. Вполне достаточные. Есть еще много разновидностей покаяния: все, что мне нужно для достижения всего, все чего я хочу - мне все может быть дано, но только я пока не сумею правильно этим воспользоваться, морально не готов(а). Богатство повредит моей душе - я стану копить, отказывать своим близким во внимании и т.д. Но – эти "покаяния" – менее удачные. Подумайте сами – почему.