Смирение - Как смирение связано с джапой?

Все от Автора с его личного сайта в свободном публичном доступе переведенного с английского гугл-переводчиком без какой-либо редакции, любые некорректности я могу отнести к авто переводчику. Махатма прабху ки джай

Мини-курса Джапа 10  частей

Часить 1. Джапа - Создание вашего фонда

Оцените, какой была ваша джапа в недавнем прошлом, по шкале от 1 до 10.

Подумайте, что вы можете сделать, чтобы улучшить, и начните реализовывать эти идеи. Регулярно следите за качеством своей джапы, рассматривая, что идет хорошо, что идет не так, и как вы можете улучшить.

Небольшие улучшения со временем означают значительный прогресс.

Не прилагая постоянных усилий для улучшения, наша джапа может легко перейти в посредственное состояние. Если мы не пытаемся регулярно улучшаться, это может легко ухудшиться.

Разница между оскорбительным пением и стадией прояснения заключается в усилиях, которые вы делаете для улучшения. Когда вы делаете все возможное, вы, по крайней мере, находитесь на стадии очистки.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Этап  2 - «Важность джапы в практике бхакти»

Есть ли что-то более важное, чем пение?

Пение - это самый мощный способ стать сознающим Кришну. Следующие утверждения объясняют важность джапы в бхакти.

-«Из всех регулирующих принципов, данных духовным учителем, наставление повторять 16 кругов является наиболее важным» (Чайтанья Чаритамрита Мадхья-лила, 22.113)

-В письмах об инициации Шрила Прабхупада часто писал, что повторение шестнадцати кругов - это ваш билет обратно к Богу. После пения на бусах Гирираджа Свами Прабхупада написал ему, сказав: «Твои бусы - это твоя связь с Кришной».

-Рейтинг Джапы Прабхупады однажды сказал Тривикраме Махараджу: «Это повторение - суть нашей философии».

-Очевидно, что вы не можете минимизировать суть нашей философии, вашу связь с Кришной и самые важные наставления духовного учителя, не оказывая негативного влияния на вашу духовную жизнь. И наоборот, вы не можете максимизировать значение, которое вы придаете своей джапе, без того, чтобы она не оказала чрезвычайно положительного влияния на ваше сознание Кришны.

-Качество нашего пения имеет тенденцию улучшаться пропорционально приоритету, который мы уделяем джапе в нашей жизни.

когда вы повторяете свои круги, медитируйте о первостепенной важности повторения святых имен в практике джапы и позвольте медитации, чтобы помочь вам стать более увлеченным и поглощенным повторением.

-------------------------

Часть 3 мини-курса «Джапа» - ваш проект «Джапа»

Какой у тебя план?

У всех нас есть план Джапы. Этот план проявляется в качестве нашего пения, которое, как правило, более или менее одинаково каждый день. Это работает для нас или против нас, в зависимости от качества проекта.

Постоянное повторение хорошей джапы возможно для вас. Нужно сделать отличную джапу нормальной. Поскольку плохая или средняя джапа имеет тенденцию повторяться ежедневно, хорошая или отличная джапа может легко стать привычкой.

Тем не менее, это требует работы, чтобы изменить ваш план. Ключ должен быть устойчивым с вашими улучшениями. Новейшая наука говорит нам, что для выработки новой привычки требуется 66 дней последовательного поведения. Таким образом, в течение следующих двух месяцев или около того, если вы продолжите улучшать свое пение, например, будете прилагать больше усилий, сосредоточиться больше или не думать о своем дне, когда будете повторять, у вас тогда появятся хорошие привычки джапы, которые, надеюсь, останутся. с вами на всю оставшуюся жизнь.

Джапа

 Вы можете начать улучшать свой план джапы, повышая уровень осведомленности до текущего уровня пения. Обратите внимание на то, что вы обычно делаете, это либо полезно, либо вредно для вашей джапы. Затем улучшите то, что уже работает для вас, устраните то, что не работает, и добавьте практики и подходы, которые помогают.

Когда ваша джапа улучшится, вы увидите позитивные изменения в вашем сознании Кришны. Измени свою джапу, измени свою жизнь.

Есть также подсознательные привычные мысли, которые влияют на наше пение. Одна подсознательная мантра, которую многие из нас поют, когда мы начинаем нашу джапу, - «О, нет, 16 раундов», когда мы боимся аскетизма от необходимости контролировать свой разум в течение двух часов. Другая подобная подсознательная мантра, которая имеет тенденцию течь через нашу джапу, - это (иногда это не так подсознательно): «Когда это закончится». Нам необходимо исключить эти и другие подобные мантры из нашего привычного подсознательного мышления.

Когда вы будете повторять, осознайте, что в вашей голове происходят другие «мантры», которые могут подорвать качественную джапу, и замените их более позитивными выражениями, отражающими оценку святых имен.

-------------------------

Часть 4 мини-курса Japa - Как физиология влияет на разум

Сиди как следует

С.П. Сидя прямо во время пения. Несколько раз Шрила Прабхупада прерывал лекцию или сеанс джапы, чтобы сказать кому-то: «Сидеть правильно». Прабхупада пишет: «Сначала человек должен уметь правильно сидеть, а затем ум и внимание станут достаточно устойчивыми для практики йоги.»

 

То, как мы сидим, стоим или ходим, или блуждают ли наши глаза при пении, влияет на нашу способность концентрироваться и молиться. Как правило, чем больше ваше тело движется или чем больше вы оглядываетесь во время пения, тем больше ваш разум будет отвлекаться.

Помните, джапа - это медитация. Цель - погрузиться в размышления о Кришне. Приседание, осмотр достопримечательностей во время прогулки по джапе, осмотр, когда сидишь в одном месте и т. Д., Все это влияет на твою способность концентрироваться.

Пение лучше всего делать в гуне благости. Я рекомендую, чтобы, по крайней мере, некоторые из ваших раундов повторялись сидя, с сосредоточенными или закрытыми глазами, и ваши раунды повторялись мягко. Вы обнаружите, что, делая это, ум будет стремиться быть более спокойным. Если вы слишком нервничаете, когда сидите в одном месте, это, вероятно, признак того, что вам нужно больше саттвы в своей жизни - и особенно больше саттвы в своем пении.

Обратное также верно. Когда вы сосредотачиваетесь, когда молитесь во время пения, и когда вы прилагаете усилия, чтобы погрузиться в это имя, вы будете автоматически иметь позу, упомянутую выше. Поэтому, когда ваши глаза блуждают, а ваше тело много сутулится или движется, осознайте, что вы можете делать это из-за того, что вас уже отвлекли или потревожили.

Вы также можете попробовать повторить несколько раундов с сумкой из бисера на своем сердце, так как это может привести вас в более молитвенное настроение.

-------------------

мини-курс Japa 5 - Присутствуй

Будь здесь сейчас

Делать одну вещь, думая о чем-то другом, значит «не присутствовать». Это признак гуны страсти и невежества. Как упоминалось в последней части, чтобы хорошо слышать мантру, вы должны хотя бы петь в состоянии добра.

В доброте страсти утихнут. Стремление и плач покорили.

Присутствие Разум Чтобы присутствовать во время джапы, необходимо, чтобы вы отсутствовали в вещах вашей жизни, которые не поддерживают вашу джапу. Часто повторяя, думая о том, что произошло вчера, что произойдет позже сегодня, или о том, что вас беспокоит, вы часто повторяете и не «присутствуете» на своей джапе.

Чтобы действительно «присутствовать», вам нужно оставить свой обычный мир в стороне во время джапы. Думайте о воспевании как о входе в мир Кришны и о том, как приостановить свой мир. Мне нравится представлять, как я покидаю свой дом (свою жизнь) и вхожу в джапу кутир (мир Кришны).

Большая ошибка, которую обычно совершают, состоит в том, чтобы сосредоточиться на количестве раундов, которые вы повторяли, и на том, сколько раундов вы оставили. Цель состоит не в том, чтобы повторять 16 кругов, а в том, чтобы повторять качественную джапу. Конечно, я не говорю, что вам не нужно повторять 16 кругов, но если вы верите, что вы успешны, просто благодаря тому, что вы выполнили свою квоту, а не потому, что вы хорошо пели, вы превратили свою джапу в ритуал, А бхакти - это антитеза ритуала.

Когда мы повторяем мантру «Когда это закончится» (под нашей джапой), мы действительно говорим: «Кришна, мне неприятно быть с тобой». Это настоящая причина, по которой мы не присутствуем на нашей джапе., Разум хочет думать обо всем на свете, кроме святого имени. Мы так долго соревновались с Кришной, что может быть трудно сидеть с Ним несколько часов и наслаждаться Его общением во имя Его.

Прабхупада сказал, что Кришна во имя Его. Мы должны медитировать на это во время пения. Мы не можем интеллектуально понять это, но мы по крайней мере должны относиться к святым именам как к Кришне. Это как поклонение Божеству. Мы можем не полностью понимать или ценить Кришну в Божестве, но мы относимся к Божеству как к Кришне. Обращаясь с Божеством как с Кришной, мы осознаем Его присутствие в этой форме и становимся все более и более привязанными к Божеству. Точно так же, если мы будем относиться к святому имени как к Кришне, мы все больше и больше осознаем, как Он присутствует в Его имени. Когда мы осознаем его присутствие во Имя Его, мы, естественно, становимся более присутствующими при повторении.

Другими словами, отсутствие присутствия во время повторения отражает отсутствие осознания Его присутствия во Имя Его. Но единственный способ получить это осознание - постоянно напоминать себе, что Кришна любезно предстает перед нами во имя Его, и, таким образом, ценить прекрасную возможность, которой мы так легко можем получить Его общение.

----------------------------------

Часть 6 мини-курса Japa - Создание вашего священного пространства

Создание Священного Места для Священных Отношений

Если бы вы готовились к важному и сложному экзамену, и у вас был выбор учиться в библиотеке или на вечеринке, что бы вы выбрали? Поскольку правильная среда способствует хорошему обучению, вы бы выбрали библиотеку. Точно так же среда, в которой вы повторяете, влияет на качество вашей джапы. Поэтому важно, чтобы вы создали «Священное Пространство» для своей джапы.

Священное Пространство - это среда, которая полностью поддерживает вашу джапу. Это должно быть место, в котором не происходит ничего, кроме джапы, и место, которое способствует сосредоточению и поглощению святыми именами.

Священное пространство. Священное пространство включает не только то, где вы поете, но и когда вы поете. Священное пространство - это и место, и время, которые наиболее благоприятны для хорошей джапы.

Как мы все знаем, пение рано утром - лучшее время для пения. Итак, одна из самых важных практик садханы, которую вы можете сделать, чтобы улучшить свои раунды, - это рано вставать.

Кроме того, вы заметите, что ежедневное пение в одном и том же месте и в то же время расширяет это пространство; это становится местом, где поют хорошие раунды.

Священное Пространство также может быть создано где бы вы ни находились. Допустим, вы находитесь в храме, и некоторые преданные разговаривают во время джапы, или много вещей происходит в комнате храма во время джапы (как в праздничные дни). Как бы странно это ни звучало, вам нужно будет найти Священное Пространство в храме, место, где нет шума, где вы можете петь без помех и где вы можете сосредоточиться.

То же самое верно, когда вы путешествуете. Если вам нужно петь в автобусе, самолете или поезде, сделайте все возможное, чтобы разделить остальной мир, чтобы вы могли сосредоточиться на своем пении. Вам нужно будет сделать маленький пузырь в священном пространстве, когда вы будете на публике.

Я обнаружил, что, воспевая в таких людных местах, я часто могу создавать Священное Пространство, когда концентрируюсь на ощущении вибрации мантры. Когда я чувствую, как святое имя вибрирует в моем теле, оно стремится отвлечь мое внимание от внешних звуков и образов и, естественно, внутренне сосредотачивает мой разум. (Вы также можете попробовать это, когда вы дома.)

Пение - это священное время для развития наших священных отношений. Кришна, безусловно, заслуживает нашего полного внимания. Создание Священного Пространства для пения - это как накрытие хорошего обеденного стола для любимого человека. Хотя мы можем пообедать в любом месте, он более особенный, с красивой скатертью, слабым освещением, цветами, свечами и приятной фоновой музыкой. Наше Священное Пространство предназначено для того, чтобы быть особым местом, где мы можем наиболее легко и глубоко соединиться с Кришной.

В конечном счете, настоящее, настоящее Священное Пространство предназначено для того, чтобы быть внутри нас. Но внешняя среда влияет на внутреннюю среду.

--------------------------------------------------

Мини-курс Japa, Часть 7 - Вступление в настроение и значение мантры

Все зависит от чувства

Радханатх-Свами-воспевание Маха-мантра - это молитва, в которой преданный просит Господа о чистой любви. Прабхупада сказал, что качество повторения зависит от чувства или интенсивности молитвы.

Чувство сначала выражается в сердце, а не в словах. То же самое относится и к пению. Кришна движет любовью, а не попугаем, как повторение. Наша задача состоит не только в том, чтобы выполнить наши обходы, но и в том, чтобы привнести преданную медитацию в наше пение. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур сказал: «Пение глубоко, а не глубоко».

Воспевание - это как плач ребенка по матери. Маха-мантра имеет много значений. Вот список некоторых из них:

 

«Пожалуйста, включите меня в свое служение»

«О, мой друг. О, мой друг

"Пожалуйста, примите меня,"

«Пожалуйста, притяните мое сердце к вам.»

И есть много других значений мантры, которые были даны нам предыдущими ачарьями.

Настроение вашего пения выражается через особый смысл мантры, над которой вы медитируете. По мере того, как вы повторяете, углубляйтесь в смысл и цель маха-мантры. Вы можете размышлять над одним из значений, которое дали ачарьи, что это значит для вас, или молитвой, чтобы преодолеть трудную анартху или ситуацию, с которой вы сталкиваетесь. Или вы можете молиться святому имени просто за чистое преданное служение.

Этот вид медитативного пения предотвращает то, что я называю «Вежливость джапы» (см. Информационный бюллетень под названием «Вежливость джапы»). Вежливость джапа выполняется как обязательство перед определенным числом кругов, которые мы поклялись повторять, вежливость по отношению к этому числу. Вежливость джапа имеет тенденцию быть однообразной, роботизированной и механической.

В противоположность этому, воспевание - это все о чувствах, выражающих свои чувства / молитвы Кришне, а также чувства присутствия Кришны в Его святых именах. (Прабхупада сказал, что вы можете чувствовать Кришну во имя Его).

Преданные часто спрашивают, как контролировать ум во время джапы. Я обнаружил, что если я чувствую молитву святым именам, если я выражаю свое сердце Кришне через Его имена, я переступаю через колебания своего ума. Другими словами, когда сердце выражает себя, ум стремится выключиться - или просто следует зову сердца. Но когда ум активен и отвлечен, наше сердце стремится закрыться. Таким образом, решение для контроля ума - открыть сердце.

Когда вы повторяете, размышляйте над тем, чего вы пытаетесь достичь, воспевая. Это то, что я называю «преднамеренным пением». Почему вы поете? Это просто для того, чтобы завершить свою квоту, или это для того, чтобы приблизиться к Кришне через чистое преданное служение? Размышляя о том, что означает маха-мантра, и как это значение относится к вам лично, вы, естественно, все глубже погружаетесь в свое пение.

---------------------------

Часть 8 мини-курса «Джапа» - воспевание - это отношения

Пение это не просто процесс; Это отношения.

Воспевание - это один из девяти процессов бхакти, но мы можем легко определить или связать процесс с чем-то механическим и думать, что внешнее выполнение этого процесса гарантирует конкретные результаты.

Когда вы думаете о повторении как об отношениях, вы начинаете осознавать, что эти отношения страдают, когда вы плохо воспеваете (именно поэтому вы страдаете). Поскольку Кришна хочет иметь с вами близкие отношения и так как Он хочет, чтобы вы вернулись к Нему, Он также несчастен, когда вы плохо повторяете (и счастлив, когда вы хорошо повторяете).

Нам говорят, что у Кришны есть все. И все же есть одна вещь, которой у Него нет - наше сердце. И это то, что Он хочет больше всего. Воспевание - это способ вернуть Кришне то, что Он хочет больше всего - отношения с нами.

Мне нравится видеть маха-мантру даром любви. Кришна предлагает нам отношения с Ним через воспевание Его святых имен. Маха-мантра - это олицетворение любви Кришны к нам и любви к Себе, которую мы развиваем через повторение мантры. Маха-мантра подобна леске любви, которую Кришна охватывает всех нас. Как нам повезло. И как жаль, что мы можем считать святые имена само собой разумеющимся, бормотать наши «пики, пики, баранов, баранов», пока наши умы путешествуют по вселенной.

Привязанность к Кришне. Позвольте себе чувствовать привязанность Кришны к вам, пока вы повторяете. Почувствуй, как сильно он хочет отношений с тобой. (Если бы он не заботился о нас с тобой, он бы не воплотился как Чайтанья Махапрабху, и при этом он не послал бы Шрилу Прабхупаду, чтобы освободить мир.) Когда вы позволяете себе чувствовать привязанность Кришны, цените свое большое счастье быть способен повторять святые имена и отвечать взаимностью с Его любовным призывом и любовными объятиями Радхи и Кришны.

 

Процесс, в отличие от отношений, осуществляется без сознания. Один процесс не выражает привязанность; Вы должны выразить привязанность самостоятельно. Вы можете предложить подарок кому-то, чтобы получить его благосклонность, но если не будете сообщать о любви, если это будет предложено неспроста. Даже несмотря на то, что вы сделали то, что кажется добрым или правильным, этот акт предназначен только для выражения вашей любви. Одно действие не обязательно выражает привязанность. Подобным образом маха-мантра - это средство, с помощью которого мы выражаем свою преданность, искренность и чистую мотивацию Кришне. Воспевание само по себе не обязательно является выражением преданности.

Например, в чем разница между приготовлением пищи обычным человеком и приготовлением пищи мамы Яшоды. Они оба нарезают овощи, используют кастрюлю и готовят на огне. Разница в сознании. Точно так же, в чем разница между двумя людьми, которые внешне прекрасно выполняют процесс пения (сидя прямо, произнося правильно, сосредоточившись и т. Д.). Разница в сознании. Два человека повторяют то, что кажется одной и той же мантрой, но на самом деле могут повторять две разные мантры. Один может воспевать материальные блага или освобождение, а другой - чистое преданное служение.

Чистое преданное служение определяется как служение без мотивации для материальной выгоды или освобождения. Точно так же чистое пение - это воспевание, мотивированное только для того, чтобы угодить Кришне. Можем ли мы петь чисто, если мы не чисты? Да. Просто воспевайте с мотивацией стать чистым преданным и радовать Кришну своим воспеванием.

Иногда вы можете захотеть воспевать медитацию, которую вы повторяете, просто чтобы угодить Кришне. Когда вы повторяете, ваша единственная мысль и ваш единственный мотив должен состоять в том, чтобы угодить Кришне своим воспеванием. Это значение «чистого пения».

---------------------------

Часть 9 мини-курса «Джапа» - выровняйте свою жизнь со святыми именами

Все, что вы делаете, влияет на вас.

Хорошая джапа не существует в вакууме. То, что вы делаете в этот день, отражено в вашей джапе. Более сознательный образ жизни Кришны, естественно, способствует лучшей джапе. Таким образом, чем важнее джапа в вашей жизни, тем больше вы будете беспокоиться о том, чтобы делать вещи в течение дня, которые будут питать ваше пение. Если вы позволяете себе делать вещи, которые подрывают качество вашей джапы, это, вероятно, признак того, что вы не уделяете своей джапе того внимания или приоритета, которые ей требуются.

Будьте внимательны к тому, как ваши повседневные дела влияют на вашу джапу. Например, прежде чем вы решите ложиться спать поздно ночью, сведите к минимуму свою садхану для выполненного проекта или возьмите на себя дополнительные услуги или новую и более сложную работу) подумайте о том, как эти решения повлияют на ваши обходы.

Ранний подъем. Еще одно общее препятствие на пути к хорошей джапе - это ранний подъем. Если это вызов для вас, организация вашей жизни таким образом, чтобы вы могли рано встать, окажется одной из лучших вещей, которые вы можете сделать, чтобы улучшить свою джапу.

Жить нашей жизнью таким образом, чтобы способствовать хорошим раундам - ​​наука. Если вы позволите своей жизни преобладать гунами страсти и невежества, ваш разум будет склонен ко мне больше беспокоиться и отвлекаться, когда вы будете повторять. Вы будете соревноваться со страстью и невежеством предыдущего дня, пытаясь сосредоточиться. (Вы можете относиться к этому?) Когда это происходит, может потребоваться много раундов, чтобы убрать эти режимы. Таким образом, вам может потребоваться восемь раундов, чтобы просто успокоить свой ум, чтобы услышать ваши раунды. В идеале, мы должны хорошо слышать наши раунды с самого первого бусинки.

Это наиболее желательно. И это возможно.

Многие преданные рассказывают о том, как чтение игр Господа помогает их джапе, потому что они естественно думают об играх Господа во время пения. Один преданный рассказывает, что его джапа всегда хороша, когда накануне он знакомил людей с маха-мантрой. Другие преданные рассказывают о том, что их джапа всегда более полезна после особенно экстатического дня преданного служения (вызванного преодолением трудной ситуации, выполнением чего-то особенного, совершением большего количества аскез, чем обычно, и т. Д.).

Реальность такова, что все, что мы делаем, видим, говорим и слышим, влияет на наше сознание и, таким образом, тонко или грубо поддерживает или подрывает нашу джапу. Применение методов для улучшения нашей джапы очень важно; но это не все уравнение. То, что мы делаем в другие 22 часа нашего дня, влияет на нас и, следовательно, на наше воспевание в той или иной степени.

----------------------------------------

Часть мини-курса Japa 10 - принося домой

Что вы можете сделать, чтобы убедиться, что вы используете эти уроки, а также продолжаете улучшать свою джапу?

Непрерывное улучшение Совершенствование джапы - это непрерывный процесс. Использование инструментов этого курса (и многих других инструментов, предлагаемых на семинаре Japa) предназначено для продолжения вашей жизни. Если вы сделаете это, вы постепенно осознаете измерения святого имени, которого вы никогда не знали.

Многие преданные полагают, что если они сосредоточатся на улучшении своих раундов и сделают хорошую джапу приоритетом, они смогут улучшить свою джапу до такой степени, что смогут последовательно повторять хорошие раунды. Они правы.

Однако есть и другие преданные, которые сомневаются в том, что могут постоянно повторять хорошие круги. Эти преданные не прилагают особых усилий, чтобы следовать принципам и практикам, изложенным в этом курсе. Они не верят, что могут действительно улучшить свою джапу.

Зачем?

Они боятся, что их дурные привычки в джапе настолько глубоко укоренились, что любая попытка улучшить или изменить будет только временной. Снова они вернутся к своим старым привычкам. Проблема с преданными, которые так думают, в том, что они тоже правы! Никто не собирается много улучшаться, если они поддерживают такие страхи.

Если мы сконцентрируемся на том, чего не хотим, чего боимся, может случиться, то это то, что имеет место. Напротив, если мы сконцентрируемся на наших целях, на том, чего мы хотели бы достичь, это то, что имеет тенденцию происходить.

Какую джапу вы бы хотели достичь? Если бы у вас было дерево, исполняющее желания, которое могло бы предложить вам любую джапу, которую вы хотели (с точки зрения качества и опыта), как бы она выглядела? Это то, о чем вы должны медитировать и молиться, а не сосредотачиваться на том, как плохо вы думаете, что ваша джапа останется.

Даже если вы годами скандировали плохо, вы можете изменить это, следуя инструкциям на этих курсах (и других семинарах, которые я провожу), и, самое главное, решив улучшить их.

Благодаря такой решимости и усилиям Кришна придаст вам особый вкус к святому имени. Кришна отвечает на ваши усилия. Именно благодаря вашим усилиям вы привлекаете Его милость, и именно благодаря Его милости вы продвигаетесь.

================================================================================

 

Переводы других небольших статей по джапе с сайта автора:

Давая инициацию через письма, Шрила Прабхупада часто писал, что повторение 16 кругов – это «ваш билет обратно к Богу». Так, начитав четки Гирираджу Свами, Прабхупада написал ему: «Твои четки – это твоя связь с Кришной».

Однажды Прабхупада сказал Тривикраме Махараджу: «Воспевание – это суть нашей философии».

Очевидно, что невозможно свести к минимуму то, что является сутью философии, вашей связью с Кришной и главным наставлением духовного учителя, и при этом не получить негативного влияния на свою духовную жизнь. И наоборот: если вы придаете своей джапе максимальное значение, это обязательно окажет неимоверно сильное положительное влияние на ваше сознание Кришны.

Качество нашего воспевания улучшается пропорционально тому, насколько приоритетной становится джапа в нашей жизни.

когда вы будете читать свои круги, медитируйте на первостепенную важность воспевания святого имени в своей духовной практике и позвольте этой медитации помочь вам обрести больше энтузиазма и глубже погрузиться в воспевание.

Джапа Самскарас

Мы хотим развивать позитивную джапу самскары (привычки) посредством регулярных хороших практик джапы. Как только мы развиваем позитивные привычки джапы, наша джапа, естественно, будет хорошей - так, как мы всегда повторяем джапу. Однако, если мы не исправим плохие практики джапы и не заменим их на хорошие привычки, плохая джапа будет нашей настройкой по умолчанию.

Сначала вы создаете привычку, а затем эта привычка создает вас.

Рассчитывать на бусы

Согласно Шриле Бхакти Виноде Тхакуру из «Бхаджана пранали», подсчет является средством регулирования пения.

Подсчет джапы на бусах - это тридцать четвертая часть бхакти, описанная в Джайва Дхарме и найденная в NOD.

Причина воспевания на бусах или подсчета пальцев заключается в том, чтобы обеспечить достижение определенного числа Кришна-нама и отметить, увеличивается ли воспевание или нет. Туласи деви очень дорога  Верховному Господу, поэтому повторение харинамы в контакте с ней в форме бусинок туласи усиливает чувство и привязанность к харинаме. (от Джайва Дхармы от BVT)

Рано утром, после того как Шрила Прабхупада закончил диктовать переводы «Шримад-Бхагаватам», возможно, в 4 или 5 часов утра, он сидел и повторял джапу. Он не пел очень громко, но из другой комнаты иногда можно было услышать, особенно слова «Рама, Рама». Затем днем ​​он иногда замечал, что у него есть несколько дополнительных кругов для пения, и он двигал считая бусы. Мы поняли, что заявления Прабхупады о его собственном повторении предписанных туров были в нашу пользу, но это было обнадеживающим для нашей собственной регулирующей привычки. (Нектар Прабхупады, SDG)

Хари Бхакти Виласа утверждает:

Будучи преданным или занимаясь преданным служением Верховному Господу, тому, кто не принимает джапа мала, его посвящение считается демоническим. Этот вид инициации не очень полезен для религиозных принципов. Тот, кто правильно поет на бусах, я (Верховная Личность Бога) думаю об этом разумном человеке тысячи лет.

Говорят, что бусы, которые имеют 108 семян (бусин), имеют высочайшее качество. Говорят, что бусы, которые имеют 50 семян, среднего качества. Говорят, что бусы с 20 семечками самого низкого качества.

Следует понимать, что бусы, сделанные из семян туласской древесины, как говорят, выполняют все виды желаний в любой деятельности или функции.

Говорят, что мала, сделанная из семян дерева Туласи, безусловно, приносит награду.

Тот, кто повторяет джапу, держа бусы на кончиках пальцев, кто перепрыгивает через бусинку головы, или тот, кто повторяет джапу, не считая, сколько он повторял, тогда эта джапа считается бесплодной.

Если кто-то регулярно повторяет джапу, чтобы угодить Верховному Господу, тогда Верховный Господь, будучи доволен, усилит духовное развитие и даст вечное освобождение.

Нужно регулярно повторять, в зависимости от своих возможностей, фиксированное количество кругов каждый день.

Шрила Санатана Госвами в своей «Дигдарсини-тике» говорит, что в соответствии со своими способностями следует регулярно повторять фиксированное количество раундов в день и подсчитывать их количество каждый день. «Не следует повторять джапу меньше или больше день за днем». Когда определенное количество раундов завершено, нужно закончить повторение джапы и заняться другим служением.

Эта джапа бесплодна, если не считать его раундов.

Усилия В / с Милосердие

Если мы не будем прилагать все возможные усилия и не будем готовиться к милости Господа, почти невозможно, чтобы мы были спасены из падшего состояния.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Упадеша Упакдхьяна марката -о-марджара ньяя.

[Преданное служение] - это великая трансцендентная наука, которая начинается с процесса слушания и воспевания имени, славы, славы и т. Д. Верховной Личности Бога. Возрождение дремлющей любви или любви к Богу не зависит от механической системы слуха и пения, но исключительно и полностью зависит от беспричинной милости Господа. Когда Господь полностью удовлетворен искренними усилиями преданного, Он может наделить его Своим любящим трансцендентным служением.

 (Способы того или иного выполнения ваших раундов)

 

Список дел Japa - Размышляя о своих делах и списках покупок, иногда добавляя и удаляя предметы между мантрами. Это может также включать умственную балансировку вашей чековой книжки или просмотр счетов, которые вы должны оплатить. Предостережение: этот процесс может заставить вас сокрушаться о том, сколько счетов вы должны оплатить, и, таким образом, поменять свои молитвы с «О, Господи, пожалуйста, возьми меня в свое служение», на «О, Господи, пожалуйста, добавь еще несколько нулей в конец моего банковского баланса. "

Я ненавижу его Джапа - во время пения, размышления о том, кто причинил тебе боль, насколько сильно ты был ранен, как сильно ты ненавидишь этого человека и что ты будешь делать, чтобы отомстить ему. К концу 16 раундов ваша ненависть возросла в десять раз, и вы разработали прекрасные планы и стратегии, чтобы отомстить.

Я прав, Джапа - медитируя, повторяя о том, насколько ты прав и насколько неправ кто-то другой, и с каждой мантрой ты становишься все более убежденным, насколько ты прав. Также известен как «прокачай свое эго джапа».

Полив сорняков Джапа - Вы так плохо поете, что к тому времени, как вы заканчиваете, вы чувствуете отвращение, депрессию и несчастье. Прошли те времена, когда «повторяй и будь счастлив». Теперь настало время «повторяй и будь несчастным».

Beat the Clock Japa - Вы повторяете как можно быстрее, пытаясь закончить эти надоедливые раунды, иногда пытаясь побить свой предыдущий рекорд одного раунда за 3 минуты 59 секунд - который раньше считалось невозможным с человеческой точки зрения - пока вы не доказали это можно сделать, если кто-то сильно заинтересован в том, чтобы покончить со своим пением как можно скорее!

Робот Джапа - Вы повторяете как робот. Пение при этом совершенно не связано с настроением мантры. Иногда вам хочется создать робота, который будет повторять ваши раунды за вас. (Вы даже подумываете о том, чтобы заплатить домовладельцу, которому нужны дополнительные деньги, чтобы воспевать свои раунды за вас.)

Пустая мантра-джапа - имя Кришны повторяется, но ваш ум и сердце находятся где-то еще - и Он тоже. Звук Кришны выходит из ваших уст, но из-за отсутствия сознания вы запускаете пустые мантры - и вы не можете убить свои анартхи пустыми мантрами. Тогда вы удивляетесь, почему мантра не работает.

Killing Time Japa - Пение, но думая о вещах, которыми можно развлечь себя, пока вы повторяете, чтобы вам не было так скучно во время прослушивания мантры. Таким образом, вы убиваете время во время повторения и, таким образом, делаете повторение 16 циклов вполне приемлемым, делая его гораздо менее болезненным, чем обычно.

Креативная джапа - используйте джапу как время для мозгового штурма, творческого мышления, генерации новых идей и поиска решений своих проблем. Полезно иметь под рукой ручку и бумагу, чтобы записать свои идеи. Хотя вы можете сделать очень мало раундов, и вы не получите нектар имени, вы по крайней мере получите длинный список хороших идей. Но действительно ли это хорошая идея испортить вашу джапу, чтобы получить хорошие идеи?

Novocain Japa - Ваше сердце настолько оцепенело, что вы абсолютно ничего не чувствуете в своем сердце, когда повторяете. Это также известно как «Джапа с каменным сердцем».

Вождение джапы - воспевание в то время, когда отвлекается на задачу вождения, иногда сопровождается ругательствами на тех, кто вас отрезает (т. Е. Анти-тринад апи суничена мантра). Конечно, причина, по которой вы повторяете во время вождения, в том, что вы встаёте поздно, но у вас есть несколько действительно хороших оправданий, чтобы объяснить, почему вам нужно повторять во время вождения.

Нет Джапы, Джапы - Держа бусы, вы общаетесь с другим преданным, двигая бусами во время разговора. Таким образом, вы иногда заканчиваете так называемый раунд или два к концу разговора. (О Боже, пожалуйста, спаси нас!)

Праджалпа Джапа - Вы повторяете несколько мантр, а затем произносите несколько слов праджалпы своему другу. Вы повторяете еще несколько мантр, а затем слушаете, как они говорят вам праджалпу. Тогда вы отвечаете еще более сочными сплетнями. Этот процесс обычно продолжается как минимум половину сеанса джапы.

Призыв и ответ Джапа - Вы разговариваете с кем-то, и, слушая вас, они повторяют джапу. Затем они говорят, и, слушая их, вы повторяете джапу.

Чтение джапы - чтение и пение одновременно. (Примечание: это не будет проблемой, если у вас две или более головы.)

Джапа левой руки - повторение джапы, когда вы что-то делаете левой рукой (уборка, приготовление пищи, мастеринг, организация, мойка машины и т. Д.). Это определенно очень полезно для развития силы левой руки, но, несомненно, бесполезно для повторения хороших раундов.

Bubblegum Japa - Пение так, как будто вы жуете жевательную резинку, повторяя Харе Кришна.

Новая мантра джапа - воспевание новой формы мантры Харе Кришна, такой как «здесь котенок, котенок, здесь котенок, котенок» или «ниш, ниш» (или snick snick) и вам, вам, ари, ари. В конце жизни, когда вы покидаете свое тело, четыре странные личности появляются у вашей кровати, чтобы забрать вас на свою планету, потому что вы повторяете их имена на протяжении всей своей жизни. Их зовут Ниш, Сник, Уам и Ари.

Развлечения Japa - пение во время просмотра телевизора или фильма. Фильмы сознания Кришны также включены

 

Письмо от Господа

Дорогая …,

Я хотел отправить вам записку, чтобы напомнить вам, сколько милости всегда доступно для вас.

Я видел тебя вчера, когда ты говорил со своими друзьями-преданными обо Мне. Это доставляет мне огромное удовольствие, и блаженство, которое вы чувствовали, было просто моим способом ответить взаимностью.

Я видел, как ты спал прошлой ночью, и я знаю, как ты устал от такой тяжелой работы для меня (я видел, как ты поздно ложился, чтобы повторять свои туры). Я просто хотел, чтобы вы знали, что такой сервис никогда не забывается.

Я так с нетерпением жду вашего возвращения к Богу. Я знаю, как сильно вы пытаете