Автоматическое растормаживание колес: Тормозные устройства колес предназначены для уменьшения длины пробега и улучшения маневрирования ВС при...
Типы оградительных сооружений в морском порту: По расположению оградительных сооружений в плане различают волноломы, обе оконечности...
Топ:
Когда производится ограждение поезда, остановившегося на перегоне: Во всех случаях немедленно должно быть ограждено место препятствия для движения поездов на смежном пути двухпутного...
История развития методов оптимизации: теорема Куна-Таккера, метод Лагранжа, роль выпуклости в оптимизации...
Интересное:
Принципы управления денежными потоками: одним из методов контроля за состоянием денежной наличности является...
Финансовый рынок и его значение в управлении денежными потоками на современном этапе: любому предприятию для расширения производства и увеличения прибыли нужны...
Отражение на счетах бухгалтерского учета процесса приобретения: Процесс заготовления представляет систему экономических событий, включающих приобретение организацией у поставщиков сырья...
Дисциплины:
2018-01-14 | 191 |
5.00
из
|
Заказать работу |
|
|
Политическая мысль зародилась и стала развиваться в период возникновения первых рабовладельческих государств Древнего Востока (Египет, Шумер, Вавилон, Древний Китай, Древняя Индия).
Исторически первой формой познания политики была её религиозно-мифологическая трактовка, т.е. господствовали в основном представления о божественном происхождении власти.
Примерно с 1 тысячелетия до н.э. усиливается процесс рационализации политических взглядов («рацио» - разум). Появляются первые политические концепции, носящие философско-этическую форму:
- на Востоке этот процесс связан с имененм Конфуция
- на Западе - с греческой философией.
Наивысшего развития политическая мысль достигла в учениях древнегреческих философов Платона и Аристотеля.
Платон основал в Афинах свою философскую школу, которую он назвал Академией. В рамках этой школы и начинает развиваться политическая мысль.
Социально-политические взгляды он изложил в диалогах «Государство», «Законы» и «Политик». Утверждал, что политика – это царское искусство (т.е. не всем дано: только царям и умнейшим философам), которое требует знания и умения управлять людьми.
Цель политики – это благо всего государства.
Основной принцип государственной жизни – это справедливость.
Поскольку между людьми существуют различия, в идеально устроенном государстве Платон предложил поделить общество на следующие сословия:
- мудрецы-философы, которые управляют обществом (т.е. владеют политической властью)
- воины, которые защищают государством
эти два сословия не должны иметь семьи и частной собственности.
- трудящиеся (земледельцы, ремесленники и остальные)
Платон впервые дол классификацию типов государственного правления. Двум правильным формам (монархия и аристократия) он противопоставил четыре порочные (олигархия – власть немногих богатых, тимократия – власть честолюбивых, демократия и тиранию)
|
Аристотель. Главным произведением, посвященным изучению государства и общества считается «Политика». Он отобрал и изучил ограмный материал более чем о 150 греческих полисах и варварских государствах и обосновал свои представления о формах правления.
Высшей целью государства считал достижение добродетели, и в соответствие с этим он выделяет три правильные и три неправильные формы правления:
Правильные – соотвествуют добродетели:
ü монархия
ü аристократия
ü полития (власть в руках средних слоев – самая лучшая власть)
Неправильные – не соответствуют:
û олигархия
û демократия (особенно охлократия – крайняя демократия, власть толпы)
û тирания
Древний Рим. Мысль представлена Лукрецием Каром и Цицероном. Высказываются мысли и идеи о правовом государстве: условием свободы является подчинение всех закону.
Средние века. Своеобразие средневековой политической мысли обусловлено главным образом сильным влиянием христианской религии и церкви. Притязания католической церкви на участие в государственной власти обосновал Августин Аврелий Блаженный (4-5 вв н.э.) – работа «О граде Божьем и граде земном». Он считал, что в мире существуют две общности:
1. град Божий – церковь, т.е. мир, где живут богобоязненные и богопослушные люди. Град основан на любви к церкви и Богу и стремится к общей пользе и справедливости
2. град земной – светское государство, которое основано на любви к себе, на насилии, разбое и принуждении.
Неизбежно столкновение двух градов.
Чтобы государство оправдало свое существование оно должно служить церкви и помогать утверждать на Земле ее идеалы.
Фома Аквинский. Его работа «О правлении властителей» (13 в н.э.). Он сторонник общественного неравенства и эксплуатации. Считал, что они установлены Богом, а рабство – наказание за грехи. Божьей воле он приписал и существование монархии, которую и защищал. Проводит идею верховенства церковной власти. Папу Римского считает наместником Христа на Земле, которому как вассалы должны повиноваться все светске государи.
|
Марсилий Падуанский выступил против ярых притязаний духовенства на светскую власть: законы он разделил на:
- юридические – регламентируют светскую жизнь
- религиозные – не имеющие отношения к земной жизни.
|
|
Кормораздатчик мобильный электрифицированный: схема и процесс работы устройства...
Организация стока поверхностных вод: Наибольшее количество влаги на земном шаре испаряется с поверхности морей и океанов (88‰)...
Общие условия выбора системы дренажа: Система дренажа выбирается в зависимости от характера защищаемого...
Типы оградительных сооружений в морском порту: По расположению оградительных сооружений в плане различают волноломы, обе оконечности...
© cyberpedia.su 2017-2024 - Не является автором материалов. Исключительное право сохранено за автором текста.
Если вы не хотите, чтобы данный материал был у нас на сайте, перейдите по ссылке: Нарушение авторских прав. Мы поможем в написании вашей работы!