Индустриальная и постиндустриальная социология: Р. Арон, У. Ростоу

Всемирная история разделена на три крупные стадии доиндустриальную, индустриальную и постиндустриальную. Когда одна стадия сменяет другую, изменяются технологии, способ производства, форма собственности, социальные институты, политический режим, культура, образ жизни

В доиндустриальном обществе определяющим фактором развития выступало сельское хозяйство, с церковью и армией как главными институтами.

В постиндустриальном - теоретическое знание, с университетом как местом его производства и сосредоточения. В нем преобладает не промышленность, а информатика и сфера обслуживания.

Для постиндустриального общества характерно не только использование достижений науки, но и техники во всех областях чел. деятельности.

Арон выделяет следующие пять типичных черт индустриальной экономики:

1) предприятие полностью отделено от семьи;

2) промышленное предприятие вводит своеобразный способ разделе­ния труда;

3) промышленное предприятие предполагает накопление капитала;

4) всякое индустриальное общество строится на строгом экономиче­ском расчете;

5) во всяком индустриальном обществе, каков бы ни был статус собственности на орудия производства, имеется концентрация рабочих.

Теория стадий экономического роста - концепция У.Ростоу, согласно которой история делится на пять стадий:

-1- "традиционное общество" - низким уровнем производительности труда, господством в экономике сельского хозяйства;

-2- "переходное общество"

-3- "период сдвига", характеризующийся промышленными революциями и началом индустриализации;

-4- "период зрелости", завершением индустриализации и возникновением высокоразвитых в промышленном отношении стран;

-5- "эра высокого уровня массового потребления".

Концепция постиндустриального общества, по Беллу, включает пять основных компонент:

-в экономическом секторе — переход от производства товаров к расширению сферы услуг;

-в структуре занятости — доминирование профессионального и технического классов, создание новой «меригократии»;

-осевой принцип общества — центральное место теоретических знаний;

-будущая ориентация — особая роль технологии и технологических оценок;

-принятие решений на основе новой «интеллектуальной технологии».

 

 

Сорокин как социолог

Среди самых выдающихся имен, которые Россия дала мировой социологии, надо назвать Питирима Сорокина (1889-1968). Именно это мыслитель, родившийся в России, прославил социолгию. Благодаря ему Россию можно причислить к разряду социологических держав мира.

После эмиграции из России в 1922 он занял видное положение в западной социологии. Обосновавшись в США, Сорокин сделал там успешную карьеру. Он стал преподавателем социологии, президентом Американской социологоческой ассоциации, профессором Гарвардского университета. Ему принадлежат десятки работ, посвященных разным проблемам.

Главная особенность творчества Сорокина - глобализм. Его книга "Социальная и культурная динамика" - труд, превзошедший по объему "Капитал" Маркса. Другая его книга "Социальная мобильность" признана мировой классикой.

Сорокин является создателем современной теории стратификации. Эта теория изложена в его книге "Человек, цивилизация, общество".

Сорокин рассматривал стратификацию как способ измерения статуса той или иной социальной группы в различных сферах жизнедеятельности общества.

 

Русская идея в социологии

Интерес к учению О. Конта стал особенно заметен после реформ 1860-х гг.

Никола́йЯ́ковлевичДаниле́вскийс - русский социолог, культуролог, публицист.

Основной труд Данилевского, «Россия и Европа»

Он выделил основные представления в «историко-культурные типы» или цивилизации.

3 типа истрических действующих лиц(агентов)

1.позитивные (создатели цивилизации)

2.негативные(упадок цивилизации)

3.люди и народы у которых отсутствует творческое начало(пассивная цивилизация)

Проводя анализ Данилевский приходит к выводу что каждый народ в своем развитии переживает циклические стадии

Рождение-молодость-дряхлость-смерть.

Также, что каждый народ переходит от племенного состояния к гражданскому проходит через различные формы зависимости- рабство-данничество-феодализм-… что является вполне естественным процессом.

Леонтьев Константин Николаевич — русский писатель, литературный критик и социолог. Следуя Н. Я. Данилевскому, выделяет три стадии развития социального организма:

первичной простоты (когда элементы целого только намечены),

цветущей сложности и единства (когда они предельно индивидуализируются и включаются в строгую иерархию) вторичного смесительного упрощения (когда они теряют своеобразие и целое распадается). (Россия не пережила еще этапа «цветущей сложности»). По мнению Леонтьева, буржуазное мещанство, демократизм и социализм (которые Леонтьев отождествлял) ведут к формированию безрелигиозного человека, к гибели прекрасной индивидуальности и творчества; поэтому революционно-демократические и гуманистические идеи и движения он отвергает как с религиозной, так и с эстетической точки зрения. Взгляды Леонтьева используются современными буржуазными философами в борьбе с социалистической идеологией.

 

15.Понятие «общество». Общество как система. Социологические теории
общества (Т. Парсонс, Р. Мертон, Н. Луман).

В социологическом смысле - это мировое сообщество, или мировая система. Под мировым обществом понимается социальная система, объединяющая все население Земли.

Общество - сообщество или союз, ассоциация. (Общество любителей чтения).

Система - определенным образом упорядоченное множество элементов, взаимосвязанных между собой и образующих целостное единство.

Социальная система - целостное образование, основным элементом которого являются люди, их связи, взаимодействия и отношения.

Общество складывается из множества индивидов, их связей и отношений.

ТолкоттПарсонс. Предметом социологии он считает систему (социального) действия, которая в отличие от социального действия (действия индивида) включает в себя организованную деятельность многих людей. Система действия включает в себя подсистемы, выполняющие взаимосвязанные функции: 11 вопр.

Мертон. Развил понятие Дюркгейма «аномизм». Аномия рассматривается им как состояние безнормности.

Он выделил 5 идеально-типичных реакций на аномию:

Конформизм(принятие целей и средств)

Иновация (принятие Ц отказ от С)

Ритуализм (принятие С отказ от Ц)

ретризм (уход от действительности)

мятеж(тказ от Ц и С)

 

НикласЛуман — немецкий социолог. Н. Луман выделяет три этапа в развитии системно-теоретического подхода: Сейчас начнется бред)) Крепитесь..

-господство парадигмы «часть — целое» (благодаря соединению частей, возникают новые свойства)

-ГП «система — окружающая среда (взаимодействие системы с окружающей средой)

-развитие парадигмы аутопойэтической системы (перенос общесистемных совойств живых организмов в область соц наук)

 

 

16.Типология Обществ. Традиционное и современное общество. Работа Тенниса Ф. "Община и общество". Одной из важных проблем, интересующих социологов, является типология обществ. Существует деление обществ на: - простые – нет руководителей, бедных, богатых (например, первобытные племена); -сложные – существуют иерархия социальных слоев, несколько уровней управления. Они появились с возникновением государства. Традиционное общество (его еще называют простым и аграрным) — это общество с аграрным укладом, малоподвижными структурами и способом социокультурной регуляции, основанном на традициях (традиционное общество). Современные общества 2 вида: -Индустриальное общество — это тип организации социальной жизни, который сочетает свободу и интересы индивида с общими принципами.(промышленность) -Постиндустриальное-ведущей в обществе признается роль знания и информации, компьютерных и автоматических устройств.(НТР) Ф. Теннис использует термины Общность может строиться по следующим основаниям: 1) на географической близости (село, коммуна, приход, нация), 2) на психологической близости, 3) на кровнородственной близости (семья), 4) на духовной близости (круг друзей и единомышленников). Общество представляет собой сознательное социальное объединение, основанное на договоре и вступлении членов. Социолог Теннис Ф. делил общества на: 1) допромышленные (сельская община); 2) промышленно-городские. У Тенниса основу системы составляет анализ 2х ключевых понятий: общности и общества. Общность-применяется к крестианскойдеревнской семье.

Общество-к индустриальному, городскому типу