Семья – главный социальный институт

СЕМЬЯ как малая группа – основанное на браке, кровном родстве или усыновлении объединение людей, связанных общностью быта, взаимопомощью и взаимной ответственностью. СЕМЬЯ как социальный институт – это объединение, которое характеризуется совокупностью социальных норм, санкций и образцов поведения, регламентирующих взаимоотношения между супругами, родителями, детьми и другими родственниками. В отличие от психологии, изучающей семью как малую группу, социологию интересует выполнение семьёй функций, жизненно важных для всего общества.

Функции семьи:

– репродуктивная (биологическое воспроизводство);

– хозяйственно-экономическая – организация жизни и быта семьи:питание семьи, приобретение и содержание домашнего имущества, одежды, обуви, благоустройство жилища, создание домашнего уюта, формирование и расходование домашнего бюджета;

– регенеративная (социально-статусная) – наследование статуса, фамилии, имущества, социального положения;

– образовательно-воспитательная (социализация) – удовлетворение потребностей в отцовстве и материнстве, контактах с детьми, их воспитании, самореализации в детях;

– первоначального социального контроля – моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регламентация ответственности и обязательств в отношении между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и среднего поколений;

– рекреативная связана с отдыхом, организацией досуга, заботой о здоровье и благополучии членов семьи;

– духовного общения – развитие личностей членов семьи, духовное взаимообогащение;

– психотерапевтическая – удовлетворение потребности в симпатии, уважении, признании, эмоциональной поддержке, психологической защите.

Семьи сравниваются по следующим параметрам: форма семьи, форма брака, тип власти, выбор партнера и местожительства, родословная и способ наследования имущества.

Структурные параметры семьи

Расширенная семья – социальная ячейка, состоящая из родителей и детей и более дальних родственников (бабушек-дедушек или дядей-тетей, живущих под одной крышей).

Нуклеарная семья – социальная ячейка, состоящая из мужчины и женщины, живущих вместе со своими детьми.

Брак – культурный феномен, санкционирующий более или менее постоянный союз между партнерами и обеспечивающий легитимность их потомства. Формы брака варьируются (юридический брак, церковный брак, «гражданский брак», брак по любви, хищнический брак и др.). Как институт брак является либо моногамным (заключенным в одно время с одним лицом), либо полигамным (заключенным одновременно с двумя и более партнерами).

Моногамия – практика, посредством которой люди вступают в брак только с одним супругом одновременно. Рост числа разводов в современном мире имеет своим результатом «серийную моногамию», при которой большинство разведенных впоследствии снова вступают в брак. Существуют общества, в которых обычаем является для мужчины иметь одновременно несколько жен (полигиния), для женщины несколько мужей (полиандрия) и групповой брак (несколько мужей и жен, состоящих в одном общем браке).

Тип власти, или образцы распределения власти в семье, также разнообразны. Патриархат – господство мужчин над женщинами, а также тип семейной организации, где более старший мужчина (патриарх) господствует над всем семейством, включающим в себя и более молодых мужчин. Матриархат – тип власти, где лидирующая роль принадлежит женщинам, матерям семейств.

Имеются теории, объясняющие разницу социальных и семейных ролей мужчин и женщин наличием у мужчин мужественности и у женщин женственности: мужественность в современных западных обществах считается, что быть мужественным означает быть агрессивным, независимым и активным; быть женственной означает быть заботливой, доброй и привлекательной.

Одновременно растет число «эгалитарных» браков, включая симметричные семьи. Последние характеризуются следующим: 1) муж и жена сосредоточиваются на доме, пока дети еще маленькие; 2) расширенная семья становится менее значимой, а нуклеарная семья приобретает большее значение; 3) в домашней работе между мужем и женой существует меньшее разделение труда. Мужчины несут большую ответственность по отношению к домашнему хозяйству и заботе о детях, а замужние женщины больше работают вне дома. Симметричная семья представляет собой третью стадию в развитии семьи. На первой стадии семья была единицей производства, все члены семьи работали вместе дома и в поле. На второй, соответствующей индустриализации, семейная ячейка разрушалась, мужчины работали вне дома, женщины были прикованы к дому как домработницы, а дети получали обязательное образование. Симметричная семья представляет собой повторное объединение семьи, но уже вокруг потребления, а не производства.

Выбор предпочитаемого брачного партнера в некоторой степени подобен рынку, и правила выбора определяют формы обмена между партнерами и их семьями. Эти правила отличаются чрезвычайной сложностью – от упорядоченных до формально свободных браков. На закрытом рынке выбор делается родителями с целью закрепления собственности и формирования семейных союзов. Родительский выбор важнее любви, и браки основываются на предусмотрительности и расчете. На открытых рынках основой брака становится романтическая привязанность, значение родительских желаний сводится к минимуму и, в принципе, партнеры выбираются из неограниченного круга лиц, имеющих возможность вступить в брак, или в супружеские отношения (в отношения между партнерами, состоящими в браке, или между мужчиной и женщиной, живущими вместе).

Приемлемость партнеров при любой форме брака определяется либо экзогамией, либо эндогамией. Правило эндогамии разрешает или предписывает брак внутри определенной группы, основанной на родственной, родовой, классовой или религиозной принадлежности, например, лишь внутри своей конфессии, расы, «круга». Правило экзогамии вынуждает к браку вне определенной группы, например, вне своей расширенной семьи, рода, города, страны и т.п.

Выбор местожительства молодоженов также подчиняется известным правилам. В обществах, где нормой является патрилокальное местожительство (как это было в России и большинстве доиндустриальных обществ), новобрачная уходит из своей семьи и живет в семье мужа или вблизи от дома его родителей. Матрилокальное местожительство предполагает проживание молодоженов с родителями невесты или поблизости от них. В современных обществах преобладает неолокальное местожительство – проживание молодоженов отдельно от своих родителей, что ведет к нуклеаризации семей.

Правила определения родословной упрощают отслеживание списка родных и выделяют родственников, реально значимых для человека. Существуют три типа систем определения родословной и правил наследования собственности. Наиболее распространенной является родословная по мужской линии: «отец – сын – внук…», когда дети становятся членами семьи мужа, наследуют его фамилию, отчество, родословную и имущество. В ряде отсталых обществ родство определяется по женской линии, по этой линии наследуется имущество и оказывается материальная поддержка молодой семьи. Во многих развитых обществах родство определяется по обеим линиям: и родословная, и имущество наследуется независимо от пола супруга, хотя фамилию (а на территории СНГ) и отчество человек получает от отца и, чаще всего, жена берет фамилию мужа.